陋室铭篆刻欣赏（梁登庸篆刻陋室铭）

铭是刻在器物上用以称述功德或自警的文字，后来成为一种文体，一般用骈句，句式整齐，朗朗上口。刘禹锡的《陋室铭》是其中名篇，借陋室抒写安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。全文八十一字，历代书家笔端时时见之；当代篆刻艺事大盛，付诸刀石者更是屡见不鲜。

下文篆刻作品《陋室铭》为清代高邮人梁登庸篆刻作品，出自清乾隆时期钤印本《图章备考》（垂棘山房藏印）。全书共分六册（礼、乐、射、御、书、数），辑录六种：天保九如章、陋室铭图章、百美诗图章、百二甲子章、摹印十二体、镌书八要。

陋室铭（刘禹锡）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

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序言

高都梁登庸惕菴氏学篆

甲戌秋仲再游苏门，故友招饮卜夜，遂留宿丛桂书屋。案头置一印册，仅钤小印一方，余悉诗跋。然我醉欲眠，不暇详视也。厥明展卷，知出黎阳女氏郭梦岩之手。其石广狭仅寸许，镌陋室铭八十一字，章法刀法井井有条，称为名手，诚不虚谬。倦游归，追忆体格，欲步后尘，历旬有七日始竣。风神约可仿佛状之，聊作藏印一种。继遍捡筪笥，竟不可得，岂好事者攫入米家袖耶？抑梦岩有灵、而使两雄不并立耶？复欲为之，已不胜细字。遂逐句成方，模拟诸体，共得一十有八。较前所镌虽工巧不同，然颇觉不伤大雅矣，因钤谱而识其由。惕菴识

印章：梁登庸印、图书小富翁、登庸、惕菴

山不在高

草篆，切刀法

有仙则名

笔隶文，冲埋二刀法

水不在深

玉箸文，冲切二刀法

有龙则灵

烂铜文，舞刀法

斯是陋室

小篆，切刀法

惟吾德馨

钟鼎文，留刀法

苔痕上阶绿

小篆，切刀法

草色入帘青

细白文，冲刀法

谈笑有鸿儒

汉文，切刀法

往来无白丁

汉文，单入正刀法

可以调素琴

细红文，抢泐二刀法

阅金经

写意文，舞刀法

无丝竹之乱耳

坟书文，切刀法

无案牍之劳形

摹汉文，双入正刀法

南阳诸葛庐

垂露文，切刀法

西蜀子云亭

急就文，舞刀法

孔子云

汉文，正刀法

何陋之有

小篆，正刀法

作者简介

梁登庸，江苏高邮人，号惕庵、垂棘山房。就学于魏介庵，留心篆学有年，“篆法、刀法无不佳妙”。凡古石刻铜铸以及钟鼎杂文，靡不讨论精详。何源珠评其印作：法律谨严，精神古雅，藏妍倩于朴茂，寄权巧于端庄，真乃文不虚成，刀无□奏。存世有《篆要八则》《梁登庸印谱》《垂棘山房藏印》。

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