论语处世之道：愚不可及才是智慧的最高境界

通常，我们在形容一个人特别蠢时，会用到“愚不可及”这个词，意思是说这个人的愚蠢达到了一种无敌的境界。

殊不知，愚不可及的原意和现在的意义恰恰相反，指的是智慧的最高境界。我们先来看下这个词的出处：

子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”——《论语·公冶长篇》

宁武子是卫国的大夫，名俞，谥号武子。这段话是孔子对宁武子的评价，他认为：

宁武子这个人，当国家政治清明时，他就显得很聪明；当国家政治混乱时，他就显得很愚蠢。他的智慧很多人可以达到，他的愚蠢却很少有人做得到。

比如，三国时的刘禅，世人都认为他是个傻瓜，可人家将脏活累活儿全都交给诸葛亮，自己活得优哉游哉，到了晋国后，屡次化险为夷，活到六十多岁寿终正寝。

刘禅的智慧之处就在于，他很明白自己的能力有限，蜀国的国力也很有限，那就干脆撒手不管，让诸葛亮一个人去折腾，自己乐得清闲。

待到蜀国扛不住了，他也很明白命运已不在自己掌控之中，那就干脆做个没心没肺的人，与其鱼死网破被诛灭九族，还不如保全一家老小，老老实实的做个安乐公。

和刘禅形成鲜明对照，杨修则是一个反面教材。他出身名门望族，从小聪慧异常，学问渊博，做事极为干练，史书评价道：“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。”

然而，杨修的智商虽然很高，情商却很低，主要表现为不会装傻。他多次拆穿曹操的权谋之术，而且一次次的表现得比曹操这个主子还聪明。

终于，因为一次鸡肋事件，杨修彻底惹恼了曹操，落得个身首异处。无数的事例告诉我们，越是聪明的人越要懂得收敛锋芒，聪明反被聪明误的血泪教训实在太多了。

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