苟富贵勿相忘是谁说的（为何苟富贵勿相忘）

#历史开讲#

“苟富贵，勿相忘”一句出自司马迁的《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》，意思是：如果有一天我富贵了，不会忘记大家的恩情。但是在实际的社会现实中，这句话显得很是空虚，尤其是在君臣关系中，更是一种虚情假意。

陈胜当年跟一帮老哥们耕地的时候，他说苟富贵，勿相忘，啥意思呢？有朝一日咱们谁要发达了，别忘记这些同胞兄弟，能拉吧就拉吧一把，那些老兄弟当然笑话陈胜了，咱都是种地农民，咱们都是平民，咱们不是贵族阶层，那个时候咱们真是阶层固化的，只有贵族的后代才是贵族，平民真的就不是贵族，所以按道理讲，陈胜这辈子你也吃不上4个菜。但是陈胜留下另外一句话，这句话真是传承上千年，那就是王侯将相宁有种乎，燕雀安知鸿鹄之志哉。说实话在那样一个阶层固化的年代，能提出这样的想法，是殊为不易的，然而陈胜能提出这样的想法，他却未必做得到。

后来陈胜吴广大泽乡起义，陈胜也自立为王了，革命形势一片大好之时，陈胜当年的老哥们也听过这个事了，当年跟我们一块耕地，那姓陈的小子现在做王了，马上就要席卷全国了，那肯定荣华富贵享用不尽，当年他不是说苟富贵勿相忘吗？

咱现在去投奔他，混得个一官半职也行，结果这几个老哥们真去投奔陈胜了，然而毕竟是乡下人，对人情世故方面不是很懂的，陈胜当年跟你一块种地的时候，他可以说苟富贵勿相忘，但是现在你们跟他之间的这个差距，是千差万别了，这个时候你还用原来的态度对待陈胜，那陈胜能爽吗？但是陈胜这个人说实话，也是心胸狭窄，老哥们来投奔你了，即便说几句不中听的话，你可以赏他们个一官半职，也可以给他们几两碎银，让他们自己生活就得了，然而陈胜越想越生气，竟然派人把这个老哥们杀了，这样的心胸，他的事业能继续下去吗？而且陈胜不单把老哥们杀了，陈胜后来，还把自己的手足一般的起义领袖吴广杀掉了。

这场起义叫陈胜吴广起义，这是两个人联名的，而且吴广做了很多事，吴广找了一帮跳大神的，搞出那个所谓的大楚兴陈胜王，把这个布条塞到鱼肚子里造成迷信，让那几百个农民，感觉到陈胜是天上下来的，我们得跟他去打，这是吴广的功劳，陈胜吴广起义才能迈开第一步，然而后来一方面，是忌惮于吴广领兵的能力，另一方面，可能真的人做到了一定高位之后，这个心态就发生变化了，就像太平天国当年的老哥们，金田起义的时候，大家能抱成团打，然而定都天津之后，就能有惨烈的内讧，陈胜吴广也是这样，后来吴广被自己的部将田臧所杀，田臧还说他是奉陈胜的旨意，而且确实田臧杀了吴广之后，陈胜根本没有处罚他，反而加封他的官爵，这个恐怕就是农民起义的局限性。

人的位置在短时间内迅速的提升，心态也发生了变化，所谓可以共患难，不可以共富贵，何况那个富贵还没有到来，大家就分赃不均了，所以太平天国的事业，迅速的在天京内乱之后瓦解，而吴广被杀之后也就几个月吧，陈胜也被自己的车夫所杀，这轰轰烈烈的，史上最大规模的第一次农民起义就这样烟消云散了。

尉缭来到秦国后，向秦王嬴政提出了“赂其豪臣，以乱其谋”瓦解六国合纵之谋的方针大略，尉缭的奇谋受到了嬴政的高度肯定。

值得注意的是，与秦惠文王时代的张仪破坏合纵之谋的策略相比，尉缭的方法更高明。

张仪破坏六国合纵主要依靠外交欺诈和武力恫吓，他的这种做法虽然也能收到破坏合纵的奇效，但却让秦国在山东六国面前背负起了狡猾多诈的恶名。

秦始皇是个很注重名声的人。当年他的母后因为秽乱后宫，一气之下被秦始皇迁徙到了雍城，齐人茅焦就劝说秦始皇“秦王要统一天下，需以孝义为先”。秦始皇采纳了茅焦的建议复将赵太后迎回了咸阳。从这点来看，秦始皇无疑是个很好面子的人。

正是由于尉缭的奇策既不损害秦国的面子，也能使得山东六国内乱迭起，让秦在统一六国道路上减少了很多不必要的障碍，尉缭的到来让秦始皇“拨开云雾见月明”，因此，秦始皇封尉缭为“国尉”，也就是掌管秦国军队的“一把手”，并且以“帝师之礼”倾诚相待。

《史记·秦始皇本纪》中说：“秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。”

译作现代白话是说嬴政不光对尉缭言听计从，甚至每次见尉缭都谦卑有加，尉缭的衣服和饮食完全与秦王嬴政享受同等级别的待遇。

嬴政这种谦卑下士的做法让尉缭很是惶恐不安，他明白捧得越高摔得肯定会越惨，更何况，擅长相面的尉缭在见到秦王嬴政后更是震恐不已，他私下里对爱徒王敖说：

“秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺、豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”

从尉缭对秦王嬴政的评价来看，尉缭认为秦始皇此人没有发达的时候容易谦卑下士，等到一朝得志了肯定会吃人，如果他得到了天下，那天下人都要做他的奴隶了，他将来肯定是吃人的千古暴君。

那么，尉缭对秦始皇的这番评价恰当吗？其实，从司马迁的《史记·秦始皇本纪》另段文字描述中就可以印证尉缭的看法。

《史记·秦始皇本纪》载：“十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆阬之。”

嬴政作为秦庄襄王子楚的儿子，在赵国待了整整八年，八年时间里，由于秦赵关系不断恶化，赵姬和小嬴政数次险遭杀身之祸，生活上更是颠沛流离。

在这种环境成长起来的嬴政打小受尽了旁人的冷眼，内心扭曲的嬴政于是在32岁那年灭掉赵国后，凡是与他母亲赵姬有仇怨的人一律统统活埋。

从秦始皇复仇的举动上来看，尉缭对他的评价似乎并无不妥之处，而结合《史记·秦始皇本纪》中司马迁给他祭出：“刻削毋仁恩和义”的评价来分析，说秦始皇是吃人的千古暴君这是没有什么问题的。

权利和人心如何选择，这对于每一代开国皇帝而言，都会不约而同选择前者。江山初建之时，必然需要得力之人打天下，但当江山稳固，就是功臣退隐之日，但凡有头脑混沌者，轻则成为贬为庶民，重则丢掉性命。

为何各代开朝帝王都会清功臣?打江山容易，坐江山难，一统天下后更要扫除未来隐患。细数历代朝代，当属明朝朱元璋心狠，对他而言，人心没了可以争取，但江山没了，一切都成为了泡影。

朱元璋可谓是杀功臣的集大成者，他杀的大臣不仅包括武将，还包括文臣，甚至是没有权力的文人。武将方面，朱元璋诛杀的大臣有朱亮祖、周德兴、廖永忠、赵庸、冯胜、傅友德、廖永忠，蓝玉等，而被朱元璋阴谋处死的有徐达、李文忠。开国武将，只有汤和没有被杀，因为他患了中风。文臣中被杀的有李善长、胡惟庸、汪广洋、刘三吾等。有意思的是，明朝所有的丞相都是被朱元璋处死的。“明初三大文臣”宋濂、高启、刘基（刘伯温）均被朱元璋杀害。朱元璋的杀大臣的波及面十分广，可谓前无古人，后无来者。在胡惟庸案中杀了3万人，在蓝玉案中杀了1.5万人，空印案和郭桓案连坐被杀达七、八万人。也就是说，朱元璋时代的大臣几乎被杀光了。

为何他如此心狠手辣，对待往日亲人、好友、挚友不择手段，难道真的伴君如伴虎?

一声爆炸，明朝开国功臣可谓是全体覆灭，这是朱元璋想要看到的吗?有人说当了皇帝内心将变得越发强硬，但这种强硬是群臣逼迫和影响之下所形成的。

明朝开国皇帝朱元璋对待自己打江山的兄弟们可谓心狠手辣，为了防范建国功臣将来有可能对明朝江山社稷造成危害，为了保证大明江山能够千秋万代，他采取狠心的手段对众多功臣下了黑手，朱元璋杀了众多开国元勋，维护了大明政治统治，却失去了众多人心，这点也颇值得后人思考。

平定天下后，朱元璋通过酒宴群臣集会，试探这些臣子们对自己的忠心程度。他发现很多人威胁到了大明王朝未来的统治，于是朱元璋命人在这次宴会安放了火药，一声爆响无情夺去了众功臣的性命。

此后，朱元璋开始装模作样捉拿凶手，丞相和将军徐达也相继被铲除。这次事件只有汤河侥幸保住了性命，不久以后他交出了自己的兵权。酒楼谋杀不仅是那些功臣们的悲哀，也同样是朱元璋的悲哀。

居功自傲永远都不是一件好事，人生应该知进退，当贪心逐渐增大之时，也是你距离覆灭不远之日。朱元璋做皇帝后，有一些功臣仰仗着自己功劳大，确实有居功自傲的心理和表现，尽管他们当时还没有想造反的心理和行为，但朱元璋对这些功臣们的行为，还是产生了不满的情绪，怀疑心理也由此产生。其实朱元璋心里确实对一些功臣存有担心和忧虑，他担心有些功臣将来可能会对大明江山产生威胁，他担心太子朱标将来有可能领导不了这些开国元勋。

朱元璋的这种担心并非完全是无中生有，也不是杞人忧天，后来发生的这些功臣们不愿交出手中兵权的事实，从一个侧面佐证了朱元璋的担心。为了防患于未然，朱元璋决定提早动手，想方设法剥夺众功臣手中的大权。

朱元璋设想地剥夺功臣手中大权的办法有两种，一种是通过和平方式解决，另一种是万不得已时通过暴力方式解决。他首先想通过伪装群臣集会形式，效仿宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”的方式夺取众功臣手中的兵权，并对此种方式如果不能成功，后续采取第二种方案做了安排。其次，他做出了用暴力手段夺取功臣手中兵权的安排。遗憾的是朱元璋未能像宋太祖那样和平解决问题，而是演化成了暴力的结果。这一点，朱元璋与赵匡胤相比就相形见绌了。

朱元璋解决功臣们手中大权的结果，之所以没有达到宋太祖那样的艺术境界，没有实现双赢的局面，主要原因有两个方面：一是因为朱元的伪装术比较低劣，他未能像宋太祖那样表现得声情并茂、情真意切、富有感染力、亲和力，而是在表达方式上过于直接、直白、生硬、失去了感染力，他未能用精妙的“杯酒释兵权”来打洞众人的心。

另外，这些开国功臣们纵然久经沙场，但是他们的确不够聪明和识趣，他们明知朱元璋的真实目的，但却不懂得机变，不舍得手中的大权，结果丢了身家性命。这一点他们与大宋的开国功勋们相比也是相去甚远，他们最终落得如此悲剧结果，也没有什么值得惋惜了。再从另一个方面来看，假如朱元璋不采取暴力方式，解决功臣手中兵权的话，一旦朱标继位，这些功臣们还真有可能会惹出一些事端来。

大明这些功臣们对手中大权的过分贪恋不舍，致使他们在识别朱元璋的伪装术上花了眼，他们只知道心里感觉不公平，只知道心里不舒服，只知道不舍得手中的兵权，却不知道命重要还是权力重要，自我感觉重要还是皇帝的意愿重要，历史功绩重要还是将来前途命运重要。因此，众功臣丢掉身家性命也只能是一种悲哀。相比而言汤和还算聪明和明智，他记住了刘伯温的谆谆告诫，皇帝只可同苦难，不能共甘甜，由此他捡了一条性命。

常言道“功高不可盖主;得意不要忘形”这句话，对于今天的我们仍然有相当大的启发意义。我们要正确看待自己所取得的成绩。一个人所取得的成绩，固然与自己的努力分不开，但与周围人的关怀和支持是分不开的。因此，当我们取得成绩的时候，切不要把功劳都记到自己的头上，应当把一部分归结到周围人身上。个人英雄主义的事情少做，因为胳膊永远拗不过大腿。

正是因为这些臣子们让朱元璋实在是“放心不下”，这位凶恶的皇帝才使用了如此血腥的手段。但是从另外一个角度来说，如果朱元璋当时不这么凶狠的话，也许明朝的江山也不会历经几百年之久。朱元璋有错吗?他为了保证江山杀功臣，群臣有错吗?因为不放权而被杀，说到底还是因为不明白，大明江山姓什么。

，自古伴君如伴虎，苟富贵勿相忘，这句话永远都不适用于君臣。