你chumo谁啊学生用方言骂老师中多次提及的chuo（你chumo谁啊学生用方言骂老师中多次提及的chuo）

在3月12日的一段视频中，山东某地的一位学生在上某培训机构网课期间，面对老师的批评突然情绪失控，疑似因为老师多次chu mo他。而授课的教师没有反应过来chu mo的意思，“什么chu mo谁啊？”在长达8分钟的完整视频中，老师有一半时间试图理解chu mo到底是什么。

在各个版本的视频或文章中，关于chu mo的写法五花八门，有写成“触摸”的，有写成“怵么”的，有写成“杵么”的，还有人煞有其事地PS了一个《百度汉语》版的写法，显得颇具文化底蕴。

当然，这个“樗懡”是一个应景的臆造词。不过，部分方言确实是古汉语的延续，被称为古汉语的“活化石”。比如在山东方言中比较常见的“蹀躞”（dié xiè），最早可以追溯到先秦时期，在演化中生成了不同的含义。

①隋唐时期的功能型腰带，在隋炀帝墓葬中有实物出土。

②表示“小步快走”，《聊斋志异·长亭》中有“女郎急以椀水付之，蹀躞之间，意动神流”的描述。

③表示“马匹行进的样子”，柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事赠二君子》诗句中有“蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙”。

④表示“轻浮，不庄重”，如《聊斋志异·胡四相公》中，“若个蹀躞语，不宜贵人出得！”

当然还有很多其他含义，不过从上面的例句看出，《聊斋志异》中用得比较多，而作者蒲松龄是山东淄博人，也从另一方面说明“蹀躞”在山东流传很广。例如：

①“这人整天蹀躞着个脸”形容脸色难看；

②“一次搬这么点东西，真能瞎蹀躞！”形容瞎积极或效率不高；

③“看看你这个蹀躞样，就不能稳当点？“形容举止轻浮；

④“这也买那也买，钱都蹀躞没了”形容乱花钱，显摆。

当然，在其他保留“蹀躞”的地区，还有其他不同的含义。另外，有人考证，东北方言中“得瑟”可能源自闯关东的山东人常用的“蹀躞”一词，仔细分析可发现“得瑟”部分含意确实与“蹀躞”有很大的重合度。

现在回到“chu mo”中来，“chu mo”与生造的“樗懡”没有什么关系，至少“樗懡”本身是“拉郎配”的一个臆造词。“樗”最基本的含义是臭椿，也就是通常所说的“樗树”，是黄土高原和华北地区的常见树种。“懡”意为“羞愧”或“稀疏”。

chu mo在山东方言中指“嘲讽、讥诮、挤兑”等含义，源自“杵磨”，“磨”和“碾”是加工粮食或油料的器具，按用途分旱、水、油三种：旱磨加工米面，水磨加工豆腐和磨浆，油磨用于加工食用油品。后来，杵磨而这三类石磨都是需要“杵”的，而且“杵”的技术要求按照旱、水、油依次升高。

“杵”作名词讲时，多指用于舂米或捶衣的木棒，筑墙、筑堤填实泥土的棒槌，也可指武器；做动词讲是，多指“戳、怼”。“杵”更多的和“臼”连用，是舂捣粮食或药物的“两件套”工具，也可以指“以杵捣臼”的动作。这里需要指出的是，在山东某些地区的“老方言”中，“杵臼某人”形容“挤兑某人”，与“chu mo某人”是很相似的，只是这种用法逐渐消亡了。另外，在齐国执政58年的齐景公的名字就是“杵臼”，不知与“杵臼”在齐鲁地区流传广泛是否有关。

在“杵磨”的演化中，逐渐衍生出“修理，整治，收拾，挤兑”的等含义，已经接近上文中提到的学生质疑老师“chu mo”他的意思。

目前，杵磨已经作为传统手艺近乎消亡，只有少数仍然使用石磨石碾加工粮食、豆腐和油品的农村还有需求，手艺人带着杵磨工具走街串巷，当然，他们只“杵磨”器具不“杵磨”人。

在山东方言中，除了“杵磨”，还有一个“磋磨”，又作“挫磨”，类似于“折磨”，比如，“这孩子整宿整宿不睡觉，真磋磨人。”《红楼梦》第七一回中也有“挫磨”的句子——“我想老太太好日子，发狠的还要舍钱舍米，周贫济老，偺们先倒挫磨起老奴才来了？”