历史上都有哪些人曾经被封为财神（何以解忧唯有暴富）

我们都知道大年初五，俗称破五节，是一年中比较重要的节日，这一天最主要就是要迎财神，因为民间传说中，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。很多人在正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。为争利市，有些商家故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

而中国的财神是多种多样，所有财神汇总起来大概就是有文财神、武财神、君财神、五路财神、九路财神和义财神之区分，统管人世间一切商业活动和金银财宝。

01文财神：民间传说很多，常见的是商朝文臣比干，仙人刘海蟾、战国富商范蠡等。

02武财神：道家认定的即正财神赵玄坛﹙赵公明﹚，民间传说有钟馗、关羽和明代无锡御城战死的何五路。

03君财神：柴荣，俗称“柴王爷”，被奉为升官发财的财神，求财的得财，求官的得官。

04五路财神：中路财神武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

05 九路财神：中路财神王亥、东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关羽、北路财神赵公明、东南财神范蠡、东北财神李诡祖、西南财神端木赐、西北财神刘海蟾。

赵公明亦称“赵公元帅”， 赵公明的事迹早见于晋干宝《搜神记》，那时将他作为道教中的冥神、瘟神，他是八部鬼帅之一，周行人间，暴杀万民，太上老君曾命张天师来惩治他， 此刻的赵公明是作为反面形象出现的，并不是财神。

到了元朝以后，道教文献称天帝遣赵公明守护炼丹炉，是有功之臣，被封为正一玄坛元帅，道教主要把他作为财神来供奉，同时也是道教的护法四帅之一。

到了明朝，小说《封神演义》以赵公明为原型，说他原是截教仙人，因帮助商纣王抗周人而身亡，后被封为正一龙虎玄坛真君，下辖招财使者、招宝使者、纳珍使者、利市仙官，被民间普遍认同为“五路财神”来祭祀，买卖求财为其专司的主要职责之一，民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类的。

此后说法被广泛接受，但道教祭祀财神的时间不是正月初五，据清人顾禄《清嘉录》卷三记载：吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日，每到此日，人们都要祭祀财神，或立庙祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀财神最为普遍。”

所以，财神体系中，赵公明堪称是群神中的佼佼者，香火久盛不衰，一提起财神，基本认定非他莫属。

民间向来有将历史上的忠良贤达封为神祇来祭祀的传统，财神这个职位往往就有很多出名的名臣、富商死后被封为财神。

01比干。这个大家都比较熟悉，商朝名臣，被纣王挖心而死，《封神演义》中最后将他封为文曲星君，但是民间百姓认为比干无心才公平，无偏无私，办事公道，买卖公平，童叟无欺，于是人们就将其作为财神供奉了起来，并且和文曲星联系起来为“文财神”，当然道教体系里的文曲星君和财神都不是比干。

02范蠡。范蠡是越王勾践的大臣，帮助越王打败了吴王，成就了霸业后，功成名就后出走成为富商，但是他是金钱如粪土，三次大富后三次散尽家财给穷苦百姓，发家致富的本领和德行名节都很高，被尊称为“商圣”，可谓是历代商人的典范，所以就被民间祭祀为财神，也是“文财神”的代表之一。

03柴荣。五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”。他从小家道中落开始经商，成为富商后资助养父郭威招兵买马平定乱局，最终养父将视如己出，柴荣继承皇位后爱民如子，并且倡导了禁佛运动（“三武一宗”四次“灭佛”，一宗就是柴荣），被道教所尊崇，死后被封为天财星君，柴荣是从一届商贾当成了皇帝，皇帝财神很受大家欢迎，从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为“君财神”，同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。

其祂几位被封为财神的经历都类似，比如王亥是夏朝君主，被誉为“华商始祖”；端木赐是孔子的得意门生，“儒商鼻祖”；李诡祖是北魏名臣，“增福财神”；这些都是人死后被民间封为财神的。

01关羽。这个大家都认识，关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，关帝之所以被称为财神主要是晋商的原因，在明清时期晋商称霸天下，由于关羽是山西的名人，商人最重义气和信用，关公信义俱全，故被晋商尊奉之，久而久之关羽被百姓奉为“义财神”，也有称关帝为“武财神”。关公信仰在被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛，近代江湖上的帮会特别敬祀关帝，江湖上结义弟兄，必于关帝面前顶礼膜拜，求义也求财。

02刘海蟾。即刘操、刘玄英，这位神仙才是最莫名奇妙被封为“财神”的。人家本来是全真派道教北五祖之一，纯阳帝君吕洞宾的弟子，后来成仙后被封为“纯佑帝君”，刘操道号“海蟾子”，连起来就叫作刘海蟾，而后来就渐渐地演变成刘海“戏”金蟾了。金蟾以金为食，刘海捉金蟾时，常用一串金钱为诱饵，相钓金蟾，于是民间就有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说，然后就被中国民间信奉的“准财神”了，这估计是误传被封为神祇的典型案例了。

中国民间有正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗，据说都与王元宝有关。 王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。《独异志》中记载： 开元间，王元宝本名王二狗，开始贩卖丝绸，获利很少，还被强盗抢劫，心灰意冷之下准备上吊自杀，冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”正是财神，财神说：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又送给元宝一枚。王二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念财神所赐，易名元宝。

王元宝发迹之后，吃水不忘打井人，念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷。他还在长安捐善款建造了财帛星君庙，聘请国内高道主持，四时供奉，香火旺盛。每年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿，也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香，有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。

当时长安流传民谣：正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。

财神自唐朝就兴盛以来，经历代衍化，逐渐形成一个财神体系，反映了历代中国人们求财的愿望，财神供奉于道教宫观，公司商铺及老百姓家中，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。

从财神的属性上看，我们供奉的神灵都拥有着监督买卖求财，公平公正，童叟无欺的功能，也有着君子爱财、取之有道，取之于民、用之于民的情怀，反映我们国家人们求富的心态是端正的，即使求神发财也是从正规的手段下取得财富，体现中华民族优良的品质。

希望新的一年里，大家都能财源滚滚！！！