芈月传历史上真实存在吗(芈月传中的芈月是哪国人)

不久前,电视连续剧《芈(mǐ)月传》很热播,红极一时。芈月这个人受到大家关注。今天我们一起来来聊聊她的历史。

芈月又称芈八子,是楚国国王的爱女。“芈”为楚国国姓,“八子”为秦国后宫妃嫔称号(“八子”在秦国后宫八级品列中位居第五)。芈月原型就是秦国的宣太后(?―前265年),她本是楚国人,出生地楚国丹阳(在今湖北省),后成为秦惠文王的姬妾,秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初,宣太后以太后之位主政,她不仅中国历史上第一位太后(她是第一个称“太后”的女人),还把持秦国大政长达36年,是一个强势角色,足以是吕后、武则天、慈禧太后等后来者的标杆与楷模。她执政期间,攻灭秦国西边的强敌义渠国,一举清除了秦国的西部大患,为秦国的巩固做出贡献,死后葬于芷阳骊山。

芈月传历史上真实存在吗(芈月传中的芈月是哪国人)(1)

芈月的人生生涯大致分为四个阶段:

一,无奈隐忍,等待机会

芈月在老公秦惠文王死后,新登基的秦武王对庶母芈月和她的儿子嬴稷似乎并不感冒,不仅没有提升他这位庶母的品级,而且还把她的儿子送到燕国当人质。战国时代的人质可以说是待罪羔羊、砧板上的鱼肉,命运是很凶险的。此时的芈月母子,过着一种骨肉分离、朝不保夕的生活。此时,她们唯一能做的似乎就是隐忍,等待,等待那冥冥之中有可能出现的转机。

命运有时真得会产生奇迹。芈月母子可能连做梦也想不到,四年的煎熬之后,国君秦武王竟然离奇死去。原来秦武王是个超级举重迷,喜欢“举鼎”这款运动,公元前306年,秦武王在例常的“举鼎”赛事中,不幸出了事故,“绝膑而死”。因秦武王无子,诸公子之间围绕王位展开激烈的争夺。在赵武灵王及大臣魏冉帮助下,作为人质的公子嬴稷成功逃离燕国,又从王位争夺战当中胜出,一跃而成为秦王。儿子嬴稷登上秦国的王位,芈月自己也竟会成为太后!尘埃落定之后,芈月以秦昭襄王年幼为名,自立为宣太后(以下皆称芈月为宣太后),专制朝政长达36年时间。

二,时来运转,主掌秦政

宣太后绝对是一个权力癖,在她专政的36年时间里,贪婪地攫取、霸占、呵护着手中的最高权力,拒绝与任何人分享。宣太后任人唯亲,将同母异父弟弟魏冉封为丞相、穰侯,另外一个同父异母弟弟芈戎为华阳君,两个儿子公子悝、公子巿分别被封为高陵君和泾阳君。甥舅四人一起组成“四贵”集团,操纵朝政。据《史记-范睢蔡泽列传》载:“太后擅行不顾,穰侯出使不报,华阳、泾阳等击断无讳,高陵进退不请。四贵备而国不危者,未之有也。为此四贵者下,乃所谓无王也。”可谓权势显赫、气焰熏天。

而在长达36年的时间里,被架空的秦昭襄王只能甘为傀儡,隐忍着老娘和“四贵”集团的飞扬跋扈,丝毫不敢表现出任何的异议与不满。面对强势老娘的超级控制欲,秦昭襄王似乎认输了、麻木了,他似乎只能一如当年那样隐忍,只能等待。直到很多年后有一个人的出现,他才实现命运的大反转。这个过一会再给大家交代。

芈月传历史上真实存在吗(芈月传中的芈月是哪国人)(2)

三,私通戎王,灭掉义渠

义渠国半文明半开化,但战斗力却比较强,一向被视为秦国的心腹大患。两国之间时战时和,直到秦惠文王时期,义渠王才名义上归附秦国。秦昭襄王时期,义渠戎王又开始对秦国不驯服,屡屡露出反叛之意。然而令人惊爆眼球的是,宣太后利用戎王朝贺之机,竟然跟这个野蛮的家伙产生了奸情,并且还生下两个私生子!当然,这还不是这出狗血剧的终结,因为接下来便是剧情的大反转:宣太后与儿子秦昭襄王设计,将义渠戎王诱骗到甘泉宫杀死,之后出兵吞并了义渠国,在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。

对于这段始乱终弃的奇葩恋情,我们无法洞悉宣太后的真实意图,只能做出善意的推测:或许当时的秦国经过一连串的喋血宫斗之后,元气大伤,急需时间来休养生息。面对强大而蠢蠢欲动的义渠戎王,秦国已经不起一场大战。在生死存亡之间,宣太后忍痛做出一个艰难的决策:牺牲色相、诱杀戎王。以最小的代价,换取最大的利益!若如此,宣太后可真称得上是一个大义凛然的奇女子,值得万世景仰。

当然,还可能是更暧昧的理由:宣太后真的爱上了义渠戎王,爱上了他的天真,他的野性,他的阳刚,还甘心情愿的为自己的爱人生下两个孩子。至于最后之所以杀死情夫,可能是在舆论的绑架下,理性战胜感性,国家利益战胜个人感情。

四,失势隐退,情夫殉葬

宣太后主政时,任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子芾等四贵主政。宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力,造成了秦国国内只知有太后和四贵,不知有秦王的局面。魏国人范雎到秦国后,受到秦昭襄王的重用。范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力,以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。秦昭襄王采纳范雎的建议,在后者的帮助下,废掉宣太后的执政大权,将魏冉、芈戎、公子悝、公子芾等四贵驱逐出首都咸阳。

芈月传历史上真实存在吗(芈月传中的芈月是哪国人)(3)

宣太后之后退出政坛。她晚年十分宠爱情夫魏丑夫,在她生病即将去世时,传令让魏丑夫为自己殉葬。

魏丑夫得知后十分害怕,于是用重金请大臣庸芮游说宣太后。庸芮先问宣太后,人死后是否能够感知到人世间的事情,宣太后回答说不能。庸芮继而说,既然人死后不会有什么知觉,那您又为何要将自己心爱的人置于死地?如果死人真的有知觉,那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。太后您到阴间弥补过失都来不及,又怎么能和魏丑夫有私情呢?

宣太后认为庸芮所说有理,于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。

公元前265年十月,宣太后去世,葬于芷阳骊山(今陕西西安临潼区骊山)。

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