诸葛亮姓诸葛为什么儿子姓刘（诸葛亮的复姓诸葛）

三国时期的诸葛亮因为足智多谋和鞠躬尽瘁死而后已的精神，千百年来为人们所敬仰。除了诸葛亮之外，复姓“诸葛”的历史名人还有许多，如同处于三国时期，吴国有诸葛瑾、诸葛恪父子，魏国有诸葛诞。

那么，作为姓氏的“诸葛”是从什么时候出现的呢？

“诸葛”这一姓氏，最早见于《世本》的残篇：“有熊氏之后，为詹葛（瞻葛）氏。”据说后来以讹传讹，将“詹葛（瞻葛）”误传为“诸葛”。

因为《世本》一书早已失传，后代的残存的《世本》内容真伪还有待辨别。因此，《世本》中关于“诸葛”来源的说法不一定可靠。

裴松之在注释《三国志》的时候，采用了《吴书》和《风俗通》的说法。

《吴书》曰：“其先葛氏，本琅邪诸县人，后徙阳都。阳都先有姓葛者，时人谓之诸葛，因以为氏。”

【《吴书》记载：“诸葛瑾的祖先姓葛，本来是琅邪诸县（今山东省诸城市西南）人，后来迁居到阳都（今山东省临沂市沂南县）。阳都原来有姓葛的人，当时的人就把迁居来的人称为诸县葛氏，于是迁居来的人就把诸葛作为自己的姓氏。”】

《风俗通》曰：“葛婴为陈涉将军，有功而诛，汉文帝追录，封其孙诸县侯，因并氏焉。”

【《风俗通》记载：“葛婴是陈胜手下的将军，立了功却被杀，后来汉文帝追封他的后代，封葛婴的孙子为诸县侯，于是（葛婴的孙子）就把‘诸葛’作为自己的姓了。”】

这两本书中的说法有共同之处，都认为“诸葛”是由“葛”发展来的，而且都和诸县有关系。不同之处在于，《吴书》认为是因为乡邻们为了区分不同的葛氏家族的人，将原来诸县的葛氏改为了诸葛氏；《风俗通》则认为是汉文帝将葛婴的孙子封为诸县侯，葛婴的孙子把姓改为了诸葛。

相比较而言，第二种说法更有说服力。因为《风俗通》的作者应劭与诸葛亮的父亲诸葛珪同时在泰山郡做官：应劭是泰山郡守，诸葛珪是泰山郡丞，两人来往密切，应劭应该很清楚诸葛珪的家世。

1987年，在山东省临沂市莒南县葛家山村发现了诸葛氏家谱——《琅琊郡全裔堂诸葛氏宗谱》。在《宗谱》的序言中，对复姓“诸葛”之源，有如下说明:“诸葛氏，山东老世家也。姓氏源，自葛天氏始。越三皇、历五帝、过夏商，传至周朝，有葛祁者，为宋景公大夫也，此葛氏之由来也。至秦汉间，有葛婴者，为陈涉将，有功被诛，汉文帝追封其孙为诸县侯，食采于诸，赐姓诸葛。此我复姓诸葛之由来也。”证明了《风俗通》的记载是真实可信的。

清康熙五十五年所立的《诸葛氏祖墓碑文》有这样的记述：“我葛氏家于琅琊，迁于南阳，食禄于诸，以官为姓，殆我复姓诸葛所由始也。”与《风俗通》、《琅琊郡全裔堂诸葛氏宗谱》的说法基本相同。

古代帝王赐姓，或者以帝王封地、封爵为姓，在中国史籍中是很常见的。葛婴之孙被汉文帝封为“诸县侯”“食采于诸”“赐姓诸葛”，这种说法比较符合史实，也应当是诸葛复姓的真正渊源。

【参考文献】

1.赵运喜，王德峰.“诸葛”复姓及蜀相诸葛亮世家考.《天中学刊》，1996（3）.

2.王德峰.诸葛姓氏小考.《齐鲁学刊》，1988（6）.