诸葛亮一生自比管仲乐毅（那个自比管仲和乐毅的诸葛亮）

今天的武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街，始建于章武三年（公元223年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠，后合并为君臣合祀祠庙。

武侯祠

祠内古柏森森，清雅幽静，比邻闹市而不扰，身居名胜而不忧，似乎处处印证着《出师表》中“不求闻达于诸侯”的心境。诸葛亮本抱有不求闻达之意躬耕于南阳，可他出山后“鞠躬尽瘁，死而后已”之举，竟使他不仅闻达于当世之诸侯，更是闻达于不世之千秋，只怕也是他所始料未及的吧。

武侯祠内《出师表》

相传，诸葛亮星落五丈原之后，蜀国上下一片哀思。自此以后，每逢诸葛亮的生辰、忌日，蜀国的百姓，总要在路口、田埂上摆设灵牌、祭品，悼念这位为民造福的丞相。后主刘禅为了肯定民间这种自发的祭祀活动，纪念这位先贤的功业德行，在成都郊外的柏树丛中，始建了这座武侯祠。

斗转星移，岁月如梭，转眼已逝千年。诸葛亮这个响亮的名字，不仅没有湮没在浩瀚的历史星河中，反而越发散发着流光溢彩，至今影响着人们日常的思想与生活。

诸葛亮像

诸葛亮字孔明，号卧龙，琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。他的故事脍炙人口，家喻户晓：既有让人叹为观止的舌战群儒、草船借箭，也有令人心酸无奈地六出祁山、星落五丈原。

一、文学作品中的“卧龙”

我们绝大多数人熟悉诸葛亮都是源于《三国演义》这部经典小说，提到诸葛亮时，脑海中浮现的也都是他羽扇纶巾、仙风道骨的影视形象。

《三国演义》剧照

不得不说《三国演义》这部名著非常成功，以至于我们以为这部三分实七分虚的小说，就是真实的三国历史和史实人物。鲁迅先生在其《中国小说史略》中评价诸葛亮“多智而近妖”，这个评价颇具代表性。在世人眼中，诸葛亮神机妙算、算无遗策，就是智慧的化身。

罗贯中为了塑造众多鲜活的人物形象，本来就虚构了大量的故事情节。比喻历史上有名的赤壁之战，本来就是曹操军士水土不服，出战不利，曹操自行烧毁辎重，主动战略性撤退的战役。小说中却演绎出苦肉计、借东风、设连环等诸多计谋，俨然成了军事教科书般的存在。就连东吴为主力抗曹付出的巨大努力，在小说中的“借东风”面前也显得微不足道。

按照小说中的描写，三国鼎立源于火烧赤壁，火烧赤壁源于借东风，借东风源于诸葛亮。因此，简单地说三国鼎立简直就是诸葛亮这个不世之才一手成就的。

赤壁之战沙雕

赤壁之战古战场遗址

其实，借东风当然是虚构的情节。细心的读者不难发现，罗贯中在这里用了春秋笔法。借东风时，诸葛亮选定吉时，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，在坛上舞剑作法，并且上坛三次，下坛三次，无一不在暗示诸葛亮的故弄神虚。这里我们可以大胆猜测，诸葛亮既然能预测到草船借箭的“雾”，自然很有可能预测到将要刮起的“东风”。当然，小说中的诸葛亮在这时故弄神虚，一是要“神化”自己呼风唤雨无所不能，二是要为刘备争取更大的政治资本。当然，诸葛亮这场戏演得入木三分，不仅让东吴深信不疑东风确实是他借来的，而且还要让人觉得借东风非常困难。只有这样，才能让东吴认为破曹首功在于诸葛亮，才能认可刘备军团在赤壁之战所发挥的重要作用。

诸葛亮借东风

窥一斑可见全豹，由此可见,小说中的诸葛亮并非真实的诸葛亮，用现在的话讲，我们对诸葛亮的认识多少受到了主角光环的影响。那么，当我们去掉围绕在诸葛亮身上的光环之后，我们应见到的是怎样的诸葛亮呢？

二、历史上真实的诸葛亮

要想全面地了解一位近两千多年前的古人，自然是件极度困难的事，但翻看史书我们仍能勾勒出这位先贤的大致轮廓。

武侯祠诸葛亮像

陈寿写的《三国志》中，对诸葛亮其人有这样一番评价：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

陈寿像

晋书记载陈寿父曾为马谡的参军，马谡因失街亭被诸葛亮所诛，陈寿父也因此事受了髡刑，遣散回家。髡刑指剃光犯人的头发和胡须，它是以人格侮辱的方式对犯者所实施的惩罚，是一种精神刑罚。陈寿本人也曾在诸葛亮手下做事，但并不受重用。

对于这个曾惩罚过父亲，并不重用自己的诸葛亮却丝毫不惜溢美之词，我们不仅能看到陈寿客观公正的历史观，更能从侧面领略到诸葛亮的伟大人格魅力。

三国三大战役：官渡之战、赤壁之战、夷陵之战

而在另一面，诸葛亮并非完人，也有自己的局限和短板。那就是陈寿记载的“盖应变将略，非其所长欤”。诸葛亮是个赏罚分明、统筹全局的大才，但并不善于临场应变，在瞬息万变的战场的，他更加不如刘备这样的老江湖。有人说，如果刘备当年带着诸葛亮，或是由诸葛亮率军东征，那么夷陵之战必然不会输得如此惨烈。这话是有一定道理的，诸葛亮用兵谨慎，但也因此无法获得大胜，必然会像六出祁山一样落得无功而返的结果。到那时，蜀军困于西蜀一隅，同样是刘备不想看到的结果。

诸葛亮像

三、千古往事任凭说

历史的尘埃已经湮没了太多太多的往事，岁月却带不走那一串串熟悉的名字。诸葛亮，那个自比管仲和乐毅的奇男子，终于没有达到他俩的成就，没能兑现初出茅庐时的壮言，但却丝毫不影响他千百年来的伟岸形象，因为他已活出另一段“鞠躬尽瘁，死而后已”的佳话！

人生百年，兴亡转头空，是非与谁言，不过是浊酒一杯，嗤笑千古罢了。

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千古往事任凭说