胡适怎么回应黄侃的调侃（大师级骂人典范）

文/蓝梦岛主

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民国时期的文人，大体上可以分为两大阵营——推崇传统的老派和推崇西化的新派。

由于思想不同、观念不同，两大阵营之间难免存在冲突，但真正把道义之争上升到人身攻击上的，却少之又少，不过黄侃却是个特例，而被他攻击的对象，主要就是胡适。

（黄侃）

黄侃，民国老派文人的代表，被誉为“乾嘉以来小学的集大成者”，与章太炎、刘师培并称为“国学大师”。

胡适，民国新派文人的代表，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

（胡适）

黄侃与胡适结怨，源于傅斯年的“出走”。傅斯年其人，笔者在之前的文章中写过，中国近代史上一个搞历史和文学的顶级天才，他原本是黄侃门下最得意的学生，但1917年，当年仅26岁的胡适海外归来，被北大蔡元培校长聘为文科教授讲授中国哲学史，傅斯年听过胡适几节课后，就深深被他的思想和见识折服，遂“弃暗投明”，改投胡适门下。1919年的五四运动，傅斯年是全北京学生的游行总指挥，他参与了新文化运动，意味着与恩师黄侃站在了对立面。

（傅斯年）

黄侃骂胡适的段子有很多，每一则都堪称经典，让人不禁感叹：真不愧为国学大师，连骂人都这么有水平。佩服！佩服！

段子一：

黄侃骂人，从不偷偷摸摸，当面骂才痛快。

比如，他曾对胡适说：“你要真心提倡白话文，就不该叫‘胡适’，应该改名叫‘胡到哪里去’！”

胡适很无奈，懒得跟他理论，只能尽量敬而远之。

段子二：

常言道“惹不起躲得起”，但是对于胡适而言，黄侃他既惹不起也躲不起，你不跟他一般见识，他却非要追着你骂。

同在北大任教期间，一次宴会上，胡适大谈墨子的兼爱非攻，聊得正欢时，黄侃在旁边来了一句：“现在讲墨学的人，都是些混帐王八！”

胡适莫名其妙被骂了，却仍微笑隐忍，心想算了，不和“黄疯子”一般见识，谁知，黄侃不依不饶，紧接着又骂：“便是他的尊翁，也是混帐王八。”

骂胡适也就算了，波及人家父亲，就实在有些过分了。胡适刚要发怒，黄侃却大笑解释道：“息怒！息怒！孟子有云：‘墨子兼爱，是无父也。’你今有父，何足以谈论墨学？ 我不是骂你，不过聊试之耳！”

对于如此巧舌如簧又能自圆其说的黄侃，胡适除了苦笑，也没有更好的办法。

（黄侃书法）

段子三：

又有一次，北大课间休息，教授们聚在一起闲聊，说起当时红极一时的京剧名伶谭鑫培及其代表作《秦琼卖马》，胡适评曰：“京剧太落伍了，甩一根鞭子就算是马，用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对！”

胡适此言，本来只是半开玩笑的成分，谁知又被黄侃抓住了小辫子，赶忙对呛道：“胡适之啊胡适之，按你这么说，那唱《武松打虎》怎么办呢？”

黄侃此言一出，瞬间满堂哄笑，胡适也只能跟着陪笑。

（胡适书法）

段子四：

还有个更有名的例子，想必很多读者是听过的，让我们一起重温一下。

众所周知，黄侃与胡适的主要冲突点就是，前者推崇文言文，而后者提倡白话文。据说，在北大任教期间，黄侃每次上课之前，必须要先骂一通胡适，然后才肯正式开讲。

一次在课堂上，当论及文言文与白话文孰优孰劣时，黄侃举例子说：“比如，胡适在老家的太太死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，仅需4字‘妻丧速归’即可；但是如果用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’，足足11个字，电报费要比文言文贵出两倍！”

（黄侃VS胡适）

段子五：

后来，黄侃已经转去南京的中央大学任教了，还不肯放过胡适，有一次，他在课堂上说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”

学生们未明其意，黄侃则解释道：“监者，太监也！太监者，下部没有了也！”

这又是什么意思呢？原来，胡适的著作《中国哲学史大纲》仅写成了上半部，下半部因故搁浅，没有完成。黄侃讽刺的正是这件事。

黄侃的毒舌，胡适的隐忍，造就了民国文化圈的一段佳话，也成了你我后世茶余饭后的谈资，甚好，甚好！

（本文完~）