故乡往事连环画（童年水边的故事）

雅州城群山环抱，四水（青衣江、贲江，周公河、陇西河）相绕。正因为有了纵横交错的江河生出的众多鱼类，所以雅州向外人津津乐道所展示的特产中，除了熊猫，山茶，还有大名鼎鼎的三雅（雅雨、雅鱼、雅女）中的雅鱼。

据说，地球上是先有水，而后有生命，先有鱼，而后有万物，包括芸芸众生，万物之灵长的我们人类。捕鱼而食，则是我们祖先亘古相传至今的一种生存方式。远的，有“豺祭兽然后杀，獭祭鱼然后渔，”《诗·小雅·鲡传》；近的有 “临溪而渔，溪深而鱼肥；”宋·欧阳修《醉翁亭记》以及“渔舟唱晚”、“渔歌互答”……为证。

古语：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙（鱼）则灵！几十年前，虽还没生出“环保”这词，但那时雅州的自然生态环境，比起现在要好了许多倍！山间林木葱茏，江河水清量沛，小河里鱼翔浅底，大江里甚至可捕上来几十斤重的“鱼精水怪”。而江河边生息的人们，便常爱去江中河里变着法子“弄”鱼。

我自幼生长于斯，自然与这里的山水相近相亲。当时父母单位在城南郊外，每日进城上学都得翻山越岭。假日里上山帮公家放牛牧羊打猪草；或下河洗澡网虾“弄”鱼，童年野趣，不亦乐乎！这其中的故事，不只奇趣横生，有的甚至还惊心动魄……

（一）

钓鱼。雅山地处山区，周围的江河一般水冷流急，与堰塘湖泊死水的钓法不同，时兴钓活水鱼。其中最寻常的，要算用钓竿钓，细数起来，又有好几种各不相同的钓法。

涨洪水时，小河水满，泥沙俱下，河水浑浊，在河边布一排钓竿，“守株待兔”般静心侯着。每支钓竿的长长鱼线上是一长串鱼钩，鱼钩上穿着肥肥的尚在蠕动的蚯蚓，（一种叫‘水蚕子’的做饵更招鱼。）借铅砣或石块之力沉入水中。

……突然，连着鱼线的哪根鱼竿的竿尖猛抖起来，那定是有鱼儿上钩矣，此时，你只须拿捏着火侯，猛然收竿挽线，什么红尾巴、黄辣丁、白条、桃花鱼定会在你面前活蹦乱跳的。之后，用细细的竹签穿腮系于麻绳上，暂沉入水边，待日落西山，肚子咕咕叫时，收竿回家，从水中提起一长串的“战利品”，仍鲜活乱板的，走在路上，趾高气扬，还时不时地瞟瞟路人投来的羡慕目光！

涨水的季节毕竟不多。当河里水清花绿亮时，则又有另几种钓法。此时水中鱼“眼明心亮”，不似浑水时那么好蒙骗。首先鱼饵要诱“人”，鱼钩更要绝对的隐藏不露！常用的钓法，是将小钩穿在大片的青菜叶上，放长线，顺流水飘下，用此饵钓起的，多是一种叫‘青波’的鱼。一直以来，我都觉得这是一种最富诗意的钓法了，如夏日里，浓荫下，蝉鸣人欲睡，向一泓碧潭，“姜太公”式地守着渔竿，绿叶白菜钓‘青波’……

另有种钓清水鱼的鱼饵是用面食做成。即将蒸熟的新鲜玉麦馍馍，捏成个小粽子似的三角形状，两支锋利的鱼钩，藏于这香喷喷的饵中，抛入水里前，还不忘往饵上喷上两口唾沫，此谓钓馍馍鱼。因为很少有鱼能意志坚定经得住这香馍馍的诱惑，所以不钓则罢，钓起的，往往都是成斤重的大鱼！

再有种钓钩上则干脆啥都没有，近乎“空手套白狼”，叫甩白钩。此种钓法我没尝试过，一是因为没有象样的渔具，最主要是缺少过得硬的技法功夫。甩白钩的人，往往立于急流险滩上，左手挽筒，（一个卷着结实透明鱼线的竹筒，）右手持竿，（一种长而细，韌性极好的鱼竿。）不时将长长鱼线上大而锋利的鱼钩，甩向湍急的浪花中，然后急速地挽筒、扯杆、拉线，鱼钩在水底石间穿行，碰上闯滩的游鱼，有倒钩的钩锋刺入鱼身，鱼就极难逃脱。

当然，此种钓法除了凭运气外，更讲究“专业”技术，讲究与鱼的斗智斗谋。比如，鱼钩水底拖行，极易卡死在石缝中，很难解脱，所以手腕一定要会使巧劲；即便‘闯’到了鱼（特别是较大的鱼），也不能硬拖，有时得“让”着鱼，甚至让鱼拖着走上几百米的，待其筋疲力尽了，才慢慢小心将其拉到岸边，最后收杆时，力道更要掌控的恰好，不然快出水面的鱼，有时又挣脱了去，空欢喜一场！

……总之，比起静水垂钓的闲适，愿者上钩的随意来，闯白钩弄鱼的方式，确实平添了许多的辛劳、惊险与刺激！

还有种更少见独特的钓法，是用一根两尺来长的小竹竿，竿头缠一截手指般长短的鱼线，上系鱼钩钓饵，直接伸入河滩上的大石头底下，或被水漫过的岩堡中，钓上来的，多是腹底有吸盘，在水中喜好吸附于石缝岩壁中的鱼类，如俗称的“爬壁虎儿”……

(二)

电鱼。 小时侯，曾见人身背一种小型手搖发电机，脚上穿着绝缘的长筒靴立于河滩上，将导电的一端插入水里，即刻就有一群群的如巴掌大小的游鱼，被电麻翻浮出水面。

电鱼者则手持捞网，不慌不忙将翻着白肚的鱼尽兜网中。此时，站在一旁大石头上观战的我，每每看得心痒眼馋，有一次，眼里盯着几条肚子翻白的大鱼，竟忍不住跳进水中，马上被麻的双脚直跳，慌忙爬上岸来，（幸好！电鱼用的不是220伏的电压，不然麻翻的就不止是鱼儿了。）狼狈万分之状，引来旁人一阵哂笑！

还有次，（大慨是“过粮食关”的饥荒年代吧，）父母的单位组织了一次“更高级别，更大规模”的电鱼行动。那天，在城后坝医院旁的河里（当时水最深处至少也有七、八米），只见一健硕男子，拖着一条长竹竿飞快游到河中央，接着返身游上岸，水中竹竿上，绑着长长的一根电线，线的那端接在几百米远处的一座高压变电器上。

此刻，远近赶来看热闹的人群，已是黑压压一片，都只站在河的两岸。有清脆铃声响起，见爬上岸的人做了手势，示意一切就绪，站在高处的人就使劲摇铃，把讯息再传给更远处守在高压变电器旁的人，确认河里没人了，手扶电闸送电的人，才敢将闸刀合上，顷刻间，只见河中央竹竿周围的水面，竟如烧开锅的水般沸腾翻滚起来，几分钟功夫，好几条20来斤重的鱼，就半侧半浮地露了头，而河岸边浅水处，被电昏过去浮起的小鱼，更是不计其数！

（三）

“闹”鱼。 也即用有毒之物将鱼毒死，然后取而食之。现在看来，这真是一种害鱼又害人，无异于自杀的蠢行！但在那个饥不择食的年代，这种顾嘴不顾身，只管饱肚不要牲命的事情，又的确真实自然地发生过。

不知是谁发现了山上有种块茎状植物，有很大毒性，挖来宰碎，抛入河中，隔天便有白菜叶子一样的死鱼飘浮河面。捞鱼的人不知自己敢吃不？反正鱼捞得多了就抬到市场上去卖，买鱼的人哪里晓得这种“毒”鱼的来历？！

受此启发，当时还大太懂事的我，不知从哪里翻出一大袋‘六六粉’，独自一人兴冲冲跑到河边，满怀希望地将药粉倒入河中，不知是药粉太少的缘故，“白菜叶子”的场面半天也没等来，水中一群群的鱼照旧自由自在地游着，阳光下，鱼身上的鳞片还时不时地闪着金光，简直就是在嘲弄我！

（四）

罩鱼。 用竹筛罩麻雀的游戏，大概很多人儿时都玩过或听说过，记得鲁迅先生老《从百草园到三味书屋》一文中，对此就有过精釆形象的描述。放‘筛’弄鱼，与之颇有相似之处。

'筛’，即淘菜用的笤箕，面上蒙一层细纱布，中间开一拳头大小的孔，笤箕里抹上一层专门腐臭了的猪血，或臭豆腐乳，放置在膝盖深的水中，然后用石块压住。就会看到一群群巴掌大小的鱼，嗅着臭味游来，又三三两两地顺着纱布上的孔，钻进‘筛’里去。鱼儿在水中的游姿，总是习惯了横向的，所以钻进去的鱼很难又钻出来，此时你悠闲地坐在岸上，数着傻乎乎钻进‘筛’中鱼儿已经不少了，才从容不迫地淌水过去，捞起竹筛，满载而归了……

（五）

炸鱼。 在所有“弄”鱼方式中，用炸药、雷管炸鱼是最干脆，最直接的，捕获量最大，破坏性也最大！

小时侯家住南郊，家后面有条贲江河，那时常有城里人来河里炸鱼。炸鱼时，总是先感觉大地猛的一抖，继而耳边传来‘轰’的巨响。那时侯，我们常盼着有人来这里炸鱼，炸鱼时河边响起的爆炸声，在我的耳朵里，简直就是最美妙的音乐！

记得有次放学回家，突然听见河边爆炸声起，赶紧丢下书包赶过去，果然见到一群城里人正在河里炸鱼，浑浊的河面泛起黑色的泥浆，时不时的见几条鱼在其间沉浮。待捞光了水面的浮魚，需要潜到河底去捞时，这伙炸鱼的人却一看都是些旱鸭子，几个穿着花裤叉的壮汉，头在水里，屁股却翘在水面上，折腾半天就是潜不到水里去，急得脸红筋涨！

我水边长大，自小水性好，尤擅长潜泳，当时人送绰号“水鬼”！记得那天我吸足气潜入水下时，只见尺多长的鱼，白花花地铺满了整个河床，心中禁不住一阵狂喜，滑不溜秋左手捏一条，右手抓一条，口里还含一条，甩给岸边接应的同伴，忙不迭地又钻入水底……

当地村民普遍水性也好，又刚在岸上憋了半天，准许下水打捞后，一个个都喜形于色潜入水中且收获颇丰。记得有个人竟捞出一条半人高的大鱼，怕被人抢去，拧着鱼，远远地躲在河的对面。看着这情景，那伙城里人，气得是又吹胡子又瞪眼，却奈何不得！

不过，真正过瘾的还是自己带炸药去炸。又过了些年，来到文革中。那时雅安武斗，驻军的枪枝弹药被造反派抢去不少，民间也有散落。那时小伙伴们弄到些炸药，便兴冲冲地约起去河边炸鱼。

炸鱼时，有三个人相距有约20米一字排开，听统一号令，分别将炸药瓶瓶上的导火索用香烟引燃，再先后抛入水中，轰、轰、轰三处渐次炸响，这样炸点、时间交错，水中鱼就是再狡猾也没处逃了！

有一次的炸鱼经历，惊心动魄，以至险酿大祸，终生难忘！那是个飘着细雨的清早，我与一群小伙伴到青衣江上游的陆家坝去炸鱼，不知是装炸药的瓶瓶没塞紧，漏进了空气？总之引信点燃后丢到河里，炸药居然没沉，在波浪中一起一浮的，导火索白烟嗞嗞直冒，所有人吓得赶紧卧倒，随着一声巨响，河面上顿时激起老高的水柱。

当时炸鱼的地方，恰好正是武斗中两派的交界处，听到这大动静，河对岸的“守军”，以为是河这边的开始进攻了，如临大敌般冲出一排全副武装的人来，一阵呐喊，又架起机关枪，且居高临下，要不是后来定神细看，河这边空旷的沙滩上，除了一群狼狈地趴在地上，脸都吓白了的光屁股娃娃外，再无他人，才“手下留情”没来一顿狂扫滥射，不然，我等不被秒杀于河滩上，成为一个个肉筛子才怪，至今忆起，仍不免脊梁骨发麻！

（六）

……各种弄鱼的方式固然有趣，不过凭空捡条大活鱼的经历，却不是人人都能遇的到的。有一次，我还真一不小心，捡了好大一条娃娃鱼，足足有六、七斤重哩！

娃娃鱼，学名大鲵，是世上珍稀的两栖爬行动物，多生长栖息于山区溪流中。因其发声酷似婴儿啼哭声，故民间有此俗称。 那时，雅州城一到夏天下暴雨，上游就要涨洪水。某次洪水退了，我在一处河岸堡坎的石缝中，突然发现有条灰褐色的东西在动，细看，竟是一条被洪水冲昏了头滞留在此的娃娃鱼，它的脑袋和大半截身子不顾一切地钻进石头缝中躲起，尾巴却露在了外头！还真是有点驼鸟精神啊！

一旁有人提醒：娃娃鱼有齿，会咬人，一阵手忙脚乱，才在众人帮忙下，用一解下的皮带，拴住它身子才捉了回去。烧一锅鲜开水，活生生丢入锅中，然后赶紧用力压住锅盖，一番挣扎后娃娃鱼没了声气，这才取出，轻轻用手在其身上一抹，那泥浆色泽的皮便全脱了，一身雪白的嫩肉！

接着又兴冲冲宰好，做了足足一大锅香气喷鼻的红烧娃娃鱼，在那个饥肠辘辘的年月，真叫解馋啊！顺便声明一句哦：那阵子国家还未明文禁捕大鲵，人们头脑中也还没得珍稀野生动物保护观念，故当时的那顿佳肴美餐——红烧娃娃鱼，尚不算违法哦！

（二0一二年六月十二日于雅）

作者简介：专职小提琴教师；自由摄影家。原成都军区战旗文工团小提琴演奏员，四川省音协会会员，四川省小提琴教育研究协会会员，四川省社会艺术（音乐类）考级考官。从事摄影工作多年，现为四川省摄影家协会会员，四川省企业家摄影协会副秘书长，四川省民族影像艺术协会专家委员，新华社图片库及成都市经典会文化公司签约摄影家。

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