被称为诗豪的诗人（诗天子诗仙诗圣诗神诗佛诗魔诗鬼诗狂诗骨诗豪诗杰）
唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。
号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
诗佛——王维王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》，存诗约400首。
北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
诗魔、诗王——白居易唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”。
诗鬼——李贺唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。
李贺以奔放热烈的浪漫主义情怀，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神话人物，银河、月宫等天国风光，极尽奇丽谲幻之观。但也有另一种鬼魅世界的可怕描述，这也是后人称其为“诗鬼”的重要原因。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名
诗祖——尹吉甫、屈原、荀况诗祖，一般指中国古诗的创始人尹吉甫、屈原和荀况。尹吉甫是中国古代最早的诗人，是中国第一部诗集《诗经》的第一位编撰者，比屈原的《楚辞》整整早600年，而荀况则与屈原并称为“辞赋之祖”。
也指诗的某一流派的创始人。元 方回《瀛奎律髓》卷一：“ 陈拾遗 子昂 ， 唐 之诗祖也。不但《感遇诗》三十八首为古体之祖，其律诗亦近体之祖也。” 清 黄景仁《翁覃溪先生以先文节公像属题》诗：“深山大泽百秘怪，坐朝诗祖来如奔。
诗家天子、诗家夫子——王昌龄其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。
初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。
宋·刘克庄：唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子。（《后村诗话》）
诗星——孟浩然唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”
诗骨——陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。
诗狂——贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。
诗豪——刘禹锡刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇
白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”
诗杰——王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。
王勃擅长五律和五绝，反对绮靡文风，提倡表现浓郁的情感与壮大的气势。文以《滕王阁序》最著名。
诗瓢——唐求一作唐俅或唐球，唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。
在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐求写诗每有所得，捻成纸团，投入葫芦中，未曾示人。至晚年，将诗瓢投于味江中漂流而去，且祝愿说：“兹瓢倘不沦没，得之者始知吾苦心耳。”因此时人称为“一瓢诗人”。
诗囚——孟郊因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。
元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”
诗奴——贾岛早年出家为僧，法号无本。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境，长于五律，重词句锤炼。
五言长城——刘长卿工诗，长于五言，自称“五言长城”。
红艳诗人——朱淑真其诗词多抒写个人爱情生活,早期笔调明快,文词清婉,情致缠绵,后期则忧愁郁闷, 颇多幽怨之音,流于感伤,后世人称之曰“红艳诗人”。
伪大诗人——爱新觉罗·弘历乾隆帝的诗被称为成就甚高，实际诗情几无，故是假大诗人。
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