阅历 经历（经验之谈）

唐山烧烤店打人事件持续发酵，舆论如潮。笔者注意到，一些人们把目光投向了当时在场的旁观者身上，并理性分析了作为第三者应持态度和可取动作，比如“群殴”之论、“报警以求得心中稍安”之论，以及“见义勇为代价之论”，总之，不贸然出手是公认的“经验”之谈。

前几天，傍晚散步的时候路过一个街头书摊，偶然看到鲁迅先生所著散文集《朝花夕拾》混迹其间，见其外包装完整如初，可见少人问津。一时兴至，标价25元的书，打折到20元，买下了一本。原本是“书非借不能读也”，再者，当下又是手机快餐“文化”铺天盖地，实在是手机看多了眼疼，于是，无奈之下，闹中取静，随手翻开了《朝花夕拾》，好巧不巧就看到了《经验》之篇。

先生在《经验》一文中言及“古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处”，又述及“也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜’的便是其一”。先生并讲道:“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷……，于是人们就只要事不干己，还是远远的站开干净”，先生还讲道:“人们在社会里，当初是并不这样彼此漠不相关的，但因豺狼当道，事实上因此出过许多牺牲，后来就自然的都走到这条道路上去了。所以，在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。这便是牺牲所换来的坏处。”

掩卷沉思，不禁联想到了一直以来公众的“扶不扶”之惑，还有时下唐山打人事件衍生出来的“路见不平，避而远之”问题。想来，鲁迅先生写下《经验》一文的时候，还是20世纪上半叶的1933年6月12日，并发表于当年7月15日《申报月刊》的第二卷第七号上，去今已近九十年矣！由此可见先生当时之目光如炬和远见卓识！也显见“经验”之禁锢由来已久，且于国人而言，其影响可谓根深蒂固也！

不过，笔者以为，时代演进到21世纪三十年代的今天，和谐社会和文明进步的发展要求，决不应该也不会允许社会公德退步到上个世纪三、四十年代的，而对症下药、弘扬正气，正是推动精神文明建设的使命所在和应有之义。

唐山恶徒在公共场所公然殴打女性，挑战天理人伦底线，严重威胁到公众赖以正常生活的安全感，必将受到应有惩罚。同时，因此再次凸显出来的“不好‘经验’”之沉渣，也当藉此机会予以荡涤。

可以抱持希冀的是，也许经此一事，痛定思痛，此后法律保障得以完备起来，公德约束可以犀利一些，那么救急扶伤、见义勇为和路见不平、挺身而出者也就有了“保护伞”呢！毕竟，听之任之、无动于衷是不可取的！

让正义、正气得以弘扬，使暴虐、邪恶受到震慑，这个“经验”可以有、应当有！

附:鲁迅先生《经验》原文

古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

偶然翻翻《本草纲目》，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分的药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度，而尤其惊人的是关于毒药的叙述。我们一向喜欢恭维古圣人，以为药物是由一个神农皇帝独自尝出来的，他曾经一天遇到过七十二毒，但都有解法，没有毒死。这种传说，现在不能主宰人心了。

人们大抵已经知道一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑，烹饪，渔猎，耕种，无不如此；医药也如此。这么一想，这事情可就大起来了：大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有的竟吃到了对症的就好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。

这样地累积下去，乃有草创的纪录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》就是。而且这书中的所记，又不独是中国的，还有阿剌伯人的经验，有印度人的经验，则先前所用的牺牲之大，更可想而知了。

然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的便是其一。救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷，而还有一种坏经验的结果的歌诀，是“衙门八字开，有理无钱莫进来”，于是人们就只要事不干己，还是远远的站开干净。我想，人们在社会里，当初是并不这样彼此漠不相关的，但因豺狼当道，事实上因此出过许多牺牲，后来就自然的都走到这条道路上去了。所以，在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。这便是牺牲所换来的坏处。

总之，经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。例如近来有些看报的人，对于什么宣言，通电，讲演，谈话之类，无论它怎样骈四俪六，崇论宏议，也不去注意了，甚而还至于不但不注意，看了倒不过做做嘻笑的资料。这哪里有“始制文字，乃服衣裳”一样重要呢？然而这一点点结果，却是牺牲了一大片地面，和许多人的生命财产换来的。生命，那当然是别人的生命，倘是自己，就得不着这经验了。所以一切经验，是只有活人才能有的，我的决不让别人讥刺我怕死、就去自杀或拚命的当，而必须写出这一点来，就为此。而且这也是小小的经验的结果。

一九三三年六月十二日