关于故乡闹元宵舞狮的文案（春节记忆之耍狮）

不知从什么时候开始，新年已不再让我期待。不只因为年纪增大愁绪繁多，还因了生活的提高、娱乐的多样化。

尤记得幼时的春节：腊月初十刚过，父亲就开始筹办年货。泛黄的小本子上是多年积累的年货品种，每一年家里筹备的年货种类都在渐次递增。不变的干货依然是：香菇、木耳、海带、豆皮、黄花、粉丝，及各种调味品。

孩子们对于春节的期待几乎能持续一整年，每年正月十五刚过，就又开始憧憬下一个春节到来。儿时的生活很是艰苦，粗茶淡饭，更多时苕片青菜裹腹，偶尔见点米粒都是沉淀在一大锅米汤的深处。可从有记忆起，每年春节我都有一件新衣服，从大朵大朵的红花粗布到细腻柔软的蚕丝棉袄。无论生活多么艰难，父母从不曾让我初一着旧衣。

儿时对于春节的向往不只是新衣，还有耍狮子。

村里有文化有见识的村干部、能说会道者，从正月初一便挨家挨户舞狮子拜年一直到正月十五。锣鼓喧天，人潮如海，狮队前面开道，村民后面亦步亦趋紧紧跟随，长长的队伍甚是壮观。我们张家祠堂是整个火盆村中心点，我们居住的院子又是当时名人最多的大院，便成了每年耍狮的重要据点，来院子里的观众里三层外三层围得水泄不通。

父亲他们堂兄弟几个都是文化人，出题是伯父们的强项。一棵翠绿的青菜芯，一小撮盐，两根木棍一棵萝卜，谜题很简单，但不是按顺序摆放，而是逐层增高。舞狮的两人紧跟着“笑和尚”（在狮队中起逗耍引导作用，舞狮者皆随笑和尚身姿手势做出相应动作。）逐层跳上桌面或蹲或伏或直立拣谜面破题。最后一层是八仙桌上两根长凳竖放，中间长凳横放，谜底被红纸包裹轻轻吊在凳子中央。随着有节奏的鼓点，狮子慢慢直立，狮口衔住红纸包，狮子跃下八仙桌将谜底交由笑和尚后在地上转圈翻腾，最后鼓点停，由说吉利者报出谜底（狮队全体具可商议答案），笑和尚遂以谜底绕场示众来检阅是否回答正确。

大多是简单些的谜题：

一个青年双手执一小茶几至额头处——举案齐眉（多是家有新婚夫妇）；

一块瘦肉、几个南瓜——寿比南山（家有高龄老者）；

一撮芝麻、一杯开水、一把花生、一根竹棍——芝麻开花节节高；

一个小柜上放一节新竹、一把大枣、一把花生——祝早生贵子；

因为伯父们都在政府机关任职，彼时的谜题也多与时政有关，譬如：一根扁担横穿过水桶上的绳索，一根弯弯扁担中间一棵长萝卜上钉着一棵被绑了绳子的筷子。此谜题难住了舞狮队伍，一行人商量了近一个小时也没猜出谜底，但又不甘心就此放弃，酬劳在当时颇为丰厚—— 一整条红梅。在整个商议过程中，锣鼓不断声狮队不停跳，最后在父辈们旁敲侧击下谜底出炉 —— 一定要解放台湾才能快乐！

……

还是就是说吉利。

说吉利的人基本都是本村德高望重、能说会道辈份较高的人，民众期望经过他的祝福，为新的一年讨个好彩头。

说吉利的人手持绑着红绸的竹棍，脖上挂着响锣走在队伍最前面，他是整个舞狮队的精神领袖，享有绝对的主导权，他手中的锣不停敲，戴笑面佛面具的笑和尚不停逗，狮队便得跳不停。由此可见，耍狮子是极其消耗体力的，非得年富力强青壮年方能胜任。

在到下一家门户之前，说吉利的已经根据往昔的印象想好了大概说辞，到达门口往门槛边一站，两眼往屋里飞快扫射，手中锣鼓不停敲打，狮队跟着鼓点跳跃，待到腹稿完成，鼓点骤停，一系列吉言好语便脱口而出。基本上是七言四名，每唱完一句敲一下响锣，四句完毕密集鼓点响起，狮队翻腾跳跃，直至户主拿出烟、红纸包着的利是，或者其它。若屋主家庭殷实，便会再来一段说辞讨要赠品，碰上富有的人家，主人会主动要求多说几段好彩头，反之则会说“发财了，发财了”并做出请的手势送狮队离开。印象中狮队收到的酬劳还有糖果、面条、茶叶等等。

有一次，狮队刚好走到某户家里有老人去世的屋前，狮队拜年是给别人送吉祥送祝福的，按理说这种情况下是不会去家有白事的人家拜年的，可那家不干非得拦着去他家拜年，舞狮队无法只得前往，那户人家因为办丧事仗着亲戚朋友多，诸多发难，十几圈吉利说下来已是黄昏天黑。

老家有习俗，但凡到过白事人家拜年的狮队必须封闭三年不得出门。所以，那三年，我们只能跟着别的村子来的狮队看热闹，有时整个春节只得两三个狮队经过，少了很多乐趣。

后来，生活水平提高了，家家有了电视、音响，人们不再跟着舞狮队伍跑了，舞狮的叔叔伯伯们也没了那份激情，慢慢的耍狮子成了记忆。

今天，坐在火红的炉火旁，看父亲蒸圆子、炸酥肉、煮猪脚绍子，听他讲过去的春节趣事，莫名失落。

岁月是把杀猪刀，不止抹杀了青春，也扼杀了曾经的快乐，孩子们的快乐也只建造在手机电脑上。可是，经济提升了，生活富裕了。

幸？还是不幸？我不知道。

——2016除夕于老家乡下

【作者简介】：

张成芳，生于七十年代，四川渠县三汇镇人。爱山爱水爱文字。

排版：张成芳

邮箱：990217681@qq.com

15881861090