月满则溢的人生感悟(物至于此小得盈满)

小满的来历

万事万物的存在都遵循宇宙的法则规律,二十四节气也不例外。“二十四节气”是上古农耕文明的产物,农耕生产与大自然的节律息息相关,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁(年)中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“二十四节气”原是依据斗转星移制定,北斗七星循环旋转,这斗转星移与廿四节气有着密切关系。在不同的季节和不同的时间,北斗七星会指向不同的方位,也因此成为上古时代人们判断节气变化的依据。北斗七星斗柄旋转指向确定的节气,当斗柄指向甲位时为“小满”。

月满则溢的人生感悟(物至于此小得盈满)(1)

小满的民间谚语

小满,二十四节气之一,反映了降雨多、雨量大的气候特征。民谚有:“小满,江河易满”、“小满江河湖满”、“小满小满,无水洗碗”、“小满不满,干断田坎”、“小满不下,犁耙高挂”等的说法,大概的意思就是小满这天有没有雨会影响全年的降雨量。北方的黄河中下游等地区还流传:“小满不满,麦有一险”。这“一险”就是指小麦在此时刚刚进入乳熟阶段,非常容易遭受干热风的侵害,从而导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。因此小麦丰不丰收看小满。

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小满的习俗

古时候没有天气预告,人们基本靠总结自然规律进行农业生产。因此不同的节气就会必有不同的习俗。小满这一天人们会祭车神、祭蚕、吃野菜等。

白桐落尽破檐牙,或恐年年梓树花。

小满田塍寻草药,农闲莫问动三车。

——吴藕汀《小满》

这首诗阐述的就是“小满动三车的习俗”,农民对水利排灌很重视,水车车水排灌是一件大事,小满这一天江河湖满,利于启动水车。人们在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之,特殊之处为祭品中有白水一杯,祭时泼入田中,有祝水源涌旺之意。传说“车神”是白龙,因此人们会在这天祭拜车神。

月满则溢的人生感悟(物至于此小得盈满)(3)

南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。野堂梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟。田家此乐知者谁,我独知之归不早。乞身当及强健时,顾我蹉跎已衰老。

——欧阳修《归田园四时乐》

相传小满为蚕神诞辰,因此江浙一带在小满节气期间有一个“祈蚕节”。蚕是娇养的“宠物”,很难养活。气温、湿度,桑叶的冷、热、干、湿等均影响蚕的生存。由于蚕难养,古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物”的宽恕和养蚕有个好的收成,因此人们在四月放蚕时节举行祈蚕节。欧阳修这首诗中“桑叶正肥蚕食饱”,小满节气,正直初夏,万物生长得正茂盛,桑叶正肥,蚕都能吃得饱饱的,正是蚕长身体的时候,缫丝在即,祈求蚕千万不要有意外。

月满则溢的人生感悟(物至于此小得盈满)(4)

昨夜玉盘沉大江,夜来忽梦荠麦香。

时人但只餐中饱,莫忘旧时苦菜黄。

——长卿《小满》

吃野菜是小满的风俗,野菜就是苦菜,苦菜是中国人最早食用的野菜之一。春风吹,苦菜长,荒滩野地是粮仓。《周书》曰:小满之日苦菜秀。

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小满,折射的人生哲理

元吴澄撰的作品《月令七十二候集解》中说:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”意思是说这时北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满,其实不过“半饱”但还没有成熟,约相当乳熟后期,所以叫“小满”。纵观二十四节气,小暑之后是大暑,小寒过去有大寒。而小满之后,却没有“大满”的说法。这恰好反映了中华民族的传统智慧:月满则亏,水满则溢,人满则骄。《周易》讲:“满招损,谦受益。”万事“过满”,容易招致损失;然而“不满”,又似乎留有缺憾。但是有一种美叫缺陷美,如断臂的维纳斯。

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道德经》有一章说:“曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑。”委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈知旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。“合适”才能符合中庸之道,从而保持一切平衡,不偏不倚,中正不阿。正如,历史上不少著名的画家都善于留白,给人留下思维的空间,和探索的欲望,点到即止,恰到好处,反而成就了自己。

月满则溢的人生感悟(物至于此小得盈满)(7)

做人也是如此,话不能说得太满,给自己留条后路;做事不能做得太满,给别人一点出路,给自己留点个台阶。因为人生不可能太圆满,总会留下一些后悔和遗憾,恰到好处最好,将满未满,满而不损,满而不盈,满而不溢。小满,看似不足,实则一切处在上升的状态,处在万变之中。

月满则溢的人生感悟(物至于此小得盈满)(8)

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