啥是五音六律(每日读书不以六律)

[每日读书]“不以六律,不能正五音。” 何谓“五音六律”?孟子曰:“不以六律,不能正五音。”下一句才是精华。

啥是五音六律(每日读书不以六律)(1)

[原文]

孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音。

(《孟子·离娄上》)

[注释]

离娄:相传为古代眼神最准、与公输般齐名的匠人。

啥是五音六律(每日读书不以六律)(2)

公输般:又称鲁班,春秋时期鲁国人,姬姓,公输氏,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子,又称鲁盘或者鲁般,是春秋末叶著名工匠家,被后世尊为中国工匠师祖。


啥是五音六律(每日读书不以六律)(3)

规矩:“圆曰规,方曰矩(《楚辞·离骚》)。”“规”是古代画圆用的木工工具,是现代圆规之祖。“规者,正圆之器也(《诗·沔水》序·笺)。” “矩”是古代画直角或方形的工具——矩尺(曲尺)。后引申为法度。如,“七十而从心所欲,不逾矩(《论语·为政》)。”

方圆:方形与圆形,泛指事物的形体、性状。后引申为方法、准则。

啥是五音六律(每日读书不以六律)(4)

师旷:春秋时著名乐师,他生而无目,博学多才,尤精音乐,善弹琴,辨音力极强。以“师旷之聪”闻名于后世。

六律:“律”为定音器(竹管)。“六律”意指古代的六个音律:即指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射“六阳律”与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟“六阴律”,合称“十二律”。六律是我国古代的一种律制,古乐的十二调。十二调是按照乐音的高低的标准,从低音算起,十二个音阶中,排列奇数的六个调叫律,排列成偶数叫吕,因而又合称“律吕”。

啥是五音六律(每日读书不以六律)(5)

五音:汉族古代音律的五声音阶,即按五度的相生顺序,从宫音开始到羽音,依次为:“宫—商—角—徵—羽”;唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。

[翻译]

啥是五音六律(每日读书不以六律)(6)

孟子说:“像从前离娄那样精明的眼睛,公输般那样的巧匠,如果不使用圆规、曲尺等工具,就不能制成圆形与方正的器具;还有像师旷耳朵那样的灵敏,假使不用六律的音符做标准,就不能订正宫、商、角、徵、羽等五个音。”

[辩析]

啥是五音六律(每日读书不以六律)(7)


《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著书。

“不以规矩,不能成方圆。”方,是规矩、框架,是做人之本;圆,是圆融、老练,是处世之道。无方,世界没有了规矩,便无约束;无圆,世界负荷太重,将不能自理。为人处世,当方则方,该圆就圆。方外有圆,圆中有方,方圆相济,社会才会和谐,人生自在方圆。

啥是五音六律(每日读书不以六律)(8)

“不以六律,不 能正五音。”也是律在音先,凡事都得讲究规矩,才有所成。孟子之所以如此重复同一个意思,是为了引后他所要表达的主旨:“不以仁政,不能平治天下。”意思是,即使读懂了尧舜的为君之道,如果不实施仁政,也不能治理好天下。这才是孟子所要告诫治国者的忠言:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

啥是五音六律(每日读书不以六律)(9)

为了推广他的“仁政”理念,孟子曾对当时的君主们说:“你好色没关系,好货没关系,好田猎、好游玩、好音乐都没关系。但是你好色时,要想想国家的怨女旷夫们;你好货时,要想想那些穷苦的百姓;你好田猎、好游玩时,要想想天下有多少父子不得相见、兄弟妻子离散……总之,你要善推其所为,要实行仁政。”

(图片来自网络)


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