只许州官放火不许别人见灯成语（成语只许州官放火）

人们平时说起有些人自己胡作非为，却不允许别人做正当活动时，常常拿“只许州官放火，不许百姓点灯”这一成语来作比喻，言简意赅，十分明白。

这一成语源于商丘，典故出自宋朝文学家陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡（做州的长官），自讳其名（即不许别人说自己的名字），触者必怒，吏卒多被榜笞（用鞭、杖或板子打）。于是举（全）州皆谓灯为火。上元（正月十五元宵节）放灯（悬挂彩灯）许人入州治（州府所在地）游观，吏人遂书榜（告示）揭（公布）于市曰：‘本州依例放火三日。’”后因以“只许州官放火，不许百姓点灯”形容统治者为所欲为，却限制人民自由。亦泛指自己任意而行，反而严格要求别人。

陆游没有记下这一事情发生的时间、地点。而与陆游同时代的庄季裕在其《鸡肋编》中写到这件事时，把事件发生的时间、地点和结局记了下来。文中说：“世有自讳其名者，如田登在至和间为南宫留守。上元，有司举故事呈禀，乃判状云：依例放火三日。坐此为言者所攻而罢。”其中“至和”是宋仁宗在位末期的年号，表明事情发生在北宋“至和”年间；“南宫”是地点，根据历史记载，河南商丘在宋朝以前和北宋初称宋州，宋真宗景德三年将宋州升为应天府，八年之后升为南京，建鸿庆宫、颁庆楼等宫殿，所以南京也称“南宫”，其知州加“南宫留守”的官衔。另外，北宋文学家秦观在《南京妙峰亭》的开头写道：“王公厌承明，出守南宫钥。”北宋时的“南京”“南宫”是同一个地方——商丘。说明这一事件发生在商丘，商丘就是“只许州官放火，不许百姓点灯”这一成语典故的发源地。

这一成语典故源于一个可笑的故事。北宋的时候，有一宋州太守名叫田登，为人心胸狭窄，专制蛮横。因为他的名叫“田登”，所以不许州内的所有人在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。例如：“点灯”不许说是点灯，要说成“点明子”；花园里的灯心草要说成“开心草”；灯台、灯罩、灯笼要说成“亮托”“遮光”“路照”；出门登车要说成“上车”；就连吹捧太守的“登峰造极”一词，也得说成“爬峰造极”……总之，人们说话时，只要遇到与“登”同音的字，都要用其他字词来代替。谁要是触犯了田大人这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。

一天，田登正在堂中端坐，一个新来的仆人被衙役带上了公堂，原因就是因为他说了与“登”同音的字。这个仆人不知就里，“扑通”一声跪倒在地，大叫冤枉：“冤枉呀！太守大人，我没干什么坏事呀！天刚亮，我就去厅前闭灯，不知犯了什么罪，被衙役蹬了一脚，差点被蹬下凳子，又被带到了大人面前。”连续说了三个“登”音字。田登一听，立即大怒，命人把他来了个五花大绑，吼道：“大胆刁民，竟敢犯了老爷我的忌讳，还不知罪。拉下去，打五十大板！”这个仆人挨打之后，才有人告诉他是因为说出了与“登”同音的字。

有一年，春节过后，元宵佳节就要到了。田登的下属告诉田登，依照以往的惯例，州城里要放三天灯，就是大街上接连三天挂花灯，让大家“闹元霄”庆祝节日。州衙为了让老百姓到时候前来观灯，要提前贴出告示，让百姓知晓。田登让照例办。可是这一次，写告示的小官员写到“放灯三天”时却作起难来。那时候“灯”字是繁体字“燈”，这告示怎么写呢?写上“灯”字，与“登”同音，要触犯太守；不用“灯”字，又怎么把意思说明白呢？他想了半天，没想出别的办法，干脆把“燈”字只写个“火”字旁，那个“登”字不写了，以为只写个火字旁大家也明白。于是，告示上就写成了“本州依例放火三日”。

告示贴出后，宋州的老百姓看了，脑子转过弯儿来的掩鼻而笑，脑子没转过弯儿来的以为真要放火三天，都不由得惊叫起来，引起一阵慌乱。一些外地来的客商不知道田大人的忌讳，一时“丈二的和尚──摸不着头脑”，真的以为官府要在城里放三天火，这还了得！于是纷纷收拾行李，争相离开，以免遭受火灾。

当地的老百姓平时对田登的专制和蛮横无理本已非常不满，此时更是气愤万分，纷纷议论说：“只许他州官放火，不许咱百姓点灯（因点灯要说成“点明子”，不许说点灯），这是什么世道啊！”这件事被史书记载了下来，因此，“只许州官放火，不许百姓点灯”后来就成了成语。

例句：曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“可是你‘只许州官放火，不许百姓点灯’。我们偶说一句妨碍的话，你就说不吉利。”（作者：商丘市民俗文化刘秀森）