兰亭序行书详解（八级课程行书篇16-兰亭序用字分析08）

L8-16《兰亭序》用字分析08

111 修

111，「修」字。有三个，序号0209、0408、1908。这个字第8课讲过，真行取势比较零碎，王羲之可能是受钟繇的影响。一般认为《兰亭序》是行书，《贺捷表》是真书，但真行和真书非常接近，很多字甚至完全一样。

第8课讲过《丧乱帖》「修」取势比较方便，可以参考使用，这是行草写法。今后你自己创作作品，可以用「修」，集王羲之《金刚经》有「修」字。「修」的本义是干肉，以前归入「肉」部，孔子收学生以干肉为学费，称为「束修」；而「修」的本义是装饰，如修饰，在「人」部。「修」和「修」这两个字在本义上不通用，如讲到学费，这意义上至今只用「修」，讲到房屋装修，只可以用「修」。「修」不是「修」的简体字，两字并存至今，秦汉以来在引申义上两字通用，《兰亭序》就是例子。还有一些真书中的写法，取势颇见心思，我搜集了一些，用于行书作品也是可以的。

112 俯

1. 「俯」字。有两个，序号0906、1111。这个字的取势，左边很简单，立人势，右旁关键是这个「广」〔Yan3〕怎么处理。

广

我在草书课程讲过这个部首「广」，本义是沿山崖建造的居室。行草中写这个字，有四种方式：第一种是连写，如赵佶「府」字，「广」是一个两开奋笔势。

第二种如王羲之这个「度」字，一撇移到了左边，其实还是奋笔势，只不过多了一次移位。

第三种，拆开广字形，上面一点一横还是奋笔势，下面一撇借给其他部件取势，如索靖写的「应」字。第四种非常特殊，是把第一点拆出来给下面部件用，如西汉《神鸟傅》「府」字，先写撇横，瞑人势，〔或横撇也可以。〕然后上面一点穿过一横，并入立人势，最后剩下「寸」字，草书是狮口中加一点，驼头。

回过头来看这两个「俯」字，右旁「府」怎样分笔势？关键是箭头所指这一撇，归上面「广」还是拆开归下面？我看这一笔拆开归下面比较容易。0906「府」点横是奋笔势，下面折线两竖是竖笔势，「寸」是戈法化势，这就把「府」笔势分好了。1111「府」分笔势，上面点横是奋笔势，「广」的一撇并入下面立人势，剩下的「寸」，是戈法化势。

113 俛

113，「俛」字。序号1802。四个笔势：立人势，向背势，竖笔势和凤翅势。请注意这一竖的收笔，笔锋来回两次，《兰亭序》这样收笔很多，如前面讲过的「山」字。

114 娱

114「娱」字。序号1101。左边是「女」，蟹脚势加瞑人势。右旁的「口」是竖笔势，然后两横奋笔势，撇捺交争势。「女」字一横起笔，箭头所指是压平纸脊的动作，照片上可以很明显地看到，这里有一条纸脊。也就是说，神龙本要保持原作的样子，连折纸都跟原来一样，这是相当不容易的。其他临摹本都把这一笔删除了，这当然是可以的，但读帖时要理解这一笔的作用，真到写的时候是可以不要的。

115 峻

115，「峻」字。序号0404。左边是「山」，已经讲过「山」有五种写法，这里先写中间一竖，可归入顾盼势。右旁上面三角形是玉函化势，下面是歹字形飞带势。

116 悟

116「悟」字。序号1208。左边马桩势，右上方「五」字，是两个奋笔势合成的，你把它看成一个也可以，奋笔势两次移位。右下方的「口」是竖笔势。

117 时

117，「时」字。序号2602。左边的「日」，腰部束得很紧，这是王字的特色，导致里边两横奋笔势，有点看不清楚，这是特意造出一个密集区，整个「日」字上疏下密。右旁「土」，还是竖横横的次序，所以是竖笔势。最后「寸」字，戈法化势。「寸」的一点位置，王羲之经常变化，这次点在靠外位置，欧阳询《张翰帖》一点很高，结字不同，哪一个好看，取决于各人的审美观。

118 朗

118，「朗」字。序号0805。左边是「良」，声旁，右旁是「月」，义旁，在小篆、汉隶中左右可以互换位置。「良」头上写奋笔势一开，这是受隶书影响。然后是石楯势，再加上一个长长的三角形，根据「形近归类」的原则，这是玉函化势。右旁的「月」，外框上包下，以前都归入钩裹化势，但这里有点问题。

钩裹势是可以转动的，如索靖「月」字，箭头所指的这个角，是圆角，所以可以转。这个外框是一撇〔或一竖〕加狮口，归入钩裹势。刚才讲的「修」字，右下的「月〔肉〕」也是圆角，而「朗」字右旁这个角，是尖角，外框是一撇加钩努势，转不动。按照「五势」定义，整个外框是弧线加直线的组合，在角位上是逆动，应该归入钩努势。二级课程开始学习取势，已经六七年，现在应该提高到精细的程度。

119 殊

119，「殊」字。序号1404、2610。左边歹字形飞带倒笔势，右旁两个笔势：先写竖笔势两开，然后小字形顾盼势。

120 气

120，「气」字。序号0806。以前讲过，「气」字上面的三笔组成竖笔势，其实就是一个斜放的「口」字形，草书经常直接写为竖笔势。「口」的下面是乙字形虿尾势，两点一横竖笔势，最后小字形顾盼势。

121 浪

121，「浪」字。序号1307。左边的三点水用了隔水势，右旁先写奋笔势一开，继承隶书的写法，在《兰亭序》中可以看到，王羲之深受隶书影响。然后依次为石楯势，斸钩势，交争势。

122能

122，「能」字，序号1901、2301。「能」是「熊」的本字，大约因为熊力量很大，假借为能力的「能」，一借出就不还了。

能力的「能」下面加四点，是「炎」字的一半，「熊」的本义是火光明亮，能量很大，所以有「熊熊烈火」、「火光熊熊」等词。后来「熊」又被借去专门表示动物「熊」，所以「能」和「熊」都是改变了本义的字。《兰亭序》的「能」，很明显跟从隶书写法，左边三角形是玉函化势，下面「月﹝肉﹞」外框钩裹化势，里面是铁铃势。右旁撇横瞑人势﹝也往往写为竖笔势一开﹞，最后隶书中斸钩势加一个雁尾，真书应该是玉函化势，但行书写成竖横折，是竖笔势一开半。

123托

123，「托」字。序号1305。左边「言」字，一点三横奋笔势，可以分两段，点横一段，然后两横另一段。左下的「口」，是竖笔势。右旁先写撇横瞑人势，然后虿尾势。

124岂

124，「岂」字。序号2012。「山」字头，是竖笔势移位。然后一横加「口」，奋笔势，最后本来是两点一横，行书为竖笔势两开。

125寄

125，「寄」字。序号1303。上面是宝盖头宀头势，下面是「奇」，「奇」看起来是「大」加「可」，隶书中经常不写「大」，写为「六」字形，「寄」也是这样，如《刘熊碑》。王羲之照隶书取势，宀头势下面一点一横为奋笔势，然后两点一横为竖笔势，这两点写得快连上了，如果你当它一横，就变成了工字型奋笔势移位。然后是口字型竖笔势，最后竖钩蟹爪势。

126将

126，「将」字。序号1604、2803。这个字右旁分笔势很容易，上面是飞带势，下面「寸」是戈法化势。左边「丬」分笔势比较难一点﹝作为部首「丬」读音如墙﹞。一种想法把「丬」拆开，如1604，先写竖趯蟹爪势，然后两点龙爪势。但你再看2803，第一笔用了个两向点，然后写竖钩，最后加上一策。换句话说，2803表明这三笔是一组的，那算什么笔势呢？

将

「将」字的基本结构，演变到小篆已经稳定下来，「丬」很难组成使转，在隶书时代已经开始简化。你看小篆「丬」的左边，上下是重复的形状，所以一种简化的思路是把下面简化为一横，如《衡方碑》这样。《衡方碑》还有一个「将」，把「丬」左边上下都省为一横，可见在作者的意念中，这两种写法都可以，如果追溯来源，在西汉简牍中早就有了。王羲之两个「将」，1604的「丬」来之于下面这种，2803的「丬」同上面这种，两向点就是一折。

「丬」在隶书中的写法，跟提手旁很相似，所不同的在于，提手旁竖笔穿过两横中间，所以隶书「丬」，只是提手旁移位。但后世写提手旁，就算在真书中，也未必一定移位，不移位的也很多，也就是说，在笔势中「丬」和提手旁分别不大。

至于先写一折，在集王羲之《圣教序》中，这个显眼的一折，变成了很小的两向点，几乎等于一横有个起笔动作。褚遂良《雁塔圣教序》写法也是这样。所以整个左边的「丬」，看起来就是一个提手旁。

于是可以得到结论，「丬」字三部分，我用1、2、3来表示，这是尚未简化的。如果第一笔写点，这个点笔势会向上，如果第一笔先写竖，则第二笔这个点笔势向下，这种走势变化，只是倒笔势引起的。这两种写法可以综合到《圣教序》「将」字，把「丬」的取势等同于提手旁，为戈法化势。你看《唐人写经》中的「将」，左边「丬」看作提手形状，是说得过去的，又如「病」字，第一势点横奋笔势，第二势提手形状戈法化势，是不是很方便？

127崇

127，「崇」字。序号0402。这个字在第二课中讲解过，四个笔势，这里不重复。

128带

128，「带」字。序号0503。「带」字到小篆基本定型，隶变后有几种写

法，这字从腰部开始，上面是一条腰带，分为一格一格，腰带之下是下垂的巾，共同组成「带」字。王羲之的写法，上面用两个「廿」打通，表示腰带，因为全是横竖，起笔是长横，可认为是奋笔势多次移位。然后写中间的冖头势，下面加上「巾」，这是马桩势。

129得

129，「得」字。序号1505。双立人可以用隔水势表示，一共是四个笔势：隔水势，竖笔势移位，奋笔势，戈法化势。

130悼

130，「悼」字。序号2211。左边马桩势，右旁「卓」全是横直线，要想办法增加一两笔弧线才好看。「卓」中间是「日」，上下都当十字写，上面的十字势一竖，用弧线裹，下面的十字势结字倾侧，看上去靠向竖心旁。这些结字上的安排，要好好体会。赵孟俯、俞和结字太正，风姿顿异。

谢谢。

本节要点：

■《兰亭序》用字＃111-130分析。

■修、俯、俛、娱、峻、悟、时、

朗、殊、气、浪、能、托、岂、

寄、将、崇、带、得、悼。

复习思考：

■今天讲解了20个字，如果包括重复的，一共26个。请临写这26个字，注意怎样取势，先写出大圈中线，逐步加粗。

■「修」字左边单人旁加一竖，能否组织成一个笔势？如果可以，属于「五势」哪一组？

往期回顾：

行书的定义，什么是行书？

黄简讲书法：八级课程行书篇01-认识行书

黄简讲书法：八级课程行书篇02-行书字帖

黄简讲书法：八级课程行书篇03-行书取势

黄简讲书法：八级课程行书篇04-认识墨砚（上）

黄简讲书法：八级课程行书篇05-认识墨砚（下）

黄简讲书法：八级课程行书篇06-行书的古今（上）

黄简讲书法：八级课程行书篇07-行书的古今（下）

黄简讲书法：八级课程行书篇08-《兰亭序》概览

黄简讲书法：八级课程行书篇09-《兰亭序》用字分析01

黄简讲书法：八级课程行书篇10-《兰亭序》用字分析02

黄简讲书法：八级课程行书篇11-《兰亭序》用字分析03

黄简讲书法：八级课程行书篇12-《兰亭序》用字分析04

黄简讲书法：八级课程行书篇13-《兰亭序》用字分析05

黄简讲书法：八级课程行书篇14-《兰亭序》用字分析06

黄简讲书法：八级课程行书篇15-《兰亭序》用字分析07

书写，书法，书艺和书道，四个层次，各有不同

黄简讲书法：六级课程（隶书篇）01—认识隶书

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