什么是五喜来家有财（农村俗语说五喜来）

农村俗语说“五喜来，家有才（财）”，你知道是哪五喜吗？有啥讲究？

千百年来，农民在长期的劳动实践中，总结出了很多极为经典的农谚、俗语，而且具有很好的现实意义，比如“西南雨没好雨，东南雨有粮吃”，虽然具有一定的地域性，但每每说得非常准，对农业生产具有很好的指导和帮助作用。

农村有一句很有名的俗语，叫“五喜不请自来，家有能人钱财”。那么什么是“五喜”呢？为什么家有“五喜”，家里就有能人和钱财呢？

不请自来的“五喜”之一：家燕。

家燕小巧、干净、勤劳、不吵人，是一种非常讨喜的小鸟，很受农村人的喜爱。

家燕高洁，据农村老人讲，家燕不吃落地的食物，其风骨与格调令人敬佩。

所以，农村人很喜欢家燕，也欢迎家燕们来家里筑巢，这与人们不喜欢鸦雀形成鲜明的对比！

邻家有位老人，儿子担心老母亲被蚊虫叮咬，特意买来门帘给她装上，但门帘阻挡了燕子的出入，惹得老人很不高兴，特意让人把门帘取下来。

小燕子的行为也非常有趣！选择主家筑巢很挑剔，但凡燕子落户的人家，多是家庭平安和睦，人丁兴旺，勤劳向上的人家，而动辄吵闹，邋遢懒惰，或灾气较重的人家，很少有燕子出入，这是挺奇怪的现象。所以农村人虽然不说，但是燕子是否出入，却是农村人看待一个家庭的小标准。

记得小时候捉到过一只燕子，父亲见到，很是生气，苦口婆心地劝我放掉，而且告诉我，燕子是宁死也不会活在笼子里，我把燕子放回到屋子上，可惜有些晚了，小燕子最后还是死掉了。母亲说，燕子是被气死的。这件事，至今仍是我心头的遗憾。

更为令人印象深刻的是，小燕子极重感情，一旦认准了谁家，在谁家筑巢育子，来年归来，仍然会选择回来，小小生灵，万里识家，其禀赋与行为令人惊奇，更令人感动！

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，虽然小燕子不请自来，但并非随遇而安，而是有着自身审美标准和价值取向。

不请自来的“五喜”之二：狗。

“来只狗，年年有”。

狗是人类忠实的朋友，有东北和一些地方，人们是把狗和猫当成家庭一成员的，“猫狗，算口”，狗在人们心目中的位置是很高的。

忠狗护主，义狗救主的故事自古就有，传诵甚广，令人感动。

家是需要守护的，而这个忠实守护者则是狗，但它从不居功自傲，只需半碗剩饭，一碟残渣就能满足，遇到主家家贫，便去地里寻找吃食，我亲眼见过饿得吃麦苗裹腹的家狗，看着吃进去，又原样拉出来的狗屎，实在让人心疼。

但狗狗们从不因此嫌弃主人，离开家庭，而是爬冰卧雪，忠诚地守卧在家门口，这种忠勇，千百年来一直是人类的楷模！

有狗之家，主人大可以安眠，这份宁静，勾划成人类社会最为和谐的画作；有口狗之家，安宁祥和，努力创造的财富，能够安然享用，这样的恩德，只有狗狗的主人才能拥有。可惜却被人们视为理所应当，着实有些过分！

我不造成爱狗人士的极端行为，但理解他们的心情，只不过行为有些极端。

纵观人类历史千年狼烟，狗是人类心中的一点温暖，是陪伴人类走过亘古岁月的伙伴！

不请自来的“五喜”之三：猫。

“家有猫，年年高”。

和狗一样，猫在农村人的眼里，也是算作一家之口的，其地位与人一样。

飞檐走壁，爬高伏低，抓鼠驱虫，猫儿是把好手，有它在，害人鼠蚁会远离居家，为家打造一种安宁与祥和，在这一点上，猫儿居功至伟！

猫是一种有灵性的动物。小时候，常对猫眼仁的变化倍感好奇，直到现在也没搞明白为什么会有那般变化，我坚信一定对应着某种神秘的东西。在农村，猫的神秘与诡谲常常被神化，传说为通灵的本领，其间传说极多，限于篇幅，另文再说。

猫儿很干净，不象狗狗随地大小便，可以自由行走的猫儿，一般是看不到其屎尿的，它会找个僻静之地，挖个坑，把屎尿拉进去，然后再用土盖上，与随处大小便的人类相比，其行为要高尚得多，那些随地屎尿的人连猫狗都不如呢！

令人讨厌的是猫的“叫春”，不过生儿育女是动物们天经地义的事情，是不应该承受指责的。

挺奇怪的是，猫狗仿佛是前世的仇人，见面就掐，让人头痛。于是智慧的农民便给出了一个非常有道理的理由，说是猫是狗的师傅，猫教狗本领的时候留了一手，那就是上树，狗很生气，所以见面就找师傅的茬，而猫就顺势爬到树上去，弄得狗狗干生气，没办法。这事总令我想象千百年前的深山，猫狗师徒传艺学徒的场景，有些荒诞，却挺符合猫狗的性格。

如今，猫狗穿上了鞋子，穿上了衣服，甚至用上了尿不湿，一夜之间成了宠物，真不明白，当猫狗穿上鞋子，一跳一跳地走路的时候，是猫狗们变得怪诞，还是人的脑子进了水？个人总以为，这是一种污辱，本来好好，却非要有违天和，硬生生把身轻体健的猫儿养成好吃懒做，肥得走不动路，本来是老鼠的天敌，如今却“怕鼠如猫”，这是一种悲哀，一种绑架，一种善心泛滥的悲剧。

猫是真正的勇武之士，属于并不发达的农村，属于视粮食为命、抓鼠驱虫的农家，而猫真正的价值也在这里。

不请自来的“五喜”之四：喜蛛。

随着人类把自己封闭得更坚实，喜蛛进入人们生活的机会越来越少。相信，现在的孩子、甚至大人，也未必认识喜蛛是会样了。

农村多为土房子，是小动物们的天堂，尽管没有钢筋水泥“笼子”那般干净、那般结实、那般明亮，但离自然更近。

静静的农家小屋里，常常在不经意间，一根蛛丝从房梁上静静扯下，一只身轻如丝的小蜘蛛，飘飘忽忽从房顶垂下来。小时候，每每蹲下来，静静地看蜘蛛垂落地面，然后爬走。我不知道它们要去哪里，要干什么。

农村老人说，它是来报喜的。见喜蛛，有喜事，我不知道这话是不是真的，但农村人都这么说。不过我想，即使这不是真的，但看到它仙仙而来，心里泛起小小的激动，因此有了喜悦，有了对美好的期盼，这本身就是一种喜事。

喜蛛不咬人，也不会过多打扰人的生活，而是躲在角落里静静地织网捕虫，与人们和谐相处。

至于会不会报喜，是不是来报喜，倒是其次，能用喜悦的眼睛、喜悦的心情去看它，已经够了。

不请自来的“五喜”之五：家蛇。

害怕蛇，似乎是人的天性。

但家蛇并不害人，也不常见，而是悄悄地躲在某处，偶尔与人打个照面，也是急忙避开。

小时候常见蛇偷吃鸡蛋，偷袭小燕子的事情。大人们便想办法把蛇弄下来，用铁铣把蛇送出去，很少有人把蛇打死。也有人会打，邻居们便说打蛇不好，谁家谁家因为打蛇，出了什么什么事，总之是不赞成打蛇的。

按照农村人的说法，蛇是“保家仙”之一，是有灵性的，据说，蛇是认家的，谁家里的蛇，送出去还会回来。

有位邻居，在家里见到一条蛇，蛇正往洞里爬，急忙拿铁锹过来，只看见一条尾巴，一锹砍下去，砍掉蛇半条尾巴，两年后，他在房后又见到了这条少了尾巴的蛇，他把蛇扔出两里之外，没隔几天，又见到这条蛇爬了回来，这次他没敢轻举妄动，以后也再没见过。

据说，有宝物存在的地方，一定有大蛇守护，蛇在家里不肯离开，大概也是这种原因吧？所以农民们便很敬重家蛇，要拆房的时候，头几天便开始“愿意”，目的是告诉家神们早点离开房子，以免扒房时被伤到，很怪的是，房子扒下来，不会见到家蛇之类的动物。

农民们根据蛇的形象，把蛇称为“钱串子”，是一种发财的象征，虽然怕，但有了家庭兴旺、招财进宝联想，便有了喜兴之象！

我常常想象，在农家老屋，也许真的有那一条蛇，爬伏在房顶，用神灵之气，默默地护佑着家的兴旺与平安。

“五喜”进门，兴旺发达，虽然有些说法有些牵强，但真实表达了农民们与动物们和谐相处，相互保护，天人合一的美好愿望与崇高境界。

或许农谚俗语里有很多糟粕的东西，但用包容的心和更大些的格局去看待，则可以读出更多美好和智慧的东西，既然愿望美好，又人畜无害，我们又何必指责与穿凿呢？

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