进入寺庙为什么烧三根香一对蜡（儒家至圣当门神）

南北朝时期，南朝有一位著名的画家，名字叫做张僧繇。

关于他的名字，读音叫法很多。名字中的繇字是一个多音字，有说年“yao”，有说念“you”，莫衷一是。与张僧繇相隔百多年，魏晋时期的大书法家钟繇，也面临着这个窘困。考虑到张僧繇的名字中有一个“僧”字，而且他本人又是一个佛教信徒，我们权且取音后者。

张僧繇

张僧繇所在的时期，正赶上南朝梁武帝统治。梁武帝崇信佛法，是一位著名的“菩萨皇帝”，在任内修建了许多佛教寺院。唐代大诗人杜牧诗里面讲“南朝四百八十寺”，就是梁武帝时期真实的写照。

梁武帝兴建寺庙，作为当时著名的画家，张僧繇也要参与其中，为寺庙雕梁画栋，涂写书画。唐代张彦远在《历代名画记》里面这样记载：

“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。”

梁武帝把自己的子侄委派在外，心中时常惦念。因而除了参与工程建设，张僧繇还总为梁武帝绘画他的各位子女的画像，以缓解梁武帝的思念之情。

那这画龙点睛又是怎么回事呢？

据说当时张僧繇为金陵城的安乐寺画了四条白龙，但是都“不点眼睛”，每次有人追问，他就说：“点睛即飞去。”点上眼睛，龙就跑了。

众人不依不饶，张僧繇只好点了几笔，为两条龙点上了眼睛。须臾之间“雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

一时间房倒屋塌，两条点了眼睛的龙乘风飞去，留下一地鸡毛。

后人也经常用“画龙点睛”“点睛之笔”指代写作、绘画中的关键妙笔。

画龙点睛

不光画画好，张僧繇脑子也聪明，能够洞悉事理。梁武帝崇佛向善固然是好，但是做到佞信佛教，就有点过而不及。在他的带动下，中国佛教大发展，但是不纳税、拥有私产、聚集信徒、“不礼王者”，对中国的封建制度是一个隐患。因此也迎来世俗的镇压。张僧繇在为江陵境内天皇寺绘画的时候，画了一尊卢舍那佛像，跟着又画了孔子还有孔门十哲像。

梁武帝很纳闷，这佛教的寺庙，为啥画儒家的圣贤？

张僧繇答道：“后当赖此耳。”

孔子：哪儿都有我

日后这个大殿能保留下来，靠的就是这几幅图啊。

果然，后来“三武一宗”灭法，焚毁寺庙（北周宇文邕）。而天皇寺，因为里面有着孔子还有孔门十哲的画像，因而免受灾祸，可以说正是张僧繇一幅画，使得一处庙宇免受祝融之灾。