中西方文化的联系和区别（中西方文化的不同是什么）

西方文化是强调竞争，强调零和游戏，强调绝对。所以西方文化更加强调零和博弈，零和斗争，这也就是为何会出现修昔底德陷阱。但是中国文化讲究的是正和游戏，吴起兵法有一句话叫：先和而造大势。儒家文化特别强调中庸，而中庸就是中和，和合的意思，所以中国从古而今就是一个善于和合的国家，善于融会贯通的文化，所以中国人没有绝对，只有相对。你知道计算机的发明也是因为研究了易经才得以发明的吗？

西方文化能发明计算机是参考了易经，在德国有一个非常有名的通才，他叫莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646年－1716年），德意志哲学家、数学家。在数学、哲学、逻辑学、力学、地质学、法学、历史、语言、法学上都有所研究。和牛顿同时独立发明了微积分。莱布尼茨想发明一种机械，用来计算加减乘除。经过多次试验，百思不得其解。正在一筹莫展之际，莱布尼茨的好朋友白晋神父从遥远的中国寄来一张八卦图和拉丁文《易经》。

莱布尼茨灵光闪现了：莱布尼茨用放大镜仔细观察八卦的每一卦象，发现它们都由阳（—）和阴（--）两种符号组合而成。他挠有兴趣地把8种卦象颠来倒去排列组合，脑海中突然火花一闪──这不就是很有规律的二进制数字吗？若认为阳（—）是“1”，阴（--）是“0”，八卦恰好组成了二进制000到111共8个基本序数。正是在《易经》睿智的启迪下，莱布尼茨最终悟出了二进制数之真谛。虽然莱布尼茨设计的计算机用的还是十进制，但他率先系统提出了二进制数的运算法则，直到今天，二进制数仍然左右着现代电脑的高速运算。

中国的《道德经》里有一句话，叫：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”张三的高是站在李四面前显出来的，李四的矮是站在张三面前显出来的，这就是高下相倾。离开这个相对，高矮是不存在的，这个世界就没有绝对的真理，没有独立存在的“知”。所以，六祖慧能才说传法要懂得“出语尽双，皆取对法”。

就拿餐桌上最为常见的筷子来说，它是我们常用的餐具。我们常说一双筷子，而不说两根筷子，这就是“相对”思维。到餐厅吃饭，我们会说“服务员，请帮我拿双筷子”，绝对不会说“服务员，请帮我拿两根筷子”。

一双筷子，前面是一，后面“双”是二。到底是一还是二？恐怕很难回答。中国有句老话叫“一而二，二而一”，这就是中国人的思维：一分为二，合二为一。

中国人不搞绝对的东西。中国人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”但又会说：“好死不如赖活着。”绝对是什么？绝对就是一。有用一根筷子吃饭的吗？没有。所以，中国人不搞一，中国人一定要搞二。但这个“二”又统一在“一”上，这就是“相对”思维、筷子思维。

对拿刀叉吃饭的西方人来说，刀叉是“死”的，握刀叉的手是“活”的。西方人习惯于用活的对死的或死的对活的，这就是绝对。中国人是用活的对活的。大家知道，用筷子夹东西的时候，手指要动，两根筷子也不是“死的”，为了夹取食物，两根筷子一会儿张开，一会儿收紧，筷子和手都是“活”的，这就是相对。