形意拳必经过的三道坎（浅谈形意拳秘传的）

浅谈形意拳秘传的“四象”

众所周知，形意拳的是“象形会意，取法于天地万物之形态”之特长特性融于一身，转而为拳术的功夫，是典型的仿生学的武学思想。

形意拳的四象，是指“熊膀、龙身、鸡腿、虎豹头”，其实还有个“猴相”。现在很多学拳人认为这些都是古人故弄玄虚，其实是大错特错，这些东西搞不明白，练拳就是本末倒置，练不出真东西来的。传统武术的练法，是与传统文化并行无二的。如同易经观察天地宇宙发现之理、象、数，一定会包含这三个方面的内容。所以，要想看明白前辈的著作，一定要重新读书，最起码把儒家的四书五经都读过来，再把道家和佛家的典籍有选择的学习，才差不多。

形意拳的“四象”是练功之根本，缺了哪一个都不是形意拳。鸡腿力不成无以进退；龙身不成无以伸缩腾跃；熊膀不成无以纵横发力；虎抱头不成则筋力不整。鸡有独立之能，睡觉都是一个腿撑地另一条腿收缩起来，这不是肌肉之力，而是整体平衡造就之力，而平衡则先从无极桩来。鸡腿力出来后踩力巨大，不仅是稳。

练形意拳的脚力大，形意前辈尚云祥踩碎青砖，褚桂亭踩碎青石，这不是练肌肉来的力量，是鸡腿力出来的表现。平常人都知道练形意拳的拳头上狠，其实脚上的功夫更厉害，普通人脚面被踩上那是要彻底残废的。练鸡腿力一定要先从无极桩开始，求得极限状态下的平衡，而后通过三体式和劈拳反复体会掌握。鸡腿力出来后，你会发现自己脚力越来越大，这个力是踩力，绝对不是跺或蹬力。平衡感会越来越强，在行拳走步中可以体会下盘的稳健，这时候身体就出现了独立之能，感受全新。

所谓熊膀，孙禄堂先生讲是"项直竖之劲"。这个项在哪里？有人肯定会说是脖子，你去看看狗熊哪有脖子？狗熊的脑袋下面就是肩膀，这就是所谓的熊膀。项，是脖子到背之间那一块地方，那里的肌肉叫斜方肌。孙氏拳的力学结构，有两个大十字，其中一个与熊膀密切相关，做不到熊膀，相关的劲出不来，根本谈不上发力。说到这一定会有很多人迷惘，因为知道熊膀的人多，明白到底是怎么回事的人少，能够把熊膀体现在周身整劲中的人可能就更少了。

身体上面的十字，就是两条胳臂水平伸直，与身体垂直线的交叉点。这个点，就是上肢发力的根源。有人肯定会问，手上发力不是从脚跟而起吗？其实，手上发力的根源在力点，脚跟上是调动间架传导，二者是合作的关系。数人手上发力的感觉都是从脚跟而起，这是人的常态，而不是内家拳的发力状态。现在你找那个力点肯定发不出力来，觉得还是脚跟起力比较清楚，那就是因为熊膀没练出来。熊膀出来后，时时刻刻能体会到力点和直项那部分筋肉的作用。大家去观察狗熊上肢用力，力源的肌肉高高隆起同小山一样，这个就是熊膀。

所谓虎抱头，即是头领的意思。头是领一身之气血筋脉。形意拳讲“虎抱头”，一说是精气神凛然，还有个头领的意思。老虎豹子出击前，两个爪子抱在颌下，那个大脑袋是要“一挣”的，眼睛也瞪大了，下颌也收起来了，这样全身的筋就整了。头领和四梢都是互通的。虎抱头和熊膀一结合，上半身的整就出来了。

在练和用中，内外是要紧密结合的，但离了谁都不行。但四象是最基本的东西，主要是在身架方面讲规矩，这个规矩做不到后面都是白扯的。有些朋友看来知道丹田的作用，但又不明白四象，这练的是跨越式的武术。武术是要悟，但必须在练中悟。

内家拳就是这样一门学问，你练到哪一步有哪一步的感悟，如果四象真的不明白，不要骗自己，必须从头开始练。你就算练出了丹田的种种景象，但打出来的不是形意劲，自然也不是形意拳。

所谓龙身，就是三折之形。形意拳的姿态，看上去永远都是“三道弯”，不是直愣愣一棵柱子一样立起来。为什么这么做？就是内有伸缩、外有束展的意思，使身体如同一个360度的球形弹簧，要紧得紧，要松得松，永远含着迸发出来的力量。拳谱曰：“束展二字一命亡”，奥妙就全在这龙身的伸缩里头。

关于“龙身”，还有一个问题是很关键，就是所谓的“龙折身”，这个问题必须单独拿出来说，因为确实很重要。龙折身，就是身形以竖轴为中心转四十五度。其实不仅仅龙身中如此，四十五度在形意拳中是个非常普遍而关键的数字，学者可在过程中慢慢体会。仅就龙身而言，四十五度是为了达到全身球劲。龙身的三折是竖向的，四十五度折身是横向的，还有一个伸缩舒展，是前后方向。合起来就是一个三维立体的360度全方位整体身劲。

龙身和龙形不是一回事。四象是身架基础，每一拳、每一形，甚至一伸手一投足都含有四象。还有个“猴相”，这个不太好说明白，其实是炼精化气、还精补脑的意思，只有慢慢修炼，以武合道之人才知道妙处。

起钻落翻是形意拳的根本特性。劈拳的起钻落翻很明显，崩拳里能打出来吗？如果崩拳也体会出了起钻落翻，那确乎是入了形意拳的门径了。其实，起钻落翻不能从具体的拳上去理解，要从身法上去理解。身上有了，一举手一投足都得能出来。如同劈拳和崩拳，打人不一定非按那个套子来，五行拳实际是原则和方法。