施耐庵水浒传138回（施耐庵的江湖豪客传咋就变成了水浒传呢）

你说他讲，我也聊聊水浒一家之言，权当茶余饭后谈资，我来为大家科普一下关于施耐庵水浒传138回?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

施耐庵水浒传138回

你说他讲，我也聊聊水浒。一家之言，权当茶余饭后谈资

提到水浒，大家就会想到引人入胜的好汉故事、威风八面的英雄形象、纷乱不平的北宋末年社会。反而很少会有人想“水浒”到底是啥意思。

这儿有一段施耐庵和罗贯中的有趣故事，讲出了从《江湖豪客传》到《水浒传》究竟发生了什么，还告诉我们《水浒传》到底几个意思，各位看官且随我来扒一扒：

一、施耐庵师徒定名《水浒传》

这是有一段关于施耐庵给《水浒传》命名的逸闻轶事。

话说生在元末乱世的施耐庵先生，因为厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。

万千辛苦之后，书终于脱稿了。施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》。施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！

‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。

二、多维妙解《水浒传》

施耐庵对“水浒”赞不绝口，有说明、有典故，还有解释，故事里这三个关于“水浒”的关键点，可以帮助我们全面理解“水浒”的内涵，一旦水浒的说明、有典故，还有解释都清楚了，再读《水浒传》自然会拨云见日般豁然开朗。

第一、原意。是水浒的本义：水泊梁山的故事

“水浒”即水边的意思，是指故事发生的地点在山东梁山泊。同时也有‘在野’的含义，隐含意思是“出路”、“安身之地”。也就是“一群没有掌握政权的人们，聚集在水泊梁山，还有此前此后有关他们的故事。”

第二、典故。是水浒的含义：因为逼上梁山而聚集

“水浒”这个词最早见于《诗经·大雅·文王之什》：

诗的原文：“古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”

诗的译文：曙色初明，古公亶父就乘马，沿着西方的水滨，一直来到岐山之下。

这典故是一个由悲而喜的真实历史故事：

故事发生在三千多年前的中国。因为戍狄部落的逼迫，周部落的首领古公亶父无奈之下携家带口、率领部族来到西边的河岸，定居在岐山脚下。他们开荒拓土、建立家园，开始了安居乐业的幸福生活。古公亶父就是周太王，著名的周文王的爷爷。后来凤鸣岐山，这里成为最长命的王朝-周朝的发祥圣地。

著名史学家罗尔纲指出用水浒做书名，是将宋江等的聚义和周朝的兴起作类比，证明原作者肯定起义英雄们反抗统治的精神。

第三、出路。水浒的寓意：走投无路后的选择

一群经历各不相同，却同样走投无路的精英，为了一线生机，他们啸聚水泊、占据梁山。

梁山好汉，有低级官员、有没落贵族、有和尚道士、有渔民酒家，

走到梁山，各有各的路，几乎每个人都有一段可歌可泣的辛酸故事。

逼上梁山，是共同的路，有本事、有正气却别无选择，只能落草为寇。

身为弃民，多已妻离子散、家破人亡，守在梁山，他们希望渺茫；

身在水泊，不甘自生自灭、招安寻路，不免厄运，最终风流云散。

后人眼里的一曲波澜壮阔的英雄史诗，却是时人满腹辛酸、艰难挣扎的生活哀歌。

斯人往矣，只留下一百零八位好汉和他们发生在水泊梁山的百味故事，给后人评说。

三、《水浒传》成书的脉络

水浒故事，是封建时代黑暗政治的统治之下，底层人艰难生存、生活挣扎的缩影。

施耐庵先生汇集了相关素材，整理加工成为“江湖豪客传”系列故事的集成者。

1、《水浒传》创作背景：

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

2、《水浒传》最早蓝本：

是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖伙劫生辰纲和宋江怒杀阎婆惜等故事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

3、施耐庵完成《水浒传》：

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，认真地继承了前人成果，忠实地接受了民众的观点，使《水浒传》成为来自群众、融入群众，为广大民众所喜闻乐见、争相传颂的集大成之作。

结语：

一群热血男儿，因为各种原因，被逼上了梁山。

围绕梁山这个共同的生命驿站，发生的许许多多的血泪故事，

或荡气回肠，令人拍案醉酒；

或慷慨悲凉，让人掩面泪目。

梁山兴衰一部书，古今聚散多少事。

凝成一通丰碑，让人凭吊；

酿成一坛老酒，任人品评。

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