蒋涵贾宝玉（蒋玉函究竟是什么人）

《红楼梦》中，隐藏着一段忠顺王与北静王争夺蒋玉函的故事，贾宝玉也裹挟其中，遭到了贾政一顿毒打。

其实，不止忠顺王、北静王争夺蒋玉函，贾家也参与了争夺。而且，刘姥姥还以“花儿结了个大倭瓜”，暗示了书中争夺“蒋玉函”是几个群体，也不止忠顺王、北静王、贾家这三家。贾探春诗社雅号是“蕉下客”，就隐藏了“群雄逐鹿”的意思，“鹿”，就是指的蒋玉函。

这是怎么回事呢？

“蒋玉函”是一只“鹿”，荣禧堂就是紫檀堡

第二十八回“蒋玉函情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”中说，贾宝玉受冯紫英之邀，到冯家喝酒。书中写道：“只见薛蟠早已在那里久候，还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡、锦香院的妓女云儿”。这是蒋玉函第一次出场，贾宝玉后来得知，蒋玉函的艺名是琪官。

这些人在冯紫英家喝酒，又玩起了酒令游戏。蒋玉函说的酒令是：“女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。”说罢，又唱了一段小曲，唱罢小曲，喝了门前酒，最后应令道：

这诗词上我倒有限。幸而昨日见了一副对子，可巧只记得这句，幸而席上还有这件东西。”说毕，便干了酒，拿起一朵木樨来，念道：“花气袭人知昼暖”。

蒋玉函完成酒令，薛蟠立即抓住“花气袭人知昼暖”这句要罚酒，说：“这席上又没有宝贝，你怎么念起宝贝来？”蒋玉函不知“宝贝”是什么，薛蟠让他问贾宝玉，贾宝玉感到不好意思。冯紫英也不知道薛蟠说的是什么，与蒋玉函继续追问，锦香院的云儿便告诉他们，这个宝贝就是贾宝玉身边的袭人。

蒋玉函感到十分难为情，赶紧赔罪，还乘着贾宝玉小解之际，追了出来打算好好地给贾宝玉道歉。谁知贾宝玉得知他就是“琪官”后，这两人倒不再计较酒令失言，相互赠送礼物成了好朋友。

蒋玉函送给贾宝玉的，是北静王所赐之茜香国女国王进贡的茜香罗大红汗巾子，贾宝玉也解下了袭人给他的松花汗巾，与一块玉诀扇坠一并赠送给了蒋玉函。到了夜里，贾宝玉把蒋玉函的茜香罗大红汗巾系在了袭人身上。

这个细节，一般解读为袭人最终嫁给蒋玉函的伏笔。其实不然，袭人最终肯定不会嫁给蒋玉函，一大早就把这条茜香罗大红汗巾解下来，掷在个空箱子里。袭人处置大红汗巾的细节，就照应了第三十三回“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”所说的，贾宝玉把蒋玉函从忠顺王府引了出来，琪官藏在了紫檀堡。

紫檀堡，又被解读为紫檀做的装玉玺的匣子。这样解读大致没错，但为何一定要有“紫檀”做匣子装“蒋玉函”呢？

紫檀，在“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”这回书中就已经出现，是荣禧堂中的一件标志大明藩王的“大紫檀雕螭案”之紫檀。螭，是一种没有长角的龙，是龙之九子之一。荣禧堂牌匾是皇帝手书的“赤金九龙青地大匾”，隐喻的是朱元璋洪武三年（1370年）封了九大藩王。

九大藩王中，包括燕王朱棣在内的八大皇子亲王，其中还有一位不是皇子，而是朱元璋大哥朱兴隆的后代。荣禧堂中所隐藏的“荣穆王”，就是这家藩王第十一代靖江王朱履祜的谥号。朱履祜之子就在南明时期参与了皇统争夺，以“洪武”年号在靖江王城称帝（监国）。

蒋玉函，其实就是朱家皇统的暗喻。蒋，指的是蒋州，蒋州是南京古称之一，也就是书中的“金陵”。玉，指的就是朱元璋的“璋”，璋是半圭，一种国家祭祀礼器，白色的玉，白玉上着一点朱红，就是“赤瑕”。

蒋玉函艺名琪官，琪，就是美玉，象征玉玺。函，本身就是匣子，也就是“紫檀堡”。蒋州（金陵）的美玉装在紫檀堡，那就象征了朱家皇统。南明时期，群雄逐鹿，要么是忠顺王灭掉朱家皇统，要么是朱家自己大火并争夺皇统。正所谓“秦失其鹿，天下共逐之”。

《红楼梦》以秦可卿之死象征崇祯皇帝之死，崇祯十七年（1644年）三月十九日之后，大明再度陷入“逐鹿”局面，争夺大明皇统。荣禧堂其实就是一处紫檀堡，所以，琪官从忠顺王府失踪，忠顺王便直接找到了贾家要人。而荣穆王之子篡夺大明皇统，就是把“蒋玉函”藏在了荣禧堂，也就是紫檀堡之中。

“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”，割的就是一头鹿。“万里腥膻如许，千古英灵安在”，这样的意境全部写进了这段故事之中，明末清初之际，不就是在分割“蒋玉函”这头鹿吗？

所以，不仅北静王、忠顺王争夺蒋玉函，贾家也是磨刀霍霍，要割蒋玉函这头“鹿”。“芦雪广”，其实是“鹿血廣”，庚辰本写作“芦雪广”最符合作者本意，其寓意为“龙战于野，其血玄黄”，可见南明时代争夺“蒋玉函”之惨烈。正因为如此惨烈，这才“白骨如山忘姓氏”。

作者把蒋玉函写成“戏子”，是因为他极有可能经历了这场劫难，遁入空门后看破红尘，血拼逐鹿者不过是戏台上的匆匆过客而已。因而，他（们）便一直活在“朱楼梦”中。

北静王、忠顺王是谁，他们为何争夺蒋玉函

蒋玉函本是北静王的人，却把茜香国的大红汗巾赠送给了贾宝玉，这种做法符合北静王的意愿吗？“贾宝玉路谒北静王”时，北静王就赠送给贾宝玉一串“圣上亲赐鹡鸰香念珠一串”，并夸贾宝玉是“龙驹凤雏”。

这段情节，其实就是暗伏了“荣穆王”之子朱亨嘉篡夺大明皇统的历史。荣国府是靖江王府，贾政，其实是“假文正之名”。朱元璋大哥朱兴隆是靖江王一世，朱文正是二世，但朱文正却因暗中投靠张士诚，犯了谋逆之罪被朱元璋幽禁至死，野史中还质疑朱文正是被四叔活活打死的。

北静王当着贾政的面说贾宝玉“雏凤清于老凤声”，意思是说你老人家谋逆的水平不高，你家后人篡夺皇统，毕竟还做了两任大明监国（代理皇帝）。

“鹡鸰香念珠”是一件重要道具，暗喻了北静王的真实身份，也是荣国府影射靖江王的一件“信物”。鹡鸰，俗称张飞鸟，是兄弟的意思。“香”，就是《红楼梦》中的天香，是朱元璋出世前，他母亲吃下的一粒神仙所赐之“冷香丸”。因此，“鹡鸰香念珠”说的是朱元璋、朱兴隆兄弟，这两兄弟都是陈氏的嫡子，都有天香之缘。

既然贾宝玉家是桂林靖江王，那么，北静王就是“北京王”。北静王又被写成“北静郡王”，那就是“北京君王”，隐喻的是大明皇帝。所以，北静王的地位远远高于贾家。北京君王赐给贾宝玉鹡鸰香念珠，是提醒他念在“朱”家同乡（香）的兄弟情分上，在南明时期共襄复明大业。

令人遗憾的是，北京君王的名字叫“水溶”。“水溶”，其实就是“淫丧天香楼”之意。淫，是淫雨霏霏的“淫”，并非实写的是男女“警幻之事”。“画梁春尽落香尘”，意味着大明皇帝自缢，皇城被“水国”所淫浸。因而，忠顺王派长史官到贾家索要琪官，恰好与贾宝玉间接害死金钏的事交织在一起，贾政便要打死贾宝玉。金钏跳井而亡，岂不就是“水溶”、“淫丧”？

水溶，北京君王，照应或者交代了秦可卿之死就是崇祯之死，大明皇统暂时消亡。因而，北静王把反清复明的希望寄托在南明朱家兄弟的身上。

其实，北静王这家也是靠谋反而做了“北京君王”的。鹡鸰是张飞鸟，这一笔写得十分奇妙，暗中借用了《水浒传》中“豹子头”这个绰号。豹子头林冲，借用的是“燕人张翼德”，此人暗喻了燕王。燕王朱棣以奉天靖难之名谋篡皇位，迁都北京，“北京君王”就是靠谋反起家的。所以，蒋玉函把“茜香罗”汉奸赠送给贾宝玉，正是北静王“惺惺相惜”的寓意，暗藏了“贾宝玉”家将参与南明“逐鹿”。

崇祯是被李自成逼死的，崇祯十七年(1644年)，李自成于西安称帝，国号"大顺"，年号"永昌"。夏金桂来自长安“桂花夏家”，以及“莫失莫忘，仙寿恒昌”，等等，都有“大顺”的寓意。因而，《红楼梦》中的忠顺王之一，就是李闯王。

李自成逼死了崇祯，大顺也是汉人政权，李自成与清兵交战，对于汉人而言够得上一个“忠”字。何况，李自成的余部还参与过南明的抗清战斗。“大红汗巾”，其实是“大红汉旌”，是一面旌旗。

灭掉大明的是多尔衮，取代大明的是顺治，这两人都是“忠顺王”。多尔衮死后，顺治追谥他为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”。不久，因顺治不满多尔衮，加上政敌揭发，多尔衮被掘墓鞭尸，褫夺封号、谥号。虽然多尔衮死后遭此不幸，但他对大清所立下的战功确实够得上“忠”。

福临是皇太极第九子，多尔衮曾经被称为“九王爷”，荣禧堂这块“赤金九龙青地大匾”也就隐藏了这两个灭掉大明、取代大明的历史人物，意味着“荣禧堂”也将失陷于“金”。

至于后来乾隆为多尔衮平反，“追谥曰忠，补入玉牒”，并不是《红楼梦》“义忠亲王老千岁”的典故来源，《红楼梦》的作者恐怕还没写到这个时候。或者，这条素材是增删批阅者所为吧——这是题外的话，按下不表。

义忠亲王老千岁坏了事，指的是多尔衮当年坏了自己的事，更坏了明朝的事。顺治、多尔衮，合起来就是“忠顺王”。他们才是一对坏了明朝大事，夺得了“蒋玉函”的大赢家。

袭人错失蒋玉函，花袭人也参与紫檀堡争夺

蒋玉函原本应当知道花袭人的，脂砚斋在蒋玉函说“花气袭人知昼暖”时，侧批一句道：“真巧！”蒋玉函说可巧，脂砚斋怼他“真巧”，那就不是巧而是故意说的。在说这句之前，蒋玉函说的词中，就暗藏了“花袭人”。这句词就是“无钱去打桂花油”。袭人的判词第一句就是“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”，桂花，其实暗指了花袭人。

花袭人，本名花珍珠，是贾宝玉依“花气袭人知昼暖”而改名。珍珠，其实就是朱元璋之父“朱世珍”的隐喻，朱元璋做皇帝后，追谥祖上四代以皇帝谥号，朱世珍的谥号是“仁祖”。虽然朱世珍不是真正意义上的皇帝，但却因此穿上了“龙衣”，就是“龙衣人”。

花，是虚假之意，假，就是贾家。所以，薛蟠说袭人是“宝贝”，贾宝玉偷换“茜香罗”，“茜”取代草头，加上宝贝的“贝”，就是“贾”。“龙衣人”就是假借皇帝之名，是“草头皇帝”。但是，无论是北京君王，还是贾家，都是因为“龙衣人”而做了“鹡鸰香念珠”，是“同香”兄弟，一炷香火传下来的。

但是，毕竟只是“龙衣人”、草头皇，袭人肯定得不到“蒋玉函”。所以，袭人把蒋玉函的茜香罗大红汗巾随意丢弃在空箱子中，没有藏在“紫檀堡”中。但是，“龙衣人”的子孙拥有“蒋玉函”，书中便以种种暗示，引诱读者猜想袭人嫁给了蒋玉函。其实，他们之间也是一段“仙缘”。

袭人“温柔和顺”，其中也有一个“顺”字，她难道就不能是参与争夺蒋玉函的忠顺王？

南明时期，总共有四代被承认的皇帝，也就是弘光、隆武、绍武、永历。这四代南明皇帝互不相认，有的还为皇统正宗而大打出手，都是在争夺“蒋玉函”。除了这四代被承认的皇帝外，还有鲁王朱以海、潞王朱常芳、靖江王朱亨嘉、朱亨歅等“鹡鸰香念珠”们纷纷自称监国，展开大火并（走水），争夺“蒋玉函”。所以，《红楼梦》中绝不止北静王、忠顺王争夺这枚“美玉”。

《红楼梦》中，几乎都提到了这些争夺南明皇统的朱家藩王。刘姥姥说的酒令“花儿结了个大倭瓜”，倭瓜就是南瓜。这只大南瓜在栊翠庵品茶时，就暗示要被瓜分。这个暗示符码，就是薛宝钗饮用的茶具“瓜分爮斝”，分的就是这只大南瓜。

桂林靖江王因争夺皇统，朱亨嘉被隆武帝缢杀，朱亨歅则坚决抗清，被大明降将孔有德缢杀。南明最后一代皇帝，桂王朱由榔则被吴三桂以弓弦勒死于昆明篦子坡金蝉寺。靖江王城被孔有德纵火烧成“白茫茫一片真干净”，永历帝的棺木则被吴三桂下令焚毁。

“玉带林中挂”、“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，“从今分两地，各自保平安”，“回首相看已化灰”……，都是大明彻底灭亡的悲剧隐语。袭人“空云似桂如兰”，“好歹留下麝月（香月）”，都预示她不可能得到“蒋玉函”。

贾探春自号“蕉下客”，清明远嫁寓意大明皇统灭亡

第三十回“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”中，写到了贾探春提议大观园结诗社，林黛玉建议把名字改了，各取诗翁雅号。李纨因为住在稻香村，便先自称稻香老农。贾探春接着说：“我就是‘秋爽居士’罢”。

贾宝玉说：“居士，主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好”。经贾宝玉提醒，便改为“蕉下客”。林黛玉接过话头，解读了“蕉下客”的寓意：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”

林黛玉话中有话，“一语成谶”，贾探春就是大明最后一只“鹿”，她的命运结局，意味着大明皇统在纷争之中彻底灭亡。

探春的判词是这样写的：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”这首判词明确交代了《红楼梦》的时代背景，写的就是“清明”，也就是明末清初的“末世”。因而，“清明涕送江边望”，就是发生在明清之交“清明节”的一段真实历史。

永历十三年（1659年，顺治十六年）闰正月二十五日，朱由榔在吴三桂的步步紧逼中，来到中缅边境，打算逃往缅甸避难。这年清明节期间，缅甸王莽达派出官船接应，南明流亡朝廷乘大船顺大金沙江南下，到达缅都阿瓦城对岸。

不久，缅甸发生政变，莽白杀死莽达取代了缅甸王，永历流亡小朝廷的悲剧也就此更加悲剧。莽白不断勒索朱由榔，并发起“咒水之难”解除了南明皇统全部武装，袭扰南明小朝廷住处，杀人掠财，“母哭其子，妻哭其夫，女哭其父，惊闻数十里”，其状甚惨。

永历十五年末，吴三桂率兵进入缅甸，第二年正月 ，莽白把朱由榔交给了吴三桂。同年四月二十五日，吴三桂以弓弦把朱由榔父子勒死在昆明金蝉寺。上文所提到的吴三桂勒死永历皇帝之后焚毁其棺材，讲的就是这段大明皇统彻底终结的历史。

贾探春出生在清明节，林黛玉重建桃花社时说了这样一句话：“我这一社开的又不巧了，偏忘了这两日是他的生日”，这句话中，便隐含了贾探春在这一年中有两个生日。桃花，是“逃之夭夭”的寓意，永历皇帝逃亡缅甸那年是闰正月，阴历月因此延后一个月，而以阳历计的清明节却是固定的。那就意味着清明节这天是贾探春的生日，到了阴历生日那天，贾探春还将过一回生日。

《红楼梦》中的时间几乎是阴阳历并用，如果要探寻真正的时间节点，恐怕要认真对照当年的阴阳历日期了。

永历小朝廷流亡缅甸的这段历史，又经薛宝琴再次描述。薛小妹说，她八岁的时候随父亲到西海沿子真真国做生意，带回了真真国十五岁女子写的一首五言律诗。薛宝琴讲述的是一段真实的历史，生动地描述了南明皇统的灭亡。

西海沿子真真国就是“水国”，寓意了缅甸的泼水节以及“咒水之难”。真真国更隐喻的是“女真”，“水国”说的是大清。薛宝琴八岁随父到真真国，隐喻的是康熙元年（1662年，永历十六年），吴三桂从缅甸带回了朱由榔。这一年，康熙八岁。而吴三桂是在顺治十八年，请得顺治诏令进入缅甸的。真真国女子十五岁，隐喻的则是永历十五年，也就是吴三桂进入缅甸的那一年。

“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，大清属水，水的地支是“子”，水国就是“鼠国”。灭掉大明的多尔衮属鼠，灭掉大明皇统的吴三桂与多尔衮同庚，也属鼠。这场“南明逐鹿”，就以“鼠国”得鹿而告终结，“蒋玉函”也消失在历史的长河之中。

吴三桂“归顺”大清，曾反复表达自己“矢忠新朝”，他也是末世之中逐鹿，争夺皇位的“忠顺王”。

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