最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)

今天我们来说一说“撸狗”。

和“吸猫”一样,这是一个颇有“网络感”的词儿,简而言之就是逗逗宠物猫和宠物狗的习惯,所谓“三日不撸狗,便觉面目可憎”,这种习惯成为了如今众多爱狗人士戒不掉的“瘾”。

但说到“撸狗”的正确姿势,那一定是亲手养一只。

而养宠物狗,可不只是现代人才有的需求,早在千百年前,狗与人的关系便已经值得说道。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(1)

如果说历史上最有名的一条狗,那应该是神话传说中二郎神杨戬的神犬哮天了。

极有灵性,战力爆表,对阵强敌毫无怯色,孙悟空面对它都觉头疼。

据图谱考证,哮天犬的种属应是中国细犬,是一种古老的狩猎犬种,尖头、尖嘴、细腰、细腿,俗称“长嘴狗”,忠诚勇敢,敏捷矫健,据说其奔跑时速可达60公里。

《封神榜》里说,哮天犬“仙犬修成号细腰,形如白象势如枭”

明嘉靖年间《二郎宝卷》里也说,“白马爷乘神坐骥,白犬神嗷紧跟巡”。

洛阳博物馆藏有唐代黄釉细犬。1972年,人们在西工区的唐墓里发现了这只“狗”。它尖嘴、细腰,耳朵下垂,看起来极为温驯。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(2)

人与狗的亲密关系自古有之

人与狗的关系还可往前追溯,最新的线粒体DNA差异研究显示,人类最早饲养狗可以追溯到十三万年前的东亚,很早开始,狗就跟随人类迁徙,走遍全球。

我国古代有“五谷丰登,六畜兴旺”一说,六畜(马、牛、羊、豚、犬、鸡)中就包括狗,是最早接受驯养的动物之一,史载,早在一万多年前,河洛先民就已养狗,在距今约10300年的新石器时代磁山文化遗址中就发现了家犬遗骨。

而在距今大约9000年的河南省舞阳县贾湖遗址中,有11条狗被分别埋葬在居住地和墓地里,到此时,人与狗的关系便已经相当紧密了。

洛阳市考古发现的周朝“天子驾六”大型车马陪葬坑中,每一节车厢都有一副完整的狗骨架。虽然在现在看来,用狗来殉葬是一件十分残忍的事情。但是在当时,有资格能够同天子一起下葬,实属一种荣誉。

《孔子闲居》疏:“大夫不坐羊,士不坐犬者,言大夫无故不得杀羊坐其皮,士无故不得杀犬坐其皮”,其寓意是希望人们除了必要的祭祀之外,不要随意杀害狗类。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(3)

“铲屎官”曾经真的是个“官”

到了周代,人与狗的关系就更值得玩味,在宫廷之中,皇家养狗并设立了专门的官职,也就是“狗官”。《周礼·天官》中记载,这类官员被称为“犬人或稿人”。这种官“掌犬牲”,专门负责相犬、牵犬以供祭祀,泼狗血,与天地沟通。

春秋时代,越王勾践推行了这样的生育政策:“生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。”在重男轻女的社会,狗肉可比猪肉金贵。

秦汉时期,朝廷设有“狗监”,为皇帝管理猎犬。狗的作用进一步扩大,除了用于食用、祭祀、狩猎之外,他们成为宠物,供人玩赏。

汉武帝曾命营建“犬台宫”供文武百官观看“斗狗”,他的舅舅田蚡则称自己“好犬马弋猎”。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(4)

簪花仕女图 局部

汉灵帝比汉武帝有过之而无不及,爱狗爱到痴狂。他在东汉都城洛阳“西园弄狗,著进贤冠,带绶”,给狗戴冠、系绶带,打扮得“人模狗样”。

唐朝人也爱狗,西京长安、东都洛阳设有“狗坊”,专为皇帝养狗。当时最受宠的是宫廷狮子,又名福林狗,俗称京巴狗。此狗地位尊贵,只许贵族饲养,平民若养京巴狗会被罚甚至判刑。

洛阳博物馆里就有一只卖萌的“唐三彩狮子狗”。

唐代名画《簪花仕女图》里也画有狮子狗,宫廷丽人把狮子狗当宠物,逗弄嬉戏。

“狗马实外厩,美人充下陈”,养狗一度成为了王公贵族的专属,平民百姓还未有养狗之风。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(5)

宋时养狗蔚然成风,产业链兴起

上有所好,下必甚焉,到了宋代, 宫里宫外养狗成风,民间几乎家家养狗,“一人得道,鸡犬升天”,养狗作为宠物已经从达官贵人风靡到小康平民家庭。

《夷坚志》记载:宋人员琦,养狗黑身而白足,名为‘银蹄’,随呼拜跪,甚可爱。忽失之,揭榜募赎。

这个名叫员琦的宋人,在狗走失之际还张贴告示,悬赏寻狗,可见他心里有多看重这只狗狗。

不仅如此,在国富民安的大宋朝,商贸发展极为兴盛,甚至出现了宠物市场,不仅交易宠物活体,还有狗粮猫粮和美容服务,和当下萌宠当道的时代几乎无异:

据史料记载,开封府的大相国寺,每月五次开放万姓交易,大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。

《东京梦华录》中记载:养犬则供饧糟;养猫则供猫食并小鱼。

《武林旧事》的记录更有意思,其中罗列了杭州城的各种小商品和宠物服务,其中有“猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬”,猫窝、猫鱼、猫儿的意思好理解,“改猫犬”很可能是给宠物猫、宠物犬做美容。

不得不说,宋人的生活情趣,颇具现代感。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(6)

明清宠物狗品种增多

明清时期,出现了许多世界公认的著名品种,如北京狮子狗、哈叭狗、袖珍狗、沙皮狗等。

雍正特爱养狗,世人皆知,并且还是个晒宠狂魔。

雍正给他最喜欢的两条狗命名为“造化狗”和“百福狗”,并亲自设计制作服装。

他曾为“造化狗”设计过一种老虎式仿丝面软里子的套头衫,做好后,他又认为套头衫没安耳朵,“造化狗”穿上后,耳朵只能窝在衣服里,非常不舒服,命人在虎式套衫上再加上两个耳朵。他还为“百福狗”设计过一件麒麟式仿丝面软里子的套头衫,做好后,雍正又不太满意,命人在麒麟套头衫上再安上眼睛、舌头。这样一来,“百福狗”的眼睛从麒麟眼中露出来,不仅自己玩Cosplay,连带着狗也一起玩。

不仅如此,还喜欢让画师为爱犬画像,当时坊间,无数人自嘲“人不如狗”呢?

后来的慈禧也喜欢养狗,曾经在北京城万寿山,设立御犬厩,里面养了几十条各种毛色的狮子狗、袖珍狗等,这些狗狗由4位太监管理。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(7)

慈禧塑像

慈禧对狗的喜爱程度更甚,一日三餐主要吃牛羊鹿肉和鸡鸭鱼汤。给狗沐浴时,所用的澡盆必须是金玉制成,并且要在水中洒上香水。洗完澡后,狗脖子上挂上一串小金铃,再喷一次香水,才能抱到慈禧面前。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(8)

此图拍摄于1903年,前排左为崔玉贵,右为李莲英,正中为慈禧,前面为慈禧爱犬“海龙”。

据说这只狗狗,可是备受老佛爷的喜爱,连慈禧外出坐火车,它都有自己的单独房间。

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(9)

古时“撸狗”也看品相

如今,我们在宠物店买活体宠物时,尤其注重“品相”两个字,尤其是猫狗,因为毛色、身形、面相的不同,就算是同一品种,价格也差异甚大,如今我们大多只看外形,而在古时,对宠物的品相也尤为看重,极富智慧的中国人称之为“相犬术”。

《庄子》一书中提到徐无鬼的相犬法,通过观察神态确定狗狗优劣:

下等狗只求填饱肚子;

中等狗好像总是凝视上方;

上等狗则好像是忘掉了自身的存在。

《群碎录》中也提到了另一种相犬法:

犬黑头,畜之令人得财;白犬黑尾,世世乘车;黑犬白耳,富贵;黑犬白前两足,宜子孙;黄犬白耳,世世衣冠。

一言以蔽之:家有一犬如此,非富即贵也!

宋太宗养有一狗,名为“桃花犬”,据说是有人寻访各地,在合川寻得的一只良犬,品相尚佳,有情有义,太宗对其尤为宠爱,李至有诗记载:

宫中有犬桃花名,绛缯围颈悬金铃。

先皇为爱驯且异,指顾之间知上意。

珠帘未卷扇未开,桃花摇尾常先至。

......

《桃花犬歌呈修史钱侍郎》节选

最宠狗的铲屎官(古人也爱养宠物)(10)

自古以来,狗作为人类最早驯养的动物之一,在人类生活中一直扮演着各种各样又极为重要的角色,看家护院、追捕猎物、给人陪伴,到了当代,品种愈加繁多,我们在众多的岗位上、各种各样的新闻报道中、各种各样的影视作品中都看到了狗的身影,人与狗的关系也更加亲密,更加的分不开。

可以说,人与狗的缘分贯穿着整个人类文明史,而今,正在延续......

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