从松肩坠肘谈太极拳的规律（含胸拔背沉肩坠肘）

练好太极拳，需要掌握太极拳的这十大要领，即：虚领顶劲、含胸拔背、松腰胯、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断和动中求静。这是十个大要诀。其中没有具体列出坐腕、尾闾中正、下肢放松……等要求，但从整体上却包括了这些要求,因此这些要求只能算是小要领。

太极拳要领是拳理性的,也是哲理性的,只有理解了才能实施体现,知其所以然才更知其然。理解有层次的不同,体现就有水平的高低,由浅入深,由粗而精,是循序渐进的必由之路,但是一开始就建筑在正确理解基础上,避免积习难返和久不知误,却是很需重要的。

肩和胯是人体最大关节。太极拳要求放松，所以肩要松。松即是沉，即舒展肩部肌肉和韧带，使肩关节拨开,身部伸长。人体肌肉、筋腱是分立的也是有联系的。沉肩能牵引背部肌肉,有助于拔背。沉肩，才能把上肢和躯干真正联结起来，上肢的气血和躯干的气血相互畅通无阻，全身的劲气才能由脊背达于两膊而至手指梢节。

沉肩是靠上放肢一节拽一节来实现的。沉肩才能沉气，不沉肩则气拥胸际，上盛下虚，对人体生理不利，对技击发挥不利。

沉肩在形体上是有表现的，肩穴上出现明显的凹处，功夫深一点的，上面放一个鸡蛋也掉不下来。肩穴非常重要。隋唐大医药学家甄权，活到了一百零三岁。他曾给一位不能挽弓的将军治病，肩一针，应手而愈,当时就拉弓射箭了。此事《归唐书》、《新唐书》都有记载。

沉肩，不是上臂深贴身驱，恰恰相反，沉肩是松开，腋下要松开给拳头的空间，也不可太大，太大又影响坠肘了。如腋下夹住，整个形象是瘪的,推手时没有伸缩的余地。古典拳论要言不繁地说“勿使有凸凹处，勿使有缺陷处，勿使有断续处”，即包括了这个意思。

坠肘，又称垂肘，就是松肘，使肘关节拔开，肘的位置尽量低，一节拽一节。坠肘才能使肩更沉更松，才使坐腕、舒指有了前提。坠肘在上肢放松中是很重要的。苦正坠肘，也就是肘微屈。在定势时，前伸臂也不是直挺挺的，直中有屈，要带一点弯，因而就松，就沉，就稳。白鹤亮翅、玉女穿梭、闪通背,一臂在头部上方,怎样坠肘?那时也要下压、下坠,仍然是一节拽一节,上肢看起来是圆的，是太极。定势时肘与膝合，两肘在前后、左右、上下地要相呼应，扣合,成为一股弹性、韧性的完整劲。

拔背就是松背，是一种“似松非松”，松中有紧。拔背在皮肤上，有绷紧的感觉，做到拔就能够“气贴背”，就能够“效入骨”,就能劲动，就能够有发劲。杨氏太极拳没有“一身备五弓”的说法，但有弓的意思在内。

拔背和含胸是一个问题的两个方面。老子说，“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”自己的背上是纯阳，才能“负阴”，才能“冲气”，才能达到营卫和谐。《素问·金匮真言论》说,“夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴；言人身之阴阳,则背为阳，腹为阴，”故“背为阳,阳中之阳,心也；背为阳，阳中之阴，肺也。”拔背才使背部得到锻炼，得到温煦，使身体强健，人体脏腑重要俞穴多在背部。太极拳论说,“牵动往来气贴背”，这个“牵动往来”能起到自我按摩，流畅气机的作用；从技击上讲,背上机关很多，太极十三势有“靠”,不仅肩可以靠，背也可以靠，背也可以发人。

拔背不是孤立的。单练拔背是练不成的。拔背不是驼背。拔背与其他要领互为因果，是贯彻沉肩、坠肘、含胸、腹松净……而达到。

含胸是自然之意含。这个理解同样是有层次的,形含和意含是相辅相成的。含胸从外形上是不挺胸，但不是弯腰佝偻。含胸是以意念引导胸部肌肉放松。含胸与拔背互为因果，单纯含胸也不可能。含胸才能润溉胸肌，使胸肌发达。含胸加大了肺活量，含胸才不会使气上浮于胸(气涌胸际则上重下轻，脚跟漂浮，拳家所忌)。《老子》说:“虚其心，实其腹”，含胸气沉就是胸宽腹实，是一种极为舒畅的状态，因而也是自然状态。

含胸不仅是健身之所需，也是技击之必要，,运用化劲的手法都离不开含胸。含胸与动作有关，总是随着手臂收回达到合式而逐渐扩大。