2022是很特别的一年（迎接2022需要点仪式感）

《小王子》狐狸说仪式感就是：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。

算起来2021年12月31日或者2022年1月1日并不比别的某一天多上几分钟甚至几秒钟，也必然不会比别的某一天少上几分钟乃至几秒钟。但是单位里聚了餐，喝了红色黄色的酒，彼此提前祝贺了新年，大街上也多了各种年节的装饰。心里没来由的有些喜悦，跃跃欲试地想总结下2021，畅想下2022……大家不都是这样做的么。

但是想到过段时间的工作总结还没写，果断停止了从众的步伐，然后无处投放的力比多需要找个地方存放。

小的时候家里的老人总是说“这一天也没多少也没少啥，吃得平时也吃，穿的平时也穿，没啥好过的”，听了以后心里总是有点无来由的黯淡。长大了就特别喜欢仪式感，大概也是力比多的投注吧。

所以问题来了，我们为什么要让某一天或者某一刻与其它日子其它时刻有所不同？

我们的生活为什么需要仪式感？

我们有需要表达而未必能被满足的愿望和需要

我们的老祖宗敬天敬地敬日敬月，所以我们有了天坛地坛日坛月坛，我们还敬风敬雨敬河敬海敬山敬树，所有的这些仪式都是希望通过祭拜，而收获安宁，获得丰衣足食的生活，哪怕对象是一棵树。

蓝小的时候村子边上有两棵百年以上的大柳树，逢年过节都有干儿子干女儿去树下拜上几拜，奉上好吃好喝，系上红绸，焚上几支香，放上几串炮。

这种敬畏除了举头三尺有神明的文化传递，也源于我们有期待有愿望，而我们貌似到现在看起来还是无法完全掌控我们的生活，而我们这些期待和愿望还是需要一个出口。

至少从心理上讲，当内在的愿望和需要被表达以后我们的内在就可以获得一些宁静。

尤其是这些内在的愿望和需要在某种程度上是有那么一点点“过分”的愿望和需要的时候，我们内在会有冲突和对抗。

比如我们期待2022年世界和平、无灾无难、考试的全过、炒股的全红……，是真的期待，不是嘴上说说的。但是我们理智的超我马上就会蹦出来说“你想的美，这不现实”，我们就难受了。如果超我没蹦出来，当真了，我们百分之九十九就要失望的。这种内在冲突​好像确实有些矫情。

而寄情于斯就不同，我就这么想的，我告诉斯，我真的希望2022年世界和平，斯要帮我，我尽力了，不实现是斯的问题或者是斯问题的问题。理智的超我总不能因为我想了想就批评吧，理智所以美好的愿望不犯法对吧。

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我们经常需要通过仪式感进行重要性标的

前些年身边很多朋友会为了两件事争论：一是结婚到底要不要婚礼？二是结婚要不要彩礼？

你怎么回答？

朋友们最后给了两个问题一致地回答“要”。

关于彩礼有朋友这么说，“我不在乎是99999，还是100001，三十万也行，五万也好，老人一辈子辛苦，以后，我可以用各种方式送还给他们，但是要是必须要的，因为我要他们知道我很重要，我在我自己心里就是这么重要，他们也要知道！”

咳咳……，说得有点远。

我们知道基本上我们的记忆是有限的，每天每刻都有海量的信息在我们身边，大部分根本不会被我们注意到。

被注意到的外部环境的刺激作用于我们的感官，被感知以后转化为神经冲动，传送到大脑，大脑进行信息的加工。

所以就简单了，被注意到的相关外部刺激越多，我们大脑接受到的信息就越多，锚定的就越深刻。仪式感就有这样的作用。

有重要性，就有意义，意义对于我们当然是有意义的。

抛开目的论，仪式感让我们看到生活和生命

杨绛先生曾说“在年轻时认真经历生命的历练，方能在岁月中优雅地老去。”

蓝觉得难得在于认真两字，认真的经历，所以不会放弃，不会打倒，不会轻视，不会糊弄自己，不会耽于曾经的悲伤，不会沉醉于幻想……，就在这一时这一刻，认真地对待。

这时候我们才真的看到生活本身和生命本身。

仪式未必盛大而繁华，可以是老友满足的开始这一天前必然沏上酽酽的茉莉花，可以是“圆桌派”司机睡前的一杯酒，可以是“苏”每次手工之后必用毛刷掸去实际可能不存在的灰尘，等等

仪式感重要的是“感”，而非仅仅仪式本身。我们追逐网红的脚步，为打卡地大排长龙，也许是一种；一杯热茶，在玻璃窗里看呼号的北风肆虐，也许是另一种。

你的“感”在哪里？

2022年还有最后一天，似乎我们也需要一点仪式感来告别2021，迎接2022，放弃总结之后蓝去摆个沙盘。