历代治国方法：古代治国方略系列之十

治大国若烹小鲜《老子·道德经》中说：治理大国，好像煎烹小鱼所谓“治大国若烹小鲜”，就是说煎小鱼不能过多地翻动，否则就把鱼翻碎了；治国也不能用苛政繁令来频频折腾，弄得百姓不得安生老子是告诫执政者，治国要遵从社会自然秩序，不能朝令夕改、随意搅动、胡乱折腾，否则国家就会出乱，我来为大家科普一下关于历代治国方法：古代治国方略系列之十?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

历代治国方法：古代治国方略系列之十

治大国若烹小鲜

《老子·道德经》中说：治理大国，好像煎烹小鱼。所谓“治大国若烹小鲜”，就是说煎小鱼不能过多地翻动，否则就把鱼翻碎了；治国也不能用苛政繁令来频频折腾，弄得百姓不得安生。老子是告诫执政者，治国要遵从社会自然秩序，不能朝令夕改、随意搅动、胡乱折腾，否则国家就会出乱。

执政者治国理民，应防止苛政繁令，避免过多的说教和干扰，不以万能的姿态去包办干涉应由民众自己作主的事情。任百姓自保自养，从而保证其正常的生产和生活。

《种树郭橐驼传》也说明了“折腾”的坏处，郭橐驼说：“我住在乡间，看到老爷们总是喜欢对老百姓发号施令，似乎是很爱惜人民，动不动就派人督促百姓们耕种啦、收割啦、抽丝啦、织布啦，还有养鸡养猪什么的。今天打鼓叫人家集合，明天敲梆子叫人家聚拢，百姓们穷于应付，疲于招待，连吃饭的时间都快没有了，还怎么有精力去搞好生产呢？这样看起来，当官治民也确实和栽种树木有很多相类似的地方啊！”

对百姓不要频发政令，干涉过多，滋扰太繁，不扰民即是爱民、安民。不然，即使出于好心，也会导致“虽曰爱之，其实害之”的不良后果。