经天纬地之才的姜子牙（经天纬地之才的姜子牙）

姜太公，姓姜名尚，是东吕乡东吕里人，也就是现在山东省日照市人，他的祖先辅佐大禹治水有功，封于吕，以封地为姓，故又被人称为吕尚。

姜太公

姜太公是我国历史上比孙武和吴起更早的伟大的军事家以及政治家。传说他早年从师学艺，70岁才学成下山，投奔商纣王却不得重用，无奈之下，他在朝歌城中已宰牛卖肉为生。当时商纣王暴虐无道，涂炭生灵，导致民怨冲天，各诸侯纷纷叛离。西伯侯姬昌笃行仁政，招贤纳士，将周地治理得路不拾遗，国丰民富。姜子牙见到此种情景，料定天下以后一定归周，于是决心投奔西伯侯，辅佐他成就一统天下的大业。

姜太公辅佐西周，使得西伯侯如虎添翼，他协助武王伐纣，牧野一战，大败商纣大军，攻入朝歌，商纣王自焚而亡。武王散尽鹿台钱财给商民，迁九鼎回西岐，开创了西周帝业。天下人都认为西周的兴盛强大，是姜太公苦辛福做的结果。

姜太公

但就是这个经天纬地之才，他的出生地却令后人好生困惑。曾有人说是河南，还有人说是山东。

《史记·齐太公世家》记载他是“东海上人”；《吕氏春秋》里面说他是“东夷之士”；《战国策》中则说他是“齐之逐夫”。

汉朝的时候，曾经有人提出姜太公是“汲县人”。《水经注》中记载“汲城东门北侧有太公庙”。 庙前碑刻上说，已故会计太守杜宣，以及县县令崔瑗认定太公故里在汲县，旧居依然保存着。根据《晋书·束晢传》里面记载，西晋太康二年，汲郡人不準到魏王墓，得竹书数车。漆书科斗文记载了自黄帝到魏襄王2000年的历史，有魏国《史记》之称。这些竹简书，被称作《汲冢书》，它比《史记》早成书200年，距离周朝更近一些，如果按照此书的说法，姜太公是魏汲县人，也许更加可信一些。这本书出土第9年，汲县县令卢无忌立下了石碑，铭刻下“太公乃汲县人”的文字，后世的大部分学者也认同此种说法，认为太公就是河南汲县人。

姜太公

然而元朝的文学家王恽却不同意这种看法，他认为这是人云亦云。既然司马迁在《史记》中写明姜太公是东海上人，他祖居吕地，就应该是山东。清朝的学者阎若璩也称：“太公望出生地在山东东吕乡。”

那么对于姜太公出生地产生分歧的原因是什么呢？后人分析他们把太公故里和游寓混淆了，才把大家弄糊涂了。《战国策·秦策五》里说太公发迹之前，是商朝战败部落的首领，他是棘津人，也就是河南汲县人，因为不得重用，只能做一个无用的屠夫。听说西岐行仁政，西伯侯是个贤明的君主，于是他才离开故乡，到渭水垂钓，等待伯乐的到来。汲县才是他的故乡，那里现在还有太公庙、太公祠、太公阁，以及太公故里吕村。

姜太公

​《孟子·离娄》，以及《尚书·大传》都认为姜太公是为了躲避商纣王，于是才迁居东海。当初姜太公曾经投奔商纣王，看到纣王昏庸无道，进行劝谏，触怒了商纣王，遭到了商纣王的追杀。为躲避商纣的迫害，姜太公很有可能搬到山东海边去住，本来河南就与山东接壤，相距不远，姜太公很有可能在山东住过一段时间，但这些也仅仅只是推测而已。