黄帝和蚩尤的真实历史(从神话到历史5炎黄战于阪泉)

话说神农氏治世后期,位于炎帝部落北部的姬水流域(今陕西北部武功县或黄陵县一带)兴起了一个新的氏族部落,其首领被称为黄帝。和炎帝部落一样,黄帝部落也是少典氏部落与有嬌氏部落结合后分出的新氏族。所以,黄帝部落与炎帝部落在血缘上是有亲缘关系的。相传,黄帝的母亲在一天傍晚突然看到北斗间环绕着电光,身有所感便怀孕了,并在轩辕之丘(今河南新郑西北)生下了黄帝,因而取名轩辕,后因其在姬水边长大,故以姬为姓。黄帝出生几个月就能说话,长到七八岁时就有大人风度,十二三岁忠厚而又敏捷,成年后聪明坚毅、明察善断,并肩负起了部落首领的重任。在黄帝的带领下,整个部落由迁徙转为定居,并广泛学习周边部落的发展成果,特别是炎帝部落的农耕经验,积极从事农业生产。黄帝部落因此得到了很快发展,粮食充足、人口兴旺、武力充沛,周边部落归附者甚多,俨然已经成为北部一支与炎帝部落分庭抗礼的强大力量。

黄帝和蚩尤的真实历史(从神话到历史5炎黄战于阪泉)(1)

神农炎帝和轩辕黄帝(图片来源网络)

随着生产力的发展,原先依附于炎帝部落的诸多小部落逐步兴盛起来,部落之间经常因为领地、人口等原因爆发惊心动魄的战争,曾经以血缘为纽带同生共死的神农氏部落联盟开始瓦解。此时的联盟共主是神农氏第八代炎帝(名榆罔),而他除了能够直接掌控核心部落外,已无法利用共主的地位来领导整个联盟。或许是为了恢复神农氏往日的荣光,炎帝决定利用武力来使周边部落重新归附,进而完成一次部落的深度整合。于是,炎帝部落开始向周边部落用兵。然而,令炎帝没有想到的是,武力征讨的过程并不顺利,受到侵扰的部落不仅没有归附,反而被激发出了强烈的反抗意识,纷纷转投北部的黄帝部落以寻求庇护。此时的黄帝部落也趁机南下扩张,在这种情况下,最终炎黄两大部落在阪泉(现今地点存在争议)相遇,大战已不可避免。

为了取得这场战争的胜利,黄帝部落和炎帝部落双方都做了相当充分的准备。他们不仅调动了各自部落的全部力量,而且也联合了其他部落作为盟军。特别是黄帝部落,联合了以“熊、罴、狼、豹、貙、虎”为图腾的六支部落,他们以各自的图腾为大旗,单看这些图腾就知道战力相当强悍。

黄帝和蚩尤的真实历史(从神话到历史5炎黄战于阪泉)(2)

阪泉大战(图片来源网络)

开战后,黄帝率领六部联军在阪泉之野与炎帝的军队摆开阵势、对峙起来。首先,炎帝在黄帝没有防范的情况下,先发制人、以火围攻,使得黄帝军队阵前浓烟滚滚、遮天蔽日,士兵们根本无法出战。面对这种情况,只见跟随黄帝出战的应龙(上古神兽)腾空而起、飞向中天,顿时间阴云密布、雷霆作响、大雨倾盆,火势瞬息而灭。黄帝的军队由此士气高涨,并在黄帝亲自督战下,齐整整地向炎帝的军队压了下来,炎帝自知不敌,被迫率军退入阪泉之谷,这是战争的第一阶段。在阪泉河谷的对峙中,黄帝并不急于进攻,而是在炎帝的营外摆阵练兵,千变万化的阵法层出不穷,特别是星斗七旗战法让炎帝的士兵看的眼花缭乱。炎帝自知一时无法取胜,于是背靠崖头作为屏障,加强营垒、坚守不出。双方对峙了很长时间,这便是战争的第二阶段。长期的对峙给双方都带来了极大的消耗,后来黄帝一边派军队在炎帝营前挑战,另一边却又派人暗中挖掘地道,直通炎帝营中。待到黄帝的军队通过地道突然出现在炎帝军营时,炎帝措不及防、军队瞬间溃散,遂一败涂地,这便是战争的第三个阶段。

黄帝和蚩尤的真实历史(从神话到历史5炎黄战于阪泉)(3)

炎黄结盟(图片来源网络)

黄帝部落取得了阪泉大战的最终胜利,炎帝部落及其附属部落表示臣服,原有的神农氏部落联盟彻底瓦解。待之而起的则是以炎、黄部落为核心的超越血缘纽带的新型部落联盟,并初步完成了内部整合。炎帝和黄帝被后世共同尊奉为人文初祖,这也是 “炎黄子孙”称谓的由来。后来,在黄帝领导下,炎黄部落集团逐渐向东、南两个方向发展;而与此同时,位于黄河中下游地区的东夷集团和南方江汉流域的苗蛮集团也完成了内部整合,并向周边扩张。很快,三股势力不可避免地相遇了,这也预示着一场更大的冲突即将在中原大地爆发。

黄帝和蚩尤的真实历史(从神话到历史5炎黄战于阪泉)(4)

古史传说时代的中原大地(图片来源网络)

【后记】阪泉之战可称得上是有史记载的华夏第一战,而我们所谓中华上下五千年的文明历史大抵也是从这里开始的。关于这场战争的记载散见于先秦古籍之中,比如《左传·僖公二十五年》中就有“遇黄帝战于阪泉之兆”的说法。后来太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中也有“轩辕乃修德振兵……以与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志”的记载。或许因为阪泉之战是炎黄部落之间的斗争,作为炎黄子孙,后世在记述或考证这场战争的时候大多轻描淡写,且矛盾之处甚多,在此不再作过多赘述。笔者认为,阪泉之战发生于氏族制度走向衰落的背景下,战争的结果确立了黄帝部落的领导地位,其真实性大抵是肯定的。但是由于年代久远,战争的细节已不得而知,笔者所记述的战争过程更多是后世以小说口吻加工而来,或与史实相去甚远。

主要参考文献:

1.司马迁(西汉) 《史记·五帝本纪》

2.吴乘权 (清代) 《纲鉴易知录》

3.袁 珂 《中国古代神话传说——从盘古到秦始皇》

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