关于安东尼奥尼的电影研究(一部电影引发的轩然大波)

关于安东尼奥尼的电影研究(一部电影引发的轩然大波)(1)

意大利导演安东尼奥尼

意大利人“安东尼奥尼”的名字,在那个年代的中国是家喻户晓的。在这个名字的前面不仅加了意大利导演的称谓,而且还被冠以“反动”二字。即“意大利反动电影导演安东尼奥尼”。自从这个名字出现后,在中国的政坛和民众中引起了极大震动和愤慨,报纸、电台连篇的批判文章几乎每天见诸报端。所有这一切是因为这个导演在中国的土地上拍了一部叫《中国》的纪录电影,这部电影被贯以“反华影片”。

记得当时在偷偷看过这部供“批判”用的影片后,感觉影片的色调是灰暗的,用每一个镜头在诋毁着中国。在这里援引当时的报纸批判文章,题目是:《恶毒的用心,卑劣的手法——批判安东尼奥尼拍摄的题为《中国》的反华影片》。在这里我选用了当时报纸的一篇批判文章,或许可以领略这名导演、这部影片的大概。在这篇批判文章中说:

关于安东尼奥尼的电影研究(一部电影引发的轩然大波)(2)

“去年开始在一些西方国家放映的、由意大利导演安东尼奥尼拍摄的题为《中国》的反华影片,是当前国际上一小撮帝国主义和社会帝国主义分子对新中国极端仇视的心理的反映。这个影片的出现,是一个严重的反华事件,是对中国人民的猖狂挑衅。”

“影片的镜头从北京天安门开始,看起来似乎是很自然的,其实,这种安排却是为整个“纪录片”的反动主题服务的。影片说,“北京是中国政治、革命的中心”,“人民共和国就在天安门宣告成立”,“文化革命的红卫兵浪潮也在这里兴起”。然后,影片“离开天安门”,带领观众开始“观察”中国,也就是要人们看看中国革命究竟给中国人民带来了什么,接着就展开一连串的反动画面,把新中国糟踏得不象样子。”

关于安东尼奥尼的电影研究(一部电影引发的轩然大波)(3)

“银幕上不厌其烦地呈现出来的是零落的田地,孤独的老人,疲乏的牲口,破陋的房舍……。说什么“北京人是贫穷的,但并不悲惨”。承蒙这位导演先生手下留情,还说我们不算悲惨;但他的真意是嘲笑我们“贫穷”。他不是在城市和乡村拚命捕捉一些镜头,攻击人们“衣服破旧”,“劳动繁重”,诬蔑在中国到处都可以遇到“穷人”吗?所有这些完全是一副帝国主义老爷的腔调!。安东尼奥尼拍摄影片《中国》所采用的手法,也是极端反动和卑劣的。在镜头的取舍和处理方面,凡是好的、新的、进步的场面,他一律不拍或少拍,或者当时做做样子拍了一些,最后又把它剪掉;而差的、旧的、落后的场面,他就抓住不放,大拍特拍。在整个影片中,看不到一部新车床,一台拖拉机,一所象样的学校,一处热气腾腾的建设工地,一个农业丰收的场景……。把我国人民无限热爱的天安门城楼也拍得毫无气势,而却用了大量的胶片去拍摄广场上的人群,镜头时远时近,忽前忽后,一会儿是攒动的人头,一会儿是纷乱的腿脚,故意把天安门广场拍得象个乱糟糟的集市,这不是存心污辱我们伟大的祖国吗!

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“在影片的剪接上,画面跳来跳去,好象是东拉西扯,杂乱无章,其实每一个片段的衔接,都是恶意安排的。比如,影片拍摄者先是向观众介绍十三陵地下宫殿陈列馆中反映明朝劳动人民受压迫和进行反抗的泥塑群象,讲述当时农民的生活是如何的悲惨,然后镜头一转,就出现一队青年学生扛着铁锹下乡参加劳动的情景,再转到中阿友好人民公社,用一位女社员在劳动中擦汗的镜头,来宣扬什么“日常的田间劳动是劳累繁重的”,并且叫嚷中国农村没有“天堂”!这种手法分明是影射今天中国农民的境遇比几百年前封建社会的农民好不了多少。”

关于安东尼奥尼的电影研究(一部电影引发的轩然大波)(5)

“影片在光线和色彩的运用方面也是很坏的。影片的大部分都以灰暗的光线和阴冷的色调拍摄。黄浦江象笼罩着浊雾,北京的街道被抹上一层青光,林县的山村阴影重重。总之,许多画面给人以惨淡、凄凉、阴郁、冷酷的印象。尤其恶劣的是,影片摄制者还利用配乐作为进行诽谤的手段。他在影片中没有拍过我国一个革命样板戏的镜头,却拿样板戏的一些唱段肆意嘲弄。当响起《龙江颂》中江水英唱“抬起头,挺胸膛”时,画面上出现的竟是猪摇头的动作。据有关单位揭露,这种剪接完完全全是伪造的。这是蓄意污蔑我们的革命样板戏,攻击我们的文艺革命,真是恶毒透顶!”

关于安东尼奥尼的电影研究(一部电影引发的轩然大波)(6)

事过境迁,1983年安东尼奥尼患中风。2004年9月,他的电影回顾展在北京举行,一位中国记者采访了他,最后问他:“您想回中国吗”92岁的安东尼奥尼说:“我们一起走,赶快!”。

这就是当时一部影片在中国大地上引发的政治和外交风波,作为历史很多人已经淡忘了。但这位意大利电影导演安东尼奥尼的名字永远与这部叫《中国》的记录片,以及这段历史进行了“链接”。

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