林黛玉制得的是什么花签（黛玉究竟是木芙蓉还是水芙蓉）

香菱便又掷了个六点，该黛玉掣黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟，我来为大家科普一下关于林黛玉制得的是什么花签?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

林黛玉制得的是什么花签

香菱便又掷了个六点，该黛玉掣。黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。

注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。于是饮了酒，便掷了个二十点，该着袭人。

六十三回，宝玉过生日，群芳开夜宴，重头戏就是“掣花签”，黛玉掣到的是芙蓉，但是这支芙蓉究竟是木芙蓉，还是水芙蓉荷花，历来聚讼纷纭，争议不断。

印象中，我早年读红楼时，一直觉得这芙蓉就是荷花，喻示黛玉冰清玉洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，可远观而不可亵玩。

但随着读红楼的遍数增多，却越来越倾向于木芙蓉。

荷花，又名莲花，水芙蓉，菡萏，芙蕖等，最早把荷花称为“芙蓉”的是屈原，他在《离骚》中说：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这里的芙蓉就是指荷花。

古人常用“出水芙蓉”形容美人，王昌龄的《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”也是把采莲女比作荷花。

但“芙蓉如面柳如眉”中的“芙蓉”则应是木芙蓉，因为柳为木本植物，和木芙蓉正好相对，且前半句为“秋水为神玉为骨”，荷花在秋天已经开败，而木芙蓉则是在深秋盛开。

因而，木芙蓉又称“拒霜花”，也称木莲。

总之，荷花和木芙蓉因为花的颜色一样的粉嫩娇艳，都具绝世美颜，所以被冠以同样的名字。

花签上芙蓉花的旁边题着“风露清愁”四个字，另一面是一句诗:“莫怨东风当自嗟。”

先来看这句诗，是出自欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》中的第二首:

汉宫有佳人，天子初未识，

一朝随汉使，远嫁单于国。

绝色天下无，一失难再得，

虽能杀画工，于事竟何益？

耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！

汉计诚已拙，女色难自夸。

明妃去时泪，洒向枝上花。

狂风日暮起，飘泊落谁家。

红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。

王昭君是红颜薄命，黛玉亦是，但是她们又都没有怨天尤人，而是自己叹息。黛玉曾把自己和崔莺莺相比，哀叹自己薄命如斯，但也只是有怨言，而无怒气，莫怨东风当自嗟。

但是，“东风”乃春天之风，无论是荷花，还是芙蓉花都不是在春天盛开，因此作者借用这句诗，可能仅仅是为了暗藏其中的前半句：“红颜胜人多薄命。”

“风露清愁”应该是形容黛玉整日泪水涟涟，就像秋风中那朵带着晨露的芙蓉花。

芙蓉花的含义是纤细之美，贞操，纯洁美艳，这些词儿放在黛玉身上都合适，芙蓉花开在深秋，迎霜怒放，宋人常与菊花并称，视为高洁隐逸的象征。

晏殊《诉衷情》：“数枝金菊对芙蓉，摇落意重重。不知多少幽怨，和露泣西风”俨然就是黛玉立在花树下哽咽抽泣的样子。

晏殊大概特别喜爱菊和芙蓉，另一阙《诉衷情》：“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。”

宋朝诗人吕本中《木芙蓉》：

小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。

犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。

则写出了芙蓉花不像桃李那样随东风开落，而是在百花凋零的雨后霜前盛放，而黛玉自己在《问菊》中也写道：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”

说明曹公在黛玉身上赋予了菊和芙蓉一样高洁的品质。

“小池南畔木芙蓉”点出了芙蓉花生长的地点是在水边，这也暗合了黛玉前世为绛珠草时生长在灵河岸边，都是临水而居。

宝玉初见黛玉就形容其如“娇花照水”，晴雯死后，小丫头说她去做了芙蓉花神，宝玉作《芙蓉女儿诔》，挂在花枝上祭奠，必然是挂在木芙蓉的花枝上，说明晴雯做的是木芙蓉花神。晴为黛影，宝玉诔晴雯，影射黛玉，宝玉吟完诔文，黛玉便从芙蓉花下走了出来，想必真正的芙蓉花神是黛玉，而非晴雯。

宝玉说晴雯生前，黛玉待她最好，焉知在太虚幻境中，晴雯不是黛玉的侍女？

且在古画中，画家常把芙蓉牡丹画在一起，寓意富贵荣华，而黛玉的花签注上写的是：自饮一杯，牡丹陪饮一杯。也说明花签上画的是木芙蓉，而非荷花。

关于木芙蓉花名的来历，还有一个凄美的传说：

相传一位女子的丈夫出海身亡，但这女子不信。于是便天天蹲在水边等他回来。有一天，她看见水里浮现了她丈夫的面孔，转脸一看却是岸边的树，她便把这棵树当作自己的丈夫，日日前来守候、陪伴。

人们看她如此痴心，便把这棵树叫做“夫容”，结出来的花叫“夫容花”，后人为求文美便叫做“芙蓉花”。

这个故事似乎暗含了许多红迷专家臆测的宝黛结局：宝玉外出滞留不归，黛玉整日在家守望。电视剧87版更是直接演绎成宝玉送探春远嫁，在海上遇到事故，生死未卜，黛玉在家泪尽而逝。

还有一个更广为人知的典故：

五代后蜀国主孟昶，有个非常宠爱的妃子花蕊夫人，特别喜欢芙蓉花，孟昶便命人在成都的大街小巷植满了芙蓉树，每年深秋，百花凋零时，芙蓉花却开得灿若朝霞，成都也因此被称为“芙蓉城”。

赵匡胤灭了后蜀以后，把花蕊夫人带进了自己的皇宫，但是花蕊夫人和孟昶感情深厚，她把孟昶的画像供起来，日日烧香祭拜。赵匡胤知道后，一怒之下，把花蕊夫人赐死了。

后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞，尊她为“芙蓉花神”，芙蓉花也被称为“爱情花”。

当然，这两个故事无论怎样感人，寓意的都是夫妻分离。而在古代芙蓉花也有“夫妻分离”的含义，放在宝黛爱情上，自然也是悲剧的象征。

综上看来，黛玉抽到的花签应是木芙蓉的可能性较大，木芙蓉代表着黛玉的纤细、柔弱之美，代表着她高洁的品质，代表着她对爱情的忠贞，代表着她和宝玉打爱情悲剧。

小说中，曹公把一切象征着高风亮节的事物都给了黛玉：住在种满竹子的潇湘馆，魁夺菊花诗，抽中芙蓉签。

相比之下，荷花只寓意着纯洁，美丽，则没有木芙蓉所蕴含的内容。

不过，因为文本相对模糊，并没有明确指出那支芙蓉，到底是水芙蓉荷花，还是木芙蓉，读者的理解，也是见仁见智，本文也只是一家之言。