百年古村蝶变纪实（他们的良方勾勒出历史村镇未来的模样）

傍晚，四川眉山的柳江古镇，云色渐暗，星雨飘落。

这个距今800余年的历史古镇迎来了一批来自海内外的特殊客人。一场极具当地特色的民俗文化演出，雨水滴答，微风习习，灯光斑斓，宾客沉醉其中。

6月10日至12日，联合国教科文组织百余名海内外专家齐聚四川眉山，共话历史村镇之未来。未来什么样？上百名海内外专家学者把脉、问诊、开方，勾勒着他的模样。

↑ 6月11日，联合国教科文组织的历史村镇的未来会议继续在四川眉山举行

在上海交通大学城市科学研究院院长刘士林心里，历史村镇的未来该是这样的：有村，也有好的商业，还有完备的设施，还会有城市的生活方式，有教育，有秩序，有良好的社会组织结构，人们出得去，回得来。“其实，就是元明清前的江南和四川村庄的模式。”

这，更像是一场回归，但又不仅仅是回归。问诊，是为了让未来历史村镇要走的路，更平顺。

【他们的状态】

有的正在老去 有的正接受“就诊”

6月11日的会上，如何让历史村镇有更好的未来，海内外的家学者们的分享和讨论依旧热烈。讨论越热烈，越说明当前历史村镇面临的状态。

来自联合国教科文组织的数据，过去几十年里，中国经历了从农耕社会到城市化和工业化社会的急速转变，截至2017年底，中国城市人口已达到总人口的58.5%，自2000年以来，平均每年增长1.3%。据媒体公开报道，近10年来，有90万个中国村落在消失，从2000年的360万个村落到现在只剩不到200万个。无疑，很多村落正在慢慢老去，甚至消亡。

住建部历史文化保护与传承专委会委员、城市科学规划设计研究院院长方明说，中国在上世纪80、90年代，农村的人最多，村庄的数量可能也是最大，而城乡本身的整个格局在发展，城镇化的格局在不断变化，很多人往城市里聚集，很多农村空心化了，有些村庄甚至消亡，未来还可能会加剧，有些小的村庄慢慢就变成散户了，甚至一些小镇变回了乡了。“历史村落慢慢变成了老爷车，人们更向往拥有一台现代汽车。”

世界范围内的情形亦是如此。联合国2018年报告《世界城市化前景》显示，目前55%的世界人口生活在城市地区，预计到2050年这一数字将达到68%。世界无疑正日趋城市化，城市和农村之间的差异正在变得模糊。

不过，人们已经认识到城市化进程的代价，诸如农村向城市的大规模移民，以城市为中心的发展政策导致农村地区发展的落后。

自2012年起，中国实施了传统村落保护工程。通过5次全国性的调查挖掘和认定，国家级传统村落已达6819个。在传统文化遗产保护、改善农村人居环境、完善保护机制等方面积累了宝贵的经验。

2014年，中国发布“国家新城镇化规划（2014-2020）”。规划强调，要“保持乡村景观，民族文化价值的传统村落，少数民族村落和乡土房屋”，保护包括传统村落在内的文化遗产首次融入国家一级的农村发展。

不止是中国，在中国之外多个国家和地区里，许多历史村落正在老去，逐渐消亡。当然，也有村落正在进行相应的保护发展工作。

【他们的病根】

有的无药可用 有的用错了药

6月11日，结束了上午的会议，上海交通大学城市科学研究院院长刘士林购买了当天返程的机票。临走前，他还要再去眉山城区的三苏祠看一看。这是北宋著名文学家苏轼父子的故居，其历史文化价值斐然。

↑ 6月11日，上海交通大学城市科学研究院长刘士林在会上

在这一次的发言中，从事多年城市研究的他，发言主题正是“文化”：历史村镇的保护和发展，离不开文化的引领。

刘士林说，关于历史村镇的未来，有一个核心、长期探索担忧至今没有解决好的问题，就是历史村镇作为一种延续下来的传统聚落形态，与当今世界现代化和城市化的关系，其核心是作为传统代表的“历史文化遗产”与历史村落现代化建设的关系问题。

一段时期以来，大家一直争议于“原汁原味的保存”“修旧如旧”“拆了再建”“复古建筑”等。整个过程中，虽然在如何处理好这个关系上有一定的进步，但总体上仍处于探索之中。

刘士林说，在历史村镇的改造过程中，有两种观点是有失偏颇的。“一种是老派的观点，就是完全不拆，追求原汁原味，不考虑经济和居住的功能。但实话讲，老房子实际上很多看着好看，住着确实不是很好。或者加一些现代的功能，保存原貌和空间，只在功能上做一些置换。”

另一种则是另一个极端，“拆了重建”。

“在旧城改造，传统古建筑改造，古城古都等上面，最初大家都想的是发展经济，因为老建筑对于承载现代建筑的功能很差，不比现代的大商场，空间结构也承载不了。以经济为代表的时候就是一拆了之，因为实际上往往保护比重建成本更高。”刘士林说，“而仿古建筑，则完全是假的。”

刘士林认为，中国传统村镇的保护不应该以经济为目的。但也有一个好的现象，就是经过前面这些曲折的、片面的、粗放不可持续、质量不高的建设后，现在正在往一个正确的道路上转变。“人们开始注重这个村镇的文化引领价值，这是一个很宝贵的收获。”

↑ 6月10日，联合国教科文组织专家等人在洪雅县柳江古镇参观 文博摄

在住建部历史文化保护与传承专委会委员、城市科学规划设计研究院院长方明看来，中国历史村镇丰富而多彩，各具特色，可谓十里不同风，百里不同俗。“我们作为文明古国，文明大国，但历史的遗迹相对来说却不多了，这是很遗憾的事。”

“而让人困惑的是，乡村整体在衰亡，但我们的保护意识还很欠缺。因为资金、人们的需求都是在不断变化的，在这个过程中，我们可能没有准确地判断好，或者说判断好也改变不了，从而带来了一些衰败和空心化。对身边的文化熟视无睹不当回事，过于追求物质，对文化没有引起足够的重视。”方明说。

【他们的良方】

文化做“药引”城乡合力互补

这些状态各异的历史村落，如何才能从“老去”的状态中，恢复活力？海内外专家在两天的会议中，不断地就自己的专长，开出一张张“良方”。

四川省住建厅副厅长、享受国务院特殊津贴专家樊晟结合四川的实际，开出的“方子”是：小组团、小规模和微田园、生态化。

樊晟介绍，四川正积极研究适宜乡村特点的设计模式和施工方法，采用合理的模式，避免对乡村环境的破坏，在注重历史建筑的保护，推进应用现代新的技术，实施房屋改造，推动传统建造工艺的传承和创新，使乡、组、人三者成为紧密相连的生命体，着力让四川传统历史村落与传承活起来。

生态这个词，也出现在方明开出的“方子”中。他说，乡村的主要价值还在于生态，历史村寨在于它的文化价值，又在于它的使用和旅游价值。文化是长久价值，从局部来看可能并不是那么显现，所以可以依托旅游来刺激和激活，来启发本地人对文化的尊重和重视。

刘士林从事城市文化研究多年，在他看来，历史村镇的保护传承的关键，在于“文化引领，区域和城市高质量发展”。他说，“文化引领”是灵魂，而经济则应处于被引领的地位。这样，城乡之间才能在一定的机制中合力互补。

联合国教科文组织文化部合作及通讯部门主管多琳.杜布瓦和威斯敏斯特大学城市规划副教授朱力奥.维蒂尼两人的“良方”中，也把文化放在首位。

在他们看来，文化会起到桥梁的作用，只有文化才能明确传统村落有哪些优势，政策才能因地制宜去加以保护和推动。

↑ 6月10日，联合国教科文组织专家等人在洪雅县柳江古镇参观点赞 文案摄

需要文化，当然，历史村镇中还不能少了人。

联合国教科文组织文化助理总干事埃内斯托·奥托内在之前接受红星新闻的采访时曾表示，村庄里，人才是活力的重要因素之一。埃内斯托·奥托内说，在农村地区，除了要改善村落的生活条件和水平，还要给年轻人提供条件，让他们能够获取技术，让他们能够联网获取服务的机会，让他们和城市的人获得同样的服务，生活方式。

【健康的模样】

因地制宜机会变多 大家都充满活力

陶渊明用《桃花源记》描摹心中安宁和乐的村居景，沈从文笔下流淌湘西的山清水秀和浪漫诗意，英国作家彼得梅尔以三部曲书写普罗旺斯的山居岁月……

按照专家们开出的“方子”，村落们“药到病除”后，会不会成为文人挥毫描绘的故土画卷？

“它或许是一台老爷车，跑向现在，跑向未来，跑向世界。”中国城市科学规划设计研究院院长方明认为，村镇和城市的距离感会逐步拉近，融为一体，真正热爱乡村文化和生活的人，会成为复兴老村老镇的主人。未来的中国历史村镇，会用传统的方式来发展现代化经济产业，住房交通等硬件环境将得到改善，在世界层面上，摆脱低端化和同质化，向高端时尚化靠拢。

“它或许会像元明清时期的江南或蜀中城镇，作为一个理想的小社会，每一个个体都能在里面找到合适的位置。”刘士林如此描摹未来的村镇，“商业兴旺、教育发达、秩序井然，社会组织结构良好……最重要的是，离开后可以随时回来，而不是永远回不去的故乡。”

这样的未来，曙光初现。威斯敏斯特大学城市规划副教授朱力奥·维蒂尼在6月11日上午的会议中介绍，中国农村地区的许多历史村镇，因地制宜制定不同的政策，明确了自己的文化优势，已经在现代化中有了耳目一新的变化。

“如青神县的传统竹制品就借助文化有了创造性，把匠人精神运用到了现代化生产中；幸福古村的文化景观得到了保护，网上销售的方式也使本地产业得以量化、铺展。柳江古镇更是一个成熟的案例，本地居民的积极参与也促进了旅游行业的发展。”朱力奥·维蒂尼说，展望村镇的未来，不同地区的村落会因地制宜，采取不同的政策发展。

↑ 6月10日晚，联合国教科文组织专家等人在洪雅县柳江古镇参加文化体验之夜 文博摄

在11日的会议上，眉山的苏东坡博物馆进入了联合国教科文组织的“视角”，因为它曾遭遇火灾等，经历过改造和重建，目前的形态是20世纪初遗留下来的。如今，既服务于社会发展的首要目的，又能为年轻人和老年人提供一个包容性的休闲场所，充满人文活力，而不仅仅是为了盈利而进行旅游开发。

充满人文活力，是许多专家对历史村镇未来的期望。

联合国教科文组织文化助理总干事埃内斯托·奥托内如此形容，“保留着过去，生活在现在，未来是动态的，但又能留住年轻人。”在他的理解中，生活在现在，意味着历史村镇创造着有质量的空间和人文环境，能够使年轻人能够像在城市一样，便利地获得就业、服务、技术、生活方式的机会。

留住了人，就留住了村落，人年轻了，村落的活力，自然就有了。

红星新闻记者 杜玉全 蒋麟 陈柳行 摄影报道

编辑 汪垠涛

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