古时候的教育启蒙书（古代启蒙教育的课本蒙求）

前几天整理书房，翻出一本蒙尘已久的书。拂去灰尘，竟然还是一本很新的书，似乎是从来不曾有人翻阅过。我看着封面的“蒙求”二字，不禁哑然失笑，这是小时候妈妈买的呢，对于小孩子来说，《蒙求》的确不如《故事会》好看。

《蒙求》其实是古代启蒙教育的课本，为唐朝李瀚所撰。书中采用四言韵文，天文地理，历史故事，成语典故，社会百科，无所不包，被称为“小百科”。全书大约搜集了600个故事，上至远古传说，下至隋唐两代，一句话一个故事，而每句话又仅有四个字，因而言简意赅，概括力极强又形象逼真，文字比较浅显，宜于儿童诵读。

“孔明卧龙 ”说的就是三国时期的诸葛亮，因为有大才隐居隆中乡下，被人赞为“卧龙”。

“季布一诺”是说三国的季布将军为人极为守信，时人称“得黄金百斤，不如得季布一诺”，可谓一诺千金。

“广客蛇影”，晋朝的乐广宴客时，一位客人杯弓蛇影，还因此生了病，后来才知是一场乌龙。

“吕望非熊”，吕望即姜子牙，吕望胸怀大志，才能出众，想投奔周文王无门。而周文王在一次出猎之前占了一卦，卦辞上说“所获非虎非熊，所获霸王之佐”。周文王便遇见了吕望，成就了大业。

“匡衡凿壁”，著名的勤学故事，就是“凿壁偷光”。说匡衡小时候家里特别穷，买不起灯油，只好偷偷在邻居的墙壁上凿了一个洞，借着洞中射出的光亮发读书。可是我每每读到这个故事都有点疑问：古时候不是地广人稀么？难道也像现代一样一家挨着一家，连墙壁都共用？再说了，光线如此昏暗，就不得近视吗？这让我想起古代书生近视眼的小笑话：“因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉，吹灯烧破嘴唇皮”，哈哈，不知匡衡是否如此？

对于我等文史小白来说，《蒙求》中大部分的故事及任务都是不熟识的。有许多是东汉和两晋的名人轶事。

晋朝是一个让人眼花缭乱的朝代，政权混乱，文化多元，民族大融合的大环境下，天才名人如过江之鲫，群星璀璨，争曜日月。

“阮籍青眼”说的是“竹林七贤”之一阮籍的事。说阮籍纵酒谈玄，不拘礼教，他看人喜用青眼，白眼。对不顺眼的人毫不客气地施以白眼。据说，嵇康的哥哥嵇喜就曾遭遇过阮籍的白眼以对；而嵇康携琴带酒前往，阮籍就一见如故，极为高兴，于是青眼有加（咋有莫名的喜感呢）。

“阮孚蜡屐”，阮孚也是晋朝人，乃太守之子，元帝时曾担任过官职，但他从不把政务放在心上，整日蓬头散发，过着饮酒放纵的日子，并曾用金貂换酒喝，因此常被检举，而皇帝却并不在意。阮孚喜欢木屐，一次有人拜访他，正好碰到他正在给木屐涂蜡，并叹息道：“不知道这辈子要穿多少木屐呢”，说时神情愉悦舒畅。

晋朝的风气可见一斑：不以道义为重，旷达放逸，远迈不群。

“王述忿狷”王述乃晋朝太原人，时任刺史，中书令等职。王述为官清廉，生活简朴，但脾气大，性子急，经常因为做事不顺而生气，有时气得连饭都不吃。一次吃鸡蛋，他用筷子夹，鸡蛋滑溜溜夹不住，反复几次后，他气得把鸡蛋扔地上，用脚踩，又没踩着，于是狂怒着拾起鸡蛋，塞入口中，恶狠狠地嚼碎，又啐到地上，用脚踩得稀烂踩才罢（鸡蛋又何其冤哉）

“王思怒蝇”，王思也是一个急性子，他是三国时魏国人。王思文采很好，写文章引经据典，挥洒自如。但有一个毛病，写文时不能有任何人或事打扰他。有一次他文思泉涌，马上伏案作书。此时正好有一只苍蝇在他面前飞来飞去，他再三驱逐，苍蝇仍上下飞舞，嗡嗡作响，最后竟神气得落在了他的笔尖上。他大怒之下将笔狠狠掷地，，并跺的稀巴碎才罢休。此仁兄可和王述拜一把子。

“符朗皂白”，说的是一个叫符朗的人，味觉特别敏锐，对吃过的每一道菜都能尝出放了什么调料，是哪里的特产。有一次会稽王想考考他，就专门令人做了一桌子好菜，让他辨别。据说他在吃烤鹅肉时，连鹅的每一个部位所生羽毛是黑是白都能辨别出来，让人检验，分毫不差。这也是让人不得不佩服的另类天才。

“陈雷胶漆”陈雷指的是东汉时的一对好友陈重和雷义。这两个人自幼一起长大，情同手足，因此把友情放在至高无上的位置。年少时，陈重被所在郡的太守推举为孝廉，陈重十数次想推让给雷义，太守没有答应；后来雷义被举为茂才，雷义又要让给陈重，刺史不同意，雷义便装疯卖傻。最后朝廷得知此事，便同时将二人请到朝廷做官了。乡邻赞曰：“胶漆虽坚，不如雷和陈”。汗！胶和漆也可以用来形容友谊！

信手翻了翻，略有所感，随记一篇。套用《蒙求》结尾的话“芟繁摭华，尔曹勉旃”。

意思是人生有限，书海无涯，所以要芟除繁杂，摭取精华。

我辈多努力吧，共勉。

这些典故你们熟悉吗，知道它们都出自哪里吗