从心理学角度自我成长（自我驱动拔节生长）

仔细想来，以往的岁月里，我对为师的追求，经历了三次转折——

最初的时候，我想做一名经师，日日在黑板上耕耘，月月在教室里吟唱，只要不被学生轰下讲台，对我来说，就已经心满意足了。

毕竟，很多前辈都是这样过来的，虽然数十年如一日，从入职就能看到退休，日子波澜不惊，但正是有了他们的这份坚守，才有无数的“我们”走出了大山，看到了更大的世界。

后来，我不满足于做这样的老师，原因很简单，随着时代发展，现在的孩子早已不是当初的我们，老师再也不是他们获取知识唯一的渠道，甚至连最重要的渠道都不是，如果我们只想着给他们传授知识，早晚会被学生轰下讲台。

于是，我想着做一名“陪师”。希望通过自己的陪伴，学生能够快乐地长大，他们能学会学习知识的方法，学会辨别是非的能力，如果我的人生阅历，能带给他们些许的启发，我就知足了。

人生百年，虽然我只能陪他们一程，但是只要他们能够笑着走出校园，就是对我最好的回报。

在这个过程中，聆听了更多的讲座，见到了更大的世界，也对“名师”两个字产生了向往，自然也就有了些许的野心——心想着就算做不了省名师市名师县名师，哪怕做一个镇名师校名师，也算对自己有所交代。

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可是现在，我发现，我与“名师”两个字之间的距离，就算没有十万八千里，至少也相当于南极到北极。

因为我的学识，我的年龄，我的精力，都注定我做不了“名师”了。

按照网上的定义，“名师”指的是“指的是在教育培训领域公认的有重大贡献和影响的学者、教师、培训师等”，从教21年，虽然很少偷懒，但是所作所为也不过是惠及三五百学生，距离“重大影响”四个字，着实差得太远了一些。

张爱玲曾经说过“出名要趁早”，一个人想要在某个领域有所作为，必须趁年轻的时候就出发，毕竟年轻的生命少有牵绊却多有精力，反观自己，已经年至不惑，虽然对人生对工作，依旧有很多的“惑”，可是精力已经开始走下坡路了。

当然还有最为重要的一点，那就是我的初始学历，只是一个中师毕业，虽然后来自考了本科，但是站在满校园的全日制本科毕业生面前，我知道自己到底有几斤几两——知识的匮乏、学养的不足，虽然有些实践经验，但终究零散难成体系，自然也就限定了我的职业天花板。

还有……

综上种种，于我而言，成为“名师”的机会，不说接近于零，也是毫无可能。

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仔细想来，成不了“名师”也没什么，只要不放弃努力，自我驱动，拔节生长，我至少还能成为一个“明师”。

毕竟，“名师”是稀缺资源，能够称为“名师”的老师，在广大教师群体中，终究只是凤毛麟角，就算终其一生，我们成不了“名师”，也没有人会笑话我们。

但是，如果我教书一辈子，却连“明师”都做不了，那就大有问题了。因为做一名“明师”。这是我们当老师的最起码的追求与标准。

“明师”二字，出于《韩非子·五蠹》：“文学习则为明师，为明师则显荣。”直译过来就是“熟悉学术就可以成为高明的老师，成为高明的老师就会得到名望和荣誉”。照这样看来，早在几千年前，韩非就已经明白了一个道理——要想成为“名师”，首先得是“明师”。

当然，也有人把《韩非子》里的“明师”二字理解为“贤明的老师”，个人觉得，所谓“明师”，既要是“贤明的老师”，也要是“高明的老师”。“贤明”重在德行,“高明”重在技巧，二者相辅相成，相互促进，终成“明师”。

李志欣校长在《做个自驱型老师》的自序中，也提到了“明师”的概念，说自己要做明白之师、明辨之师、明日之师，个人觉得，这也应该是我从师的追求目标。

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做一个明白之师，首先要明白自己的职业定位。

韩愈有云，“师者，所以传道授业解惑者”；《礼记》有云，“师也者，教之以事而喻诸德也”；教育专家也曾说过，“要给学生一碗水，教师必须要有一桶水”。

按照教材上的说法，教师是人类文化的传播者，是人类灵魂的工程师，是人的潜能的开掘者，换言之，在人类的发展史上，在每个学生的成长历程里，我们都担负着巨大的责任。

做一个明白之师，还应该明白自己的职业短板。

同样是老师，有人循循善诱，有人谆谆教诲，有人才华横溢，有人幽默风趣；反之，有人性格急躁，有人逻辑不清，有人不善表达，有人忙于俗物……

只有找准了自己的职业短板，才能对症下药。当然，“书犹药也，善读之可以医愚”，对于我们大部分老师来说，读书是弥补短板的最佳药方——读专业书籍，读文学书籍，读思维书籍，根据个人短板，选择最适合的书籍阅读，就能让我们迎头赶上。

做一个明白之师，也应该明白自己的职业使命。

一个老师，首先应该把自己所知道的知识传授给学生，但是如果仅仅只是这样，却是远远不够的。

因为知识这东西，从来都不是教育的全部，我们的工作，也不只是简单的口耳相传，我们还需要塑造学生完美的人格，为他们将来的人生奠基。只有认清了这一点，我们的工作才无可替代，我们的人生才有价值。

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做一个明辨之师，首先要守住自己的从业初心。

坦言之，很多人提到“老师”两个字，首先想到的就是“清贫”，就是“奉献”。只讲“奉献”不讲“回报”，就是在耍流氓；只讲“回报”不讲“奉献”，就是在谋财害命。

不可否认，虽然现在的时代是教师待遇最好的时代，但是当前的时代却是教师工作面临挑战最大的时代，在这样一个时代里，我们需要守住从业初心，找准自己的定位，才能干好自己的本职工作。

做一个明辨之师，还需要严格遵守为师之“规”。

名师行为世范，名师靠信念眼无规范心有规矩，明师靠实践眼有规则心有规范，身先示范，身正而行，令行禁止。

这是一个五光十色的社会，繁弦急管红灯绿酒，随时都在影响我们的生活，如何在这样纷繁复杂的社会环境中，依旧做到“学高为师，身正为范”，就需要我们严守为师之“规”，把理想信念和道德情操内化于心，外化于行。

做一个明辨之师，更需要我们走出自己的路。

二十一世纪以来，各种教育思想层出不穷，今天一理念，明天一模式，专家大咖各有各的说法，站在他们各自的立场上，都有他们的道理，却未必适合我们。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，要学习，更要思考，我们必须结合我们自己课堂实际，找到最适合自己的路。

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做一个明日之师，必须着眼学生的未来。

有人反对用“人类灵魂工程师”的说法来评价老师的工作，因为我们的工作对象是活生生的人，我们的工作成效要很多年后才能看得见。

但是有一点是肯定的，我们上的每一节课，都与学生的未来有关。这就需要我们全力以赴，认真思考自己的言行举止，在学生的灵魂里播种下鲜花的种子，让他们的未来姹紫嫣红。

做一个明日之师，必须永不满足于现在。

当今时代，科技日新月异，所有适用于昨天的一切，未必能适用于明天，如果我们始终躺在昨天的成功上面沾沾自喜，距离淘汰也就只有一步之遥了。

所以，立足于我们的专业发展，我们必须不断学习，学习新理念，学习新思想，虽然我们不知道“明天”什么样，但是我们可以“以‘昨天’的视角看‘今天’”，对自己的未来有所规划。

做一个明日之师，必须对自己有更高的期待。

毋庸置疑，生而为人，天生就有惰性，如果我们对自己没有更好的期待，很容易就会“躺平”，就会“佛系”，就会从一开始就看到自己的职业终点。

我们需要对自己有更高的期望，这样我们才能更有动力去做我们的工作，并且做得更好。因为，就算我们终究不能实现自己的理想，但是向着理想前进的过程，我们就已经超越了自己。

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全力奔跑，拼命拔节，做一个“明师”，也是不错的选择。

有人曾经改写冰心赠葛洛的话，作为自己的座右铭——

爱在左，责任在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉！

如果能做到这一步，我们就不仅是“明师”，也是“一世师”，因为我们重塑了学生的生命。

有人说，“世间多是画龙手，天下独缺点睛人”，直言“名师”的稀缺；但是我想“若得明师点灯塔，此生前行不迷惘”，能够成为“明师”，我们的工作就有价值了，我们的付出，就是值得的！

愿得天下明师千千万，扮得教育万紫千红。

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