三寸金莲什么时候缠足（关于缠足四寸的叫）

敦煌是中国古代陆路丝绸之路的重镇，佛教东传引发了由西北延伸到内地的开凿石窟以拜佛的热潮，中国有名的四大石窟云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟和敦煌石窟，是这些陆续修造的石窟群的代表。

19世纪末20世纪初，敦煌莫高窟发现大批4-10世纪的官私文书，其中有十几件“放妻书”，年代一般认为是唐的文书，但有的学者认为也不排除是五代时期的。

给大家展示其中一件，内容如下：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

还有的特别注明，为了解决离婚后娘子的衣食问题，再奉献离婚的娘子三年衣粮。放妻书就是一份离婚协议，十几件放妻书，内容大同小异，但都贯穿着“好聚好散”的原则。

前面所举的放妻书，不是真实的案卷或真实的离婚协议书，而是带有范文和模本性质的“样文”，或可叫“模本”。

虽然不能证明所有的离婚都如放妻书中所表达的那样温情脉脉，好离好散，也可能更多是洪水滔天，电闪雷鸣，势同水火，鸡飞狗跳，但至少说明妇女的离婚是受到尊重和保护的，放妻书文书是比较标准的范本，离婚协议一般就是按照这类范本书写。

关于五代的社会风气，妇女社会地位低下的一个最显著的标志就是裹小脚，起源于男性对女性表示凌驾其上、观赏的畸形心理。那么，裹小脚的起源是什么？为什么畸形的小脚被称为“三寸金莲”？三寸金莲与五代十国的历史有什么关联？

关于妇女缠足到底起源于哪个时代，说法很多，甚至有人认为大禹的妻子和商纣王的宠妃妲己已经是小脚了，但并无实在的证据。起源五代的说法比较普遍，至少还是能找到证据。三寸金莲，是对缠足妇女小脚的畸形欣赏所使用的词。

但是，“三寸金莲”用于对妇女缠足的称谓，却是始自五代，而且源于正是号称五代十国文化最盛之国——南唐。说句题外话，也可窥知这个时代的风气的流变和趋势。

把妇女裹好的小脚称为“莲”，并且按照大小分成几个等级，越小等级越高。大于四寸的为“铁莲”，整四寸的为“银莲”，三寸的为“金莲”，达到三寸“金莲”的标准，不仅要小至三寸，而且还要如弓弯，即如弓形。清朝人曾用“弓弯纤小，腰支轻亚”来形容女子，应该就是男人所欣赏的女子的标准。

南唐时妇女应该还没有普遍缠足，但至少已经成为一种对妇女欣赏的畸形心理，最终由宫廷走向民间。

缠足在汉族社会普遍推广，劳动妇女无疑承受了从精神上到身体上的巨大摧残，缠足过程中遭受的痛苦和屈辱，不亲历者恐怕无法感受，但这些裹了小脚的妇女，仍然要从事生产劳动和家务劳动，其中的艰苦可想而知。

缠足的风气是妇女受到压抑和束缚的最典型的表现，南唐及李煜都不能推诿其咎。以裹脚的大小为审美的标准，今天看来似乎匪夷所思，但宋代以后却成为一种时尚和风气，不少文人墨客留下赞美和咏叹的诗篇。

甚至分出南北不同风格，并举办“赛脚会”，又称“赛足会”“晾足会”“莲足会”，相当于现代的“选美”大会。扭曲和畸形的美，居然被受害者所接受，自己也成了推崇者和推广者，难道不是历史的悲哀吗？

妇女缠足到底起源于哪个时代尚无定论，但“三寸金莲”用于对妇女缠足的称谓却是始自五代十国时期的南唐。南唐宫女窅娘在跳采莲舞时如莲花凌波。后主李煜用黄金铸莲花形高台，命窅娘以帛缠足在上面翩翩起舞，李煜十分喜欢。

不过这时缠足只是宫廷内的“个案”，没有在民间广泛流行。到北宋神宗时，缠足已经受到士大夫们的提倡并开始推广，不少文人墨客留下赞美和咏叹的诗篇。

缠足最初出现只是由于男性社会对女性舞姿的审美趣味。随着男性社会的心理变迁，缠足最终盛行于全社会，并从一种美的时尚逐渐发展成为一种女性规范行为，被赋予了礼教意义。

缠足的发展变化脉络与男性社会的心理变迁轨迹表明，缠足之兴起与发展，与男权强化、女性地位下降和礼教对女性束缚的加强相一致。缠足对妇女的身心造成了严重摧残，是妇女受到压抑和束缚的最典型的表现。

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