黄巢是个大丈夫（敢笑黄巢不丈夫）

有好事者写了篇文章，讨论《水浒传》中一个角色，唤作黄文炳的。

就是在江州浔阳楼上，看到宋江题的“反诗”，然后便去找蔡九知府，做出许多剧情来的那位“闲通判”。

文章很精彩，也引发了一些讨论。

这位黄通判身上，是有戏的。比如，他读过书，混进过体脂，然后又因故“赋闲”了。但他显然还想再进去，所以，其人就不免格外留心时事与门路。

他之所以常常舔着脸、陪着小心，去蔡九知府处走动，无事献其殷勤，思路还是在所谓“追求进步”上。

以当日文化和语境，这大体是不错的。

他一“读书人”，自负“士流”，又不想耕田，又不混黑道，或投军，看着也不甚能商，则谋食之途，实在不多。况又是食过几天禄的，纵然薄些，那滋味到底难忘。

《史记》谈世情，自四句话起，曰天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。谋食之事，圣人尚不能免，所以，实不宜以善钻营过苛他黄某人。

黄通判身上，其实是从前一般读书人常常要掉进去的一些剧情。看着，当然不十分好看，但这边满纸烟霞的许多“文化”，却又正是这么支撑与敷衍出来的。

这个，就不多说了。黄通判的问题，在于他这么搞宋江，算不算告密？

有朋友说，这当然算啦，人宋江不过是心里堵得慌，又喝多了酒，胸中一股牛X非吹出来不可，这才写了几句话嘛。这不是人之常情？

或者，这不是他宋押司这种小吏们不能兴头时的一般牢骚？多人性啊，有什么鸟规矩？

他黄文炳瞅着了，不说同情唏嘘几下，反而匆匆拿去，报与官府，做自己的进身之阶，甚至，还未必真能进步，那这不是猥琐的告密，又是什么呢？

这家伙，有点恶心啊。

有朋友则笑道，说慢，别急，那宋江题的，难道不是“反诗”吗？都“敢笑黄巢不丈夫”了，还要怎样？

这就是赤裸裸地抒情啊，难道堵得慌、发牢骚，就是不讲规矩的借口吗？

堂堂赵宋江山，岂容这种人撒野装X？况又是号称什么“及时雨”的，一看就是横跨两道，自带黑恶的贼形。

这种家伙，难道举报不得？所以，人黄通判不拿他进步，拿谁进步？

浔阳楼上，叽叽歪歪题壁抒情的家伙多了，有几个敢抒到“黄巢”上的？纵有，想必也是“批黄巢”嘛。

可见宋江这厮不体面。被整也是活该。这样一来，两下就撞上了。

哪里不对？这个后来被江湖上的老粗们活剐了黄通判，到底该摆个什么样的姿势才算合适呢？

其实《水浒》这部大书，隐藏了一个线索。

那就是老粗们活剐他之前，装模作样痛斥他时，点出一个，拿来作对比的，所谓“黄佛子”先生。

好汉们说，你看看那“黄佛子”，人过得多岁月，多静好？官府、群众，谁不说他体面？

再看看你，“黄蜂刺”！就你目光如炬，忠赵爱宋，敌情意识强？就你认识蔡九知府？

也不过是条见人府上宴客，便远远地不敢过去的可怜虫罢了。

你就想想，倘若“黄佛子”先生那天去浔阳楼看了壁上的诗，人会怎样？人一定是心中默念，去他的，不关我事，老子且去吃酒。

可见你真是罪大恶极。那老子们顺手杀了你，还真凑足了这场劫法场大戏的闲笔。

《水浒》是奇书呀。。

只借一个闲通判，便写出了当日大宋朝“体面人物”在“体面”与“不体面”之间的那些套路。

所谓体面的，还能再混几天。所谓不体面的，赶上官军不济事，可不就直接被好汉们宰了嘛。

这就是历史阶段到了之后的“没办法”。