什么才是真实的初心（论析-何为本性）

《论语》：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

徐世昌：凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。

林语堂：我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。

马南邨：君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。

《三字经》开篇即言：“人之初，性本善，性相近，习相远。”即人出生之初都是善良的，天性也差不多的，只是由于后天环境、所受教育及交友处世的不同，习性才有了很大差别。

但本性之善如同一张白纸，并非是一成不变的善，或者说是避世的善，唯有真正经历过人生的洗礼，仍然能够保持的那份善才是初心之善。

寻找初心，首先要寻的是建立初心的过程。人性本相近，因习相去远。每个人的初心或许不同，但建立初心，都必须摒弃避世的态度，树立起建立功业的积极人生态度。古人云：“修身齐家治国平天下。”可见，建功立业的前提是学问，根本在品行。品行不端，如同树木不直，再如何努力生长都不会成为栋梁之材。

确立初心，是一个实践中出真知的过程。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”中国14亿多的人口，初心也会各不相同。在奔着初心使命前行的道路上，幸运会有人同行，不幸则形单影只，但成功的人生注定是一次实践之旅，必将披荆斩棘、负重而行。马南邨曾说：“君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。”实践的道路上诱惑重重、困难种种，唯有勇于自我、敢为人先，才能坚定地走下去。

不忘初心，归途是返璞归真。不论我们做多少、多大的事情，最终需要面对的，不是别人，而是我们自己。追寻初心的道路上，只有不断超越自己，才能化本性之善为初心之善。《论语》有云：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”不忘初心、方得始终。在探寻初心的过程中，唯有守住内心的真，才能确保初心的善。

国学大师王国维说到人生的三重境界，有如下言论：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。这三重境界、三首诗句也正对应着我们寻找初心、确定初心、回望初心的历程。