苏东坡与佛印之间的故事启示（苏东坡与佛印的对话）

有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：

“你看我坐着，像个什么？”

“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。

苏东坡听了这句话，心里觉得很甜！当苏东坡感到得意的时候，恰巧佛印禅师又反问苏东坡道：

“你看我像什么？”

苏东坡看佛印禅师穿着大袍，婆娑于地，这一下给他抓到机会了，他连讥带讽地答道：

“像一堆牛粪。”

苏东坡答后，偷看佛印禅师一下，看他有什么表示，只见佛印禅师眼观鼻，鼻观心默然端坐着。这时，苏东坡感到飘飘然起来！

苏东坡回家，得意洋洋！他的妹妹苏小妹看到，问他：“哥哥！你今天为什么这样高兴？”

这个典故非常有名，苏小妹的回答也成为心性修养的名言。

外境本无好坏美丑，好坏美丑全起于我们的自心。同样的事物同样的人，在不同的人眼中就有不同的印象和评价。有一个神父走进一间酒吧，一个人看到了就批评道：“看看，现在的神父也如此堕落了。”而另一个人却赞叹道：“哎呀，神父多么慈爱，竟然肯来酒吧这种地方度人。”

因此，佛教就认为：无境唯心。就是说，一切外境感受并没有真实体，只是依赖于人的主观意识存在，外境是主观意识的影现。

所以善良的心，看别人也总是充满善良的；美丽的心，则随时随处可以发现生活中的美。同样，仇恨的心看人，大都是那么可恨，抱怨的心也永远可以找到值得抱怨的理由。

因此，我们身边的人和事，都是我们自己的镜子，用来照出我们自己的内心。如果你认为你的伴侣有许多缺点，那是因为你有许多缺点；如果你认为你的孩子叛逆不可救药，是因为你自己还没有学会作合格的父母；如果你认为你的朋友们都忘恩负意，你一定也是个忘恩负意的人；如果你认为总有人在与你争斗作对，其实是你自己的心不肯远离争斗．．．．．．．

佛的心，看一切众生都是佛，所以他成佛。

这个道理，令许多人难以领会，更难以实践。身边的众生们明明有数不尽的缺陷，怎么能看他们都是佛呢？很少有人能明白：对错的标准是一定时空和认识领域中的产物，被认识的对象并不可能真的存在缺陷，只是认识者的认识不完整而已。这道理彷佛过于深奥了，而且身为尘世凡夫，大概终其一生也很难达到认识的完整。不过，境界是镜子的道理，却很简单，而且很实用，做人的真谛，已经全部蕴涵在这一句中了。

贬低别人就是在贬低自己；障碍别人不能减低别人的成就，却障碍了自己。

赞美他人那一刻，你就庄严了自己；真正爱自己的人懂得爱护一切人乃至一切物。

所以有一句话很重要，应该记住：嘴是用来赞美的，手是用来给予的。

常常如此，你看到的佛就越来越多，而牛粪就越来越少了。