怎样表现古代美人的神韵(美人之肤腰古人是如何描写美女的皮肤和腰肢的)

爱美之心,自古皆然。而女子的美貌是最显眼而吸引人的,所谓“窈窕淑女,君子好逑”。因而,自古以来,咏颂、描写女子美貌的诗词和文章数不胜数。对于女子外貌、形体、气质的审美,虽说不同时期稍有差异,但普遍认同的美的标准基本一致。

怎样表现古代美人的神韵(美人之肤腰古人是如何描写美女的皮肤和腰肢的)(1)

(古装美女,源于网络侵删)

人们喜欢用美好的事物形容、代指和称呼美女,比如“玉人”、“碧玉”、“丽人”、“姝丽”、“佳人”、“仙子”、“惊鸿”、“红袖”、“粉黛”等等。也用花容月貌、闭月羞花、出水芙蓉、国色天香、倾国倾城等词汇来比喻和形容美女。

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(美女)

当然,美貌不是千人一面的,而是有许多的类型。根据容貌外形、举止言谈、气质教养等等的不同,古人把美女分为好几种类型。清代鹅湖逸士在《老狐谈历代丽人记》中这样说:

有庄重一流……有妍秀一流……有窈窕一流……有俊俏一流……所谓超轶一时之丽也。其尤丽者,则有如楚平王夫人伯嬴之明眸秀项,面如鹅蛋,伯嬴之女季芊亦醅类其母,汉皇后陈阿娇之蛾眉檀口,阴丽华之隆准丰颐,三国时甄后及大乔、小乔之皎若朝霞,灼若芙蓉,修短得中,秾纤合度,隋宣华夫人之琼姿花貌,唐杨玉环之艳质丰肌,崔莺莺之绣口锦心,垂鬟接黛……然论其独至之处,则汉后张嫣以淑静而绝艳,明后张宝珠以端严而绝艳,高后李祖娥以秀慧而绝艳,西施以靓雅而绝艳,昭君以丰整而绝艳;皆属亘古所无,所谓横绝千古之丽也。

在文人的笔下,美女的花容月貌、举止翩然,宛如仙子,因而,好多人把有着绝世美颜的女子描绘成了神仙一样的人。如曹植《洛神赋》是这样描写宓妃的:

秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。

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《洛神赋图卷》

古人对于美女的描写不仅限于外形和容颜,而是非常细致,小到皮肤、头发、眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇、牙齿、胳膊、手、脚、腰等等都有具体的描写。

今天就说一说美人之肤、腰,看看古人是如何描写美女的皮肤和腰肢的。对于美人的皮肤和腰肢,普遍的审美是“雪肤细腰”,即皮肤雪白细腻,腰肢纤细柔软。

一、肤若凝脂,雪肤玉肌

自先秦以来,就以肤白为美。《诗经·卫风·硕人》形容春秋时卫庄公夫人庄姜的肌肤是“肤若凝脂”。凝脂,即凝固的油脂,光滑、细腻、洁白、吹弹可破。“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。

“妇女妩媚多端,毕竟以色为主。”(李渔《闲情偶寄•声容部》)《诗经》也说:“素以为绚兮!”洁白的脂粉使得美人更为绚丽动人。而白到极致的“雪”和晶莹透明的“冰”,也常被用作形容美女的肌肤。“冰雪”出自庄子《逍遥游》:“肌肤若冰雪,绰约若处子。”后世常用冰雪来形容美女的皮肤。如宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女:“眉如翠羽,肌如白雪”;温庭筠《菩萨蛮》:“鬓云欲度香腮雪”;苏轼《虞美人》:“冰肌自是生来瘦,那更分飞后”等等。诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。

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(《大唐荣耀》景甜饰演沈珍珠)

另外,晶莹、透明、温润的白玉也常用作修饰美女的肌肤。古诗词里,把美女洁白的肌肤比作“玉肌”、“玉颜”、“玉体”的比比皆是。如:“冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满”;“玉肌花脸柳腰肢。红妆浅黛眉”;“秀靥艳比花娇,玉颜堪艳春红”;“小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳”;“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌”;“淡眉如秋水,玉肌伴轻风”;“秀色掩今古,荷花羞玉颜”;曹植《美女篇》:“明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰”等等。

过于煞白的颜色有时也给人一种并不健康的感觉,因而,白里透红、白皙而有光泽、粉嫩而有弹性的皮肤也是美人的一大标准。《诗经》说:“桃之夭夭,灼灼其华。”以桃花桃实的粉红和饱满来形容美女的艳丽。“艳若桃李”就用以形容女子的美艳。曹植《洛神赋》中的宓妃,远观“皎若太阳升朝霞”,近看“灼若芙蕖出渌波。”宋玉《登徒子好色赋》中的邻家女,“著粉则太白,施朱则太赤”,都欣赏的是白里透红的健康的美。诸如“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水红菱”形容美女的词语皆着眼于粉红色。

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(美女)

同样是写杨玉环的肌肤,白居易以“梨花一枝春带雨”突出的是如梨花一般的雪白,而李白以“一枝红艳露凝香”着眼的是如牡丹般的红艳。

汉孝惠皇后张嫣“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”,皮肤如清晨的朝霞映照在白雪上,应该是白里透红肤色的典范。

杨贵妃的姐姐虢国夫人在姐妹中最为美艳,深受唐玄宗的喜爱,单是一月买脂粉的费用就给钱十万。她自恃天生丽质,有时出入皇宫,也素面朝天。唐代张祜《集灵台·其二》说:“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”

刘备的甘皇后,玉质柔肌,姿态光艳。一次刘备召甘皇后到白绡帐中。属下远远望去,只见帐中的甘皇后好比月下雪美人一般。刘备把河南进献的一个高三尺的玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说:“不意我玉人乃有两也。”

二、纤腰若柳,婀娜多姿

纤细柔软的腰肢是古代美女的重要特征。“蜂腰削背”、“柳腰莲脸”常用以形容美人的细腰。

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(美女)

春秋时期“楚王好细腰,宫中多饿死”,说明那时就以细腰为美。

汉代以骨感为美。伶玄的《赵飞燕外传》中描述赵飞燕:“长而纤便轻细,举止翩然,人谓之飞燕。”赵飞燕能作掌上舞,汉成帝惟恐风将她吹走,故而建“御风亭”;谯川秦醇子的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细。”汉武帝宠爱的美女丽娟,玉肤柔快,吹气如兰。汉武帝常以衣带缚丽绢之袂,闭于重帐之中,恐随风而去。

魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。宋玉《登徒子好色赋》的邻家女“腰如束素”,曹植《洛神赋》中的宓妃“肩若削成,腰若约素”,都极力渲染美人纤细的腰。《南史•徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉的舞人张净琬,“腰围一尺六寸,时人咸推能掌上舞。”还有羊侃的小妾孙荆玉,能反身贴地,衔起席上玉簪。

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(细腰美女,图片源于网络侵删)

唐朝以丰腴为美,侧重的是肌肉的丰腴健康,但也强调女性的腰身曲线。白居易描述杨贵妃跳“霓裳羽衣舞”的场景:“飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。”如果腰身臃肿的人肯定跳不出这样优美的舞姿。白居易的小妾小蛮就是纤腰若柳,故有“杨柳小蛮腰”的经典比喻。

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(旗袍细腰美女)

描写纤腰的诗句比比皆是:如“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”;“隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰”;“柳枝却学腰肢袅”;“朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身”;“纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄”;“宓妃腰细才胜露,赵后身轻欲倚风”;“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”等等。

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