为什么最近很多女人喜欢穿皮鞋？穿皮鞋进奢侈品店的女人

鄙视链，是当今网络社会反映出的一种自我感觉良好而瞧不起他人的现象。

处在鄙视链顶端的，通常有这三类人。

在奢侈品店，有这样一种店员。

她们碰到明星富二代甚至带货网红往往都能笑脸相迎，要是碰上大牌大手笔的土豪她们能跪在地上给人穿鞋。

她们有自己的判断法则，从客人的鞋子来判断怎样接待。

穿漆皮鞋的是懒于护理的普通人，基本不会是她的消费者；真皮的需要费点心思；遇到缎面是真正的买主，才是他们最愿意放下身段服务的对象。

他们堪称肉眼扫描仪，你的穿着档次、皮肤状况、时尚程度，基本上可以决定他们对你的服务态度。

一言以蔽之，曰：看人下菜碟。

去年，我和闺蜜去商场逛街，因为临时起意，没怎么化妆，穿着比较随意。

到了店里，闺蜜想试用一下，便叫来服务员，当时店里一个店员在忙，另一个店员不耐烦地走了过来。

“我想知道这款适不适合我的肤质？”

“这款产品适合所有人，要吗？要的话，就给你们包起来。”说完，上下打量了我们一眼。

一听这话，闺蜜一下子怒了，但是想着来买东西的，便忍住了。

我们开始，试用其他产品。谁知，我们拿一个试用装出来，她就给放回去一个。

“这些是我们家最贵的产品，如果刚才那款不适合你，这款就更不适合了。”

怎么，没货我们就不能试试啊，闺蜜彻底发怒了。

这时刚才在忙活的店员走来，给那个白眼柜姐使了个眼色，等她走开后，开始微笑地给我们介绍，闺蜜被这个店员的服务打动，挑选了近4000元的护肤品。

等到要买单的时候，之前那个白眼快翻上天的柜姐跑过来主动开单（这样业绩就在她身上了）。

这时，闺蜜给我使了个眼色，她叫住店员，说等会再买单。

“稍等，我给我老公打个电话。”

等到闺蜜老公下来之后，之前给我们翻白眼的那个店员脸都白了，缩到一边去整理柜台了。

买完后，闺蜜走到服务态度好的店员身边，跟他老公说，这个小姐姐特别，你们评星级员工，要考虑她哦。

原来，闺蜜特意让在这里当经理的老公下来，给那个翻白眼的柜姐一个教训。

奢侈品店员的待客有鄙视链，已经是一个众所周知的秘密，“看人下菜碟”几乎是销售导购们的一个常态了。

这年头，没被店员鄙视过，都不好意思说自己逛过街…说起自己莫名其妙被店员歧视的经历，网友都是一把辛酸泪啊！

@神奇小公举

“小姐这款还有别的颜色…”“这款三千五。”

@甜味小仙女

去商场一家忘记了名字的服装店，牛仔裤平均也就一两百一条吧。我每碰到一件，柜员就会用手弹一下我摸的地方。

我当时穿着的都比店里的贵，也不知道为什么会被歧视…也是谜。

在奢侈品店工作久了，就逐渐把自己当成奢侈品了，这种莫名其妙的优越感通常来自于自身的自卑感。

因为工作中遇到的都是有消费能力的人，便主动与这些人化为一列，看到消费能力低的人就假以白眼和耻笑，殊不知，自己的位置，已经偏了。

印度哲学家奥修曾经说：优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。

虚假的优越感是因为没有认识世界，他们内心的自卑感是因为没有认识自己。

去年，和朋友一起去吃饭。

饭店里有一对穿着体面的夫妻带着一个小男孩，小男孩声音很大，几乎整个饭店都可以听到他的吵闹。

因为上菜速度太慢，小男孩可能有点饿了，就拿着刀叉敲击餐盘。

男孩的爸妈，仿佛习惯了男孩的吵闹，自顾自玩手机。

不一会，服务员终于开始上菜，小男孩一个不小心，将开胃汤泼到了服务员的身上。

服务员虽然脸上有些不悦，但是还在好声好气提醒孩子不要乱动，注意安全。

“儿子，快让妈妈看看，你有没有烫着。”，妈妈抬起视线，开始检查她儿子是否受伤。

这时，一直面无表情的父亲终于开口说话了。

“你下班回去洗洗就好了，小孩子不懂事，大人还跟小孩计较。”

然后转过头对小男孩说，“不好好学习长大就像她一样，要干这些肮脏的活，被人瞧不起！骂你怎么了，骂你也得听着！”

而小男孩看着窘迫的服务员，竟然开始拍手哈哈哈大笑起来。

年轻的服务员小姐，站在那边，又气又窘，红着眼睛走了。

在很多人心目中，农民工、服务员、清洁工、快递员……是社会最底层的职业，因此，肆无忌惮地嘲讽甚至侮辱他们。

去年10月份，陕西科技大学某海龟教授，在校内被垃圾车挡住了车道，便对清洁阿姨拳脚相加。

随行同行的女伴，更是口出狂言：“你挣多少钱，我挣多少钱，你挡着我挣钱！”

台湾作家龙应台说：“检验一个国家与城市文明的标准是：对待弱者的态度。”

对上可恭，对下莫倨，看人修养，唯下可观！

意思是，一个真正有修养的人，对待比自己强的人态度是恭敬的，对待比自己弱的人，也不倨傲，一个人的“身份感”，从他对下的态度便可以看出。

优越感，如果都来源于容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权利，那么只能说明这个人缺见识，缺悲悯。

因为真正的高贵，从来不是靠收入和知识来衡量，它应该是植根于内心的一种修养和悲悯情怀。

法国著名短篇小说家莫泊桑，写过一本小说，叫《羊脂球》。

1870年普法战争爆发，普鲁士军队攻占了鲁昂城，有十个人同坐一辆马车出逃。

这10个人中有大富商夫妇，有政府议员们，有政府高官和太太们，还有两个修女以及一个妓女羊脂球。

几位有身份的阔太太得知了羊脂球身份后，悄声辱骂羊脂球是卖淫妇、是婊子、是社会的耻辱。

而这些阔太太的丈夫们则用一种看不起穷人的口吻大谈特谈金钱、吃喝。

马车在路上颠簸了大半天，车上所有的人都饿了，只有羊脂球带了可供自己三天的食物。

善良的羊脂球，不忍心看到大家挨饿，不计前嫌把自己的食物分享给大家。

摆脱了饥饿的困扰的九个人，对羊脂球的态度像肚子一样发生了变化。

先前的蔑视变成了亲昵，辱骂也变成了夸奖。

马车继续前行来到了一个镇上，这里被普鲁士军队侵占了，普鲁士军官扣下了马车，提出要羊脂球陪自己过夜。

羊脂球面对侵略者的无耻要求宁死不从，于是同行的一车人都被扣留了下来。

为了维护自己的利益，九个人想尽了办法、施展了种种阴谋迫使羊脂球就范。

最后还是老修女的“只要用意是好的，做任何事情都不会触怒天主”的宗教说教产生了相当好的效果，羊脂球为了大家的利益牺牲了自己。

但大家非但不感激这位可怜的姑娘，反而避而远之，之前的赞美和亲近又变成了最初的鄙视和唾弃。

这一次，大家各自准备了丰富的食物，唯独羊脂球没有来得及准备。

马车继续前行，车上的人拿出了自己的食物大口地嚼着，只有羊脂球缩在车的角落里受冻挨饿，呜咽哭泣。

贵族们的道貌岸然，富豪们的自私猥琐，跃然纸上。所谓的贵族身份，不菲的收入，都比不上身份低微，职位卑贱的羊脂球的纯洁善良。

西方宗教也把傲慢放在了七罪之首，在圣经《箴言》当中，所罗门说：

“坏败之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。”

来自阶层、财富上的优越感，其实也是一种原罪。

人生的境界分为三层：

第一层的人，活成了面子，他们在看不起别人与被别人看不起之间周旋，试图以倨傲的态度，赢得大家的尊重。

第二层的人，活成了里子，他们期待用学识和修养来重建自己，努力成为一个值得尊重的人。

第三层的人，活成了自己。他不以物质的殷实而喜悦，也不因外界的批评而困于心，抛却了身份，活出了本心。

你呢，你在第几层？

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