为什么华容方言不一样(那些会说不会写的华州方言碎语)

渭南方言碎语(一)

作者:吴清西

“八辈子”是啥意思?

在生活中,常听人说:你悝(kūi)了八辈子人了,数学才考了50分。你吃瓜蛮势的,是八辈子没吃过瓜。我造了八辈子孽了,世了你这害货!这“八辈子”是啥意思呢?

有人说,八辈子是自己以前的八辈先人,还有一种说法,八辈指自己的前四辈和自己的后四辈。总之,八辈就是八辈子人。

为什么华容方言不一样(那些会说不会写的华州方言碎语)(1)

渭河华州段 华州农摄

真是如此吗?

辈,本义指百辆车,《说文》:若军发车,百辆为辈。百辆车为辈,就是百辆为一批,所以,辈,引申为批的意思。《史记•娄敬传》:使者十辈来,就是说使者来了十批。后来,又引申辈为一代人,这是辈字现在的基本意思。然而,八辈,它不是现代汉语词,它是古汉语词,最早出自《史记》。

西汉有个酷吏叫张汤,勾结奸商,贪赃枉法,泄露国家经济机密,大发其财。汉武帝知道后,责问张汤,张汤咬死不承认泄密之事。后来,汉武帝“使使八辈簿责汤,汤具自道无此,不服”。于是,汉武帝就派赵禹责汤。赵禹对张汤说,皇上使八辈人处理你的案子,可见问题严重。皇上是想要你自杀,是护你的面子,“何多以对薄为?”于是,张汤自杀。

所以,这里的八辈,表面上是八批的意思,实质是暗示问题很严重。皇上连续派八批要员讯问你的问题,可见问题很严重,因此,这里的“八辈”就是很严重,极其严重的代名词了。这样,八辈就演化成副词,表示很、特别、极其的意思,以后的“八辈"就和八批、八代没半毛钱关系。文章开头三个八辈子,第一个是讥笑对方考的特别差,第二个是说对方吃东西很蛮势,第三个是说自已世的儿子极其坏。在方言中,人们常说的八辈,和八批或八代毫无关系。

因此,八辈不是指八辈人,八辈子是很、特别、极其的意思。

大白若辱

老子在《道德经》一书中说,“大白若辱”,意思是说,过于洁白容易污脏。辱,rǔ,方言转音为noú,黑污、污脏的意思。《广韵》:辱,污也。《左传·襄公三十年》说,“使吾子辱在涂泥久矣”。因此,渭南方言把脏、污叫辱(noú):你的衫子辱了,脱了擐一件净的。你脸上涷得黑辱黑辱的还不赶快洗。

辱,方言也指不干净,不讲卫生:我邻野女人辱得太,早上起来不洗脸就上锅做饭。你是个大辱讼,黄瓜不洗就咥开了。

方言把辱(rǔ)读noú,这叫读转音了。转音,是方言中一个重要的语言现象。方言中,有不少转音字值得研究。

戏 弄

戏弄,是地道的渭南方言。最早出现于汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“得璧,传之于美人以戏弄臣”。司马迁在《报任安书》中也用了这个方言词,“固主上所戏弄”。

戏弄,xì nòng,方言转音为shì lòng,或rì lòng,耍弄,捉弄的意思,含有恶作剧,甚至有意整治别人的意思:他正要往凳子上坐,我把凳子一抽,把讼戏弄地栽个面朝天。今咱俩把三牛戏弄一回,就说他考了班上第一,请咱俩吃肯德基。

方言把胡乱玩耍东西也叫戏弄:刚买个收音机,你拆里装里的,可戏弄坏了。好好的鸡娃拿上耍,几天就戏弄死了。

戏,作为方言,还有应付,不认真的意思,方言把不认真,应付叫戏搞:修路不敢戏搞,要保证质量。你这干啥事都爱胡戏缭搞,装电千万不敢胡戏搞。

戏弄作为关中方言,已经两千多年历史了,它还会传承下去。

坐月子还是坐月字?

十月怀胎,一朝分娩。分娩就是生孩子,女人一生孩子后就叫坐月字。字,本义指生孩子的意思。《说文》:“字,乳也。”“人及鸟生子曰乳。”

《山海经》说,有一种树“名曰黄棘,黄华而圆叶,其实如兰,食之不字。”《论衡》也说“妇人疏字者子活。”其句子中的两个“字”,都是“生孩子”的意思。月字,指生孩子的当月,方言把妇女临产叫到月字了。女人生了孩子后,就要休养一个月,这就叫坐月字。所以啊,坐月字,是指生了孩子的女人要坐养一个月,一个月满了叫满月。满月了,孩子和妈妈可以出窝了。而坐月子,没有生孩子的含义。

因此,方言把妇女生孩子后休养的一个月,叫坐月字,而不是坐月子。

砌 墙

砌墙,渭南方言叫栅墙:准备槛十头牛,先把牛场的围墙栅起来。猪圈墙栅得(dǔi)了,再用水泥一搪。

为啥方言把砌墙叫栅墙呢?栅,zhà,方言音zà,《说文解字》:编树木也,也有版本说是"编竖木也”。那就是说,栅墙就是用树木(竖木)编织墙。墙怎么能用树木编织呢?说来话长。

原始社会,当先民从洞穴搬出来在平地居住后,得需盖房子。当时先民们能利用的材料就是树木茅草。选好地址后,先栽一圈粗奘的竖木,中间栽一根高一点的奘木料,再用木料斜着棚,这叫立木房。房立木得后,在上面盖上树枝、蒿草之类。为了遮挡周围,在竖木之间棚上几根横木,然后再用细的木条竖着编织起来,这就叫栅墙。所以,栅,就指编织,编织墙,也叫栅墙。墙栅好后,涂上河泥,就叫裹泥墙。西安半坡遗址,河姆渡遗址,所复原房子的墙,都是用细木栅成的。几千年来,南方山区穷人房子的墙也是竹木栅成的。现在,塔克拉玛干大沙漠中的克里雅人房子的墙,就是用红柳黄杨枝干栅成的,叫笆子墙。尽管以后人们用砖丶石丶土墼砌墙,而方言仍习惯叫栅墙,一直叫到现在还在叫栅墙。不过,现在说栅也就是砌的意思。

其实,砌墙又何尝不是一种编织呢?砌墙时每一块砖都要押着下面

两块砖的接茬,层层如此,砖砖一样,这叫押茬。只有押好茬菑,墙体才能牢周。如果用石头砌墙,这种“编织"的特点更明显。可贝,方言至今把砌墙叫栅,也不无道理。

栅墙,作为方言传承至少在五六千年以上,渭南方言可谓太古老了。

渭南方言说时间

时间,渭南方言有自己的说辞。

黎明,方言叫麻麻昒明,也叫麻子晻明。昒hū,《说文解字》:旦明也

《广雅·释诂》:昒,尚冥也。麻麻昒明,就是天将明而未明。晻,yǎn,《说文解字》:不明也。麻子晻名,就是天灰暗不明的样子。

太阳出来了,方言叫倝早。倝,gàn,《集韵》:日始出,光倝倝也,即太阳刚出来,金光闪闪。太阳刚出来就叫倝早。

吃完倝早饭,就到了晌午。晌,shǎng,《篇海》:午也。所以,晌午也叫晌。

吃完晌午饭后,就是四点以后,方言把四五点后到晚上的时间叫黄晌,也叫黄。黄,huáng,方言又音hóng,《说文解字》:土地色也,即昏黄不明。所以,古人就有黄昏一说。其实,把下午叫黄,早在两千多年前的屈原也这样说。他有“以纁黄以为期”的诗句,这里的“黄”就指黄晌。把下午叫黄,已传承两千多年了。太阳落山后,方言就叫黄黑,也叫黃黄黑。黄黑以后,星光满天,方言叫黑来。一明一黑,就是一天,天天如此。天天,方言叫荐天。荐,jiàn,《尔雅》:重也,《广韵》:仍也。所以,《左传》:“晋荐饥”。可见,荐天就指天天,每一天。

这就是渭南方言对一天时间的说辞。

悝 人

悝人,是关中方言,其义是讥笑,嘲笑:“你悝人哩,数学才得I0分!”这是一位同学嘲笑另一个同学数学成绩差。

悝,kūi,《说文解字》:啁也,啁与嘲通,讥笑,嘲笑的意思。张衡《东京赋》曰:“由余以西戎孤臣而悝穆公于宫室。”这里的悝,相当于悝人。由余在秦国的宫殿里对着秦穆公说,你悝人哩,建这么豪华壮丽的宫殿,“使鬼为之,则劳神矣,使人为之,则苦民矣。”这是嘲笑秦穆公劳民伤财。悝人,方言也说悝姗人哩。你悝姗人哩,高中补习三年,连职业学院都没考上。悝姗人,就是讥笑嘲笑的意思。姗,《集韵》:相奸切,xiān,诽人也,诽,义为嘲笑讥笑。《汉书·石显传》:“显恐天下学士姗也。”石显担心天下知识分子讥笑自己。悝和姗,其义相同,所以,悝人,悝姗人都是嘲讽讥笑人的意思。悝人,悝姗人,不能写成亏人,亏先人。亏,有折损,短缺,不足等义,而亏人,亏先人,就没有嘲笑的意思。在讥笑嘲讽别人时,一定要写成悝人,悝姗人,不能写成亏人,亏先人,否则,你才是悝人哩。

悝人,悝姗人,这是古老的关中方言,前人传承下来,我们还得传承下去。

心 惢

他借了我100元,我心惢他沒还,可他凝说给我还了。

这里用心惢而不用心说,为什么?心惢,表示内心有怀疑,有疑虑,是心里想的意思。惢,suǒ,《说文解字》:惢,心疑也。心惢是心理活动,并沒有说,只是想而已。古人云,心之馆则思,心是不能说话的,心·只会想。因此,心惢不能写成心说:我心惢今个星期六,一看手机,才星期五。惢,也可以单独用:我惢么这几天没见你人,你是到云南浪去了。我惢这饭吃起咋不香,足忘了调盐。心惢,是事后自己产生的疑虑,是事后本人的心理活动,不能写成心说,和说没有关系。

(未完待续)

作者简介:吴清西,渭南临渭区人,乡村教书四十年,嗜爱方言,退休十几年来,徜徉于典籍之中,痴心钩沉渭南方言,惊叹方言的源远流长,博大精深,也发表几篇有关渭南方言的小文章。

为什么华容方言不一样(那些会说不会写的华州方言碎语)(2)

原文来源:蝶语兰心

原文作者:吴清西

整理编辑:蝶语兰心、华州文史荟萃

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