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赏玩古玉是一场风花雪月的梦！

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古玉的春秋历经几千年，古代玉器雕琢是中国文化史的一场别具风格的大戏，历朝历代都有可圈可点的佳品涌现出来。广泛的私人收藏是我们这个地球人类共有的喜好和特色，因此民间市场交易的蓬勃带给大家鉴赏古代玉器的良机。我们应记住，玉器是极具历史时代风格的产物，但是这个收藏市场的货品又历来良莠不一，吞噬了无数的人生财富，慎重的态度是多在这里看，细端真伪。下列藏品源于“古天一”玉器专场。

▼西周 玉鹿 高4.4cm 161,000 RMB

黄褐色玉鹿，为西周时期的典型器，具有鲜明的西周风格。玉鹿为扁体片状雕刻，局部有沁色，呈站立状。树形长角粗壮，臣字形大眼，大耳，短尾，体态丰润，蹄趾明显。体肌以两道圆弧线表现，简练明快。玉鹿早在商代就已出现，主要有鹿头形玉饰和鹿形玉佩两种。到了西周时期，新出现了鹿角高大的玉鹿造型，这件玉鹿即为此时期的典型作品。此玉鹿光素无纹，仅以几条简洁的轮廓线，区分开躯体和四肢，造型气宇轩昂，姿态优美，具有蓄势待发的动感。玉鹿嘴部有穿孔，此玉鹿时代特征明显。

▼西周 青黄玉兽面纹璜 长14cm 782,000 RMB

青黄玉质，作神兽纹璜，雕工有明显的“一面坡”特征，为西周琢玉风格。此璜的雕琢特点是其纹饰先琢一垂直的细阴线，再在此阴线的外侧隔开一条阴线的宽度斜琢一宽线；宽线深的一面出垂直陡棱，它与细阴线间的空隙遂成为一条阳文线；宽线浅的一面与器表面相交处出硬棱；宽线与细阴线的沟底都磨光。这种雕法利用平面、斜面、阳线、阴线在把玩时反光面交替变化闪动造成丰富的装饰效果，是西周中期新出现的特点。此玉璜的厚度均匀，边棱陡直，表面及线的底部都磨得很光平，表现出很高的雕琢技术水平。

▼汉 青白玉小翁仲 高3.3cm 115,000 RMB

玉翁仲是汉代辟邪三宝之一，其他为：玉刚卯严卯、玉司南佩，是汉代玉文化的典型代表。玉翁仲刀工简练，尺寸较小，体扁长，为半圆雕。翁仲造型简单，用了了几刀就表现出了冠、头、胡须、双臂和上下身；以阴刻线饰双目和口；腰间以两道粗横弦纹，表示拱手；着长袍，直立正视。其包浆滋润，玉光内蕴，刀法婉转流畅，工艺精湛，于玉翁仲腰间横打穿孔，实属汉代人物玉雕的珍品。

▼汉 青白玉蝉 高6.6cm 69,000 RMB

▼汉 白玉蟠螭纹剑璏 长6.8cm

玉剑璏具有汉代风格。璏面浮雕蟠螭纹，身形矫健，蟠螭的头部伸出璏面，类似“出廓”效果。螭龙纹是汉代玉剑璏上经典纹饰，有高浮雕、浅刻、透雕之分，这类出廓螭龙纹玉剑璏形制亦属于汉代玉剑璏的典型样式。

▼战国 玉刀璏 长5.2cm 46,000 RMB

玉刀璏，形制特殊，中间扁口阔大，主体錾刻三条平行的直线凹槽，分成等长等宽的四列。每列均处理成齿轮状，类似出戟效果，形成四路四戟造型，寓意特殊。整器主题纹饰分布均匀，排列整齐，相互对称，形制工艺具有战国风格。存世刀饰剑饰以玉剑饰居多，且制作精美，刀璏却极为少见。此件刀璏相较于剑璏，风格古拙，形体更加厚实，中间扁口尺寸更大，纹饰粗犷，反映出古代刀饰的风格特点。

▼秦 玉蝉 长4.5cm 138,000 RMB

玉蝉满红沁，形近椭圆形。玉蝉双眼细长，近边缘呈凸起状，刻工以细细的阴刻线刻画羽翼，颈部以几何纹装饰，具有“秦式玉器”特征。玉蝉中间脊背凸起，两侧则呈斜坡状下滑。蝉头顶端至尾尖有穿心孔，可作佩戴，应为当时组佩其中之一。整器沁色优美，纹饰特殊。玉蝉以汉代居多，汉以前玉蝉较为少见。

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▼秦式龙纹玉觿 长8cm 138,000 RMB

此玉觿形制、雕工、纹饰具有典型的“秦式玉器”特征。玉觿为龙头造型，半月形器身上施以方折回转的细阴线，组成几何形状的各式纹饰，整体纹饰较为抽象。细阴线折角方硬，近九十度。这种几何形状的方折纹饰及抽象龙头的特征，具有鲜明的时代风格，是秦式玉器独一无二的纹饰特征。工艺方面，秦式玉器流行较浅细的阴线刻及透雕，没有浮雕，圆雕求形而不求工细。同时，秦式玉器在镂空、钻孔、切边、开口、研磨、镶嵌等工艺方面也有自身特色，镂空多见方折硬角的几何形状，例如此玉觿龙头部分的镂空形状。

▼春秋 弦纹玉玦 长3cm 253,000 RMB

玦是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。这件玉玦形制非常特殊，尺寸较高，近似圆柱形，中间打孔圆润，周身通过打凹形成十余道弦纹，彼此距离一致，分布均匀。两面均浅刻蟠螭纹饰，为斜刀雕刻，形成一定的弧面及坡面，有西周遗风，应为春秋早期琢玉风格。玉玦周身布满红沁，古韵十足。

▼明代 青黄玉素琮 高6.3cm 69,000 RMB

▼汉 白玉勾连云纹环 直径8.3cm

白玉质地，质洁白温润，沁色略及。规则的圆形，通体纹饰，工艺精巧，打磨圆滑，尽显古朴浑厚。对于玉璧与玉环的区别，现在一般将那些孔较小的玉器，称为玉璧，孔部明显大于体部者称为玉环。此玉环造型规矩，具有汉代的工艺特征；精美得当，其精巧之雕刻，优质之良材，整体舒展流畅，稳重大方；其造型对称，简约精致，如行云流水般，一气而成，显示出时代的审美匠心与制作工艺的完美结合。

▼良渚 玉勒子 长3.8cm；长3.1cm 299,000 RMB

▼战国 龙纹玉勒 高3cm 149,500 RMB

玉勒精致小巧，局部布满游丝状红沁，中间微微束腰，呈喇叭形。玉勒中部饰两道弦纹，分成上下两组主体纹饰，满雕变体蟠螭纹，雕工细致，螭龙纹有规则的分布排列，看似杂乱，实则有序，具有战国时期琢玉风格。

▼元代 玉雕双穿耳螭龙杯 高5.5cm；长16cm

黑沁灰玉种，极尽工艺之能事，此器造型精细，规矩有度，一丝不苟。其雕刻华美，既有着原始的朴实，又是高超的雕刻，让人感觉气势之磅礴。质地别致，施刻螭龙造型，精巧又不失大气；器形精巧，整体工艺精妙古朴，是一件难得佳品器物。杯身侧镂雕两螭龙。螭龙伏于杯沿，头抵杯口，做窥望状，螭龙身体弯成弓形，四肢紧扣杯壁，琢磨细腻考究，制作精湛。螭龙矫健，双目圆瞪，炯炯有神，劲力十足，动态传神，雕工十分高明，不失为一件写意十足的大气作品。

▼西周 青黄玉琮式勒子 高3cm 57,500 RMB

▼ 汉 玉剑珌 长4.8cm 57,500 RMB

▼明代 黄玉鹅 长3.5cm 218,500 RMB

黄玉雕刻，红沁依附，黄玉鹅，圆雕施就，栖息卧状。鹅颈部弯曲，头与背相连，形态温顺恬静。雕刻工艺与玉质完美结合，更有美沁遍布，观之现出迷人的视觉感与艺术感。比例得当，大小适宜佩戴。中国古人对洁身自好、风度翩翩的鹅颇是喜爱，古代以鹅为题材的工艺品为数甚多。此物作品，出色的工艺，令鹅之造型恰到好处的得到呈现。其玉质紧致，沁色动人。鹅之曲颈而栖，优美自然，双目炯炯，鹅体态盈润丰满，十分灵动。整体造型优美生动，线条流畅，丰感柔美，寓意高洁。

▼汉 青黄玉谷纹璜 长15.5cm

青黄玉质，间有褐色沁斑，呈弧形扁平体，器型较大，制作规整。双面雕，两侧边缘线凸起，两端有对称的脊牙，中部近外缘处琢有对穿小孔。玉璜两面均满饰凸起的谷纹，排列紧密有序，颗粒饱满，大小统一，地子碾琢平整。此玉璜谷纹以去地浮雕法琢成，具有汉代玉器谷纹特征。玉璜在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器，后期也用于组佩的主要构建之一。

▼汉 白玉云矩纹剑珌 长5.8cm

汉代风格玉剑珌。剑珌是剑鞘端的制品，流行于战国至秦汉时期。剑珌一般为直身、体圆、较厚，早期光素无纹，至后来逐渐出现了有兽面纹和卷云纹等饰之剑珌。本件剑珌，玉质绝佳，光美润丽，长方形对半中脊隆起，横截面呈菱形。玉色透美，有洒金沁，束腰有孔，饰以汉代典型的云矩纹，雕刻之纹予人活泼灵动感，工艺富时代性，整体显现汉代特征。整器雕工精湛，线条流畅，富立体感，抛光完美，体现出优美工艺。

▼秦 青黄玉龙纹觽 长8cm

此件玉觿具足“秦式”特征，其首如龙而尾尖，其似象牙玉璧之造型。玉质莹润，色泽厚实；线条优美，光丽动人；雕工精细，风格规整；其古雅温润，动人心弦。整体沉稳端庄，雕刻明快，时代气息突显，是一件不可多得的精品玉件。觽，古代佩饰之一。《说文解字》：“觿，佩角，锐端可以解结。”早期觿为一种工具，后来以玉制觿，逐渐失去其原始功能，成为象征的佩饰件。《说苑·修文篇》曰：“能治烦决乱者佩觿。”可见觿在古人眼里，有治烦决乱之意。

▼良渚 琮式小玉勒 长4.5cm

良渚文化风格玉勒，琮式，分为五节，上下凸起圆形口，通体沁色包裹，形制小巧规矩。良渚玉琮为良渚文化的典型器，深受收藏界追捧。这件琮式小玉勒，尺寸虽小，但形制、纹饰完全来自于大玉琮，同样是代表良渚文化典型风格的重要实物。

▼汉 谷纹玉环 直径6cm

汉代风格玉环，形制规矩，内外圈边缘均凸起，双面施工，满饰谷纹，颗粒密实饱满，局部可见明显的褐红沁。由于经过长时间盘玩，加之自然氧化，玉环皮壳早已温润油亮，沁色丰富古雅。

▼古白玉琮 高4.6cm；6.3×6.3cm

▼石家河文化 黄玉玦 高3.7cm；长3.9cm

此黄玉玦形制特殊，呈椭圆扁平状，器身琢有两道弦纹。玦的缺口狭小，且边缘线条锋利，区别于常见的玉玦造型，具有石家河文化特征。石家河文化是在屈家岭文化的基础上发展起来的，相当于中原龙山文化的晚期阶段至夏代统治的前期，曾一度称为“青龙泉三期文化”，因湖北天门石家河遗址更具这种文化的代表性，故考古界统称之为石家河文化。分布地域较广，遍布湖北全境，延续时间也较长。石家河文化时期琢玉工艺崛起，特色鲜明，玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器，雕刻精细，工艺水平相当高。

▼春秋 青白玉蟠螭纹扁勒 长12.2cm

▼西周 凤羽纹玉璜 长6.2cm 46,000 RMB

玉璜呈腰圆状，两端处理成椭圆形，且有打孔，器身阴刻凤羽纹饰，具有西周玉雕风格。西周凤纹是最为经典的具有时代特征的传统纹饰。这件玉璜的凤羽纹在同时期的凤纹小玉璧上可见，但仅以凤的单支羽毛作为主体纹饰的却极为少见。此玉璜主体纹饰即为单支凤羽，确属独特少有。玉璜形制亦十分特殊，两端为椭圆形，不同于西周时期常见的玉璜制式，显示出一种原始古朴的美感。根据形制及纹饰判断，此类凤羽纹玉璜或为当时贵族女性佩戴。

▼汉 白玉螭龙纹韘形珮 长8.5cm

白玉质，镂雕螭龙纹佩，局部有红沁。佩呈扁平长方形，有两处镂空，一侧高浮雕螭龙纹，螭龙形态扭转，身体从中间孔洞中穿过，缠绕在方形玉佩上。螭龙四肢细节以短小的阴线刻画，整体雕琢精细入微，具有东汉时期玉雕风格。玉佩的方形边缘凸起一周弦纹，弦纹内表面满饰勾云纹，组组相连不留地，同类纹饰在汉代玉璧上多见。此汉代风格的玉佩，选材优良，白玉质地润泽均匀，形制更是稀见。汉代螭龙纹玉佩一般以韘形佩，俗称鸡心佩居多，但这件玉佩形制极其特殊，虽然螭龙纹也如常规韘形佩一样安排在一侧边缘，但玉佩主体为方形，且有两处镂空，这样的设计在汉代玉佩中并不多见。整器选材、雕工均堪上乘，造型别致独特，为汉代少有的螭龙题材玉佩。

▼西周 玉琮 高4.3cm 322,000 RMB

此玉琮为单节，切割规整，中孔较大，琮体较新石器时略薄，选材较文化期更加优秀，且相对素雅洁净。商周时期玉琮数量不多，从出土的实物看，这一时期琮的形体普遍较矮小，多光素无纹。综观此件玉琮，形制、做工、风格均较为符合西周时期玉琮特征，且沁色浓重自然，一面完全满沁，揭示着悠久的历史感。配木质底座。《说文解字》里载：琮，瑞玉。《白虎通·文质篇》里说：圆中牙身外方曰琮。玉琮一直都是玉器文化里最重要的形制之一。特别是作为礼器而言，有“苍璧礼天，黄琮礼地”的说法。

▼东周 蝌蚪纹玉璧 直径4.8cm

玉质青黄，包浆厚重。内外各阴刻弦纹一周，勾勒出边缘，内部雕刻舒朗有致的浮雕谷纹。造型严谨规矩，富有春秋特征。谷纹形如倒写的e字母，最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。谷纹是谷物发芽叶的样子，是汉族农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关，象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。《周礼·典瑞》的有“子执谷壁，男执蒲璧”说法。

▼良渚 素玉勒子 长2.4cm 40,250 RMB

玉勒以良渚文化时期最具特色，深受历代收藏家的喜爱。这件良渚风格玉勒受沁明显，呈古雅的黑、灰褐色，形制短小圆润，高古气息浓厚。此类沁色即是传说中的老土大红，为二次受沁，深受资深藏家的追捧。

▼金代 玉雕男相飞天 3.2×2.8cm 207,000 RMB

飞天是佛教艺术中佛陀的八部侍从中的两类，即佛经中的干闼婆和紧那罗。玉飞天自唐代多见。这件玉飞天全红沁，透雕而成，侧身飞舞呈片状形，为男性形象。形制高宽，区别于唐代玉飞天的扁长形，尺寸亦小于唐代常见的玉飞天，人物线条粗犷，雕琢工艺简明，具有辽代玉飞天特征。飞天双肩上的飘带飞扬，身下镂雕云纹陪衬，明显是受到唐代佛教壁画中飞天形象的影响。

▼良渚 玉勒子 长2.6cm；长2.8cm

两枚玉勒子形制相同，均为对穿打孔，呈现出原始琢玉特征。玉勒周身受沁，呈色深沉而富有变化，古雅内敛，整体制式及工艺特征具有良渚文化期玉勒风格。

▼西周 素玉环 直径11.2cm 74,750 RMB

玉环呈扁平状，周身布满红沁，表面可见明显的早期切割痕迹，局部厚薄不均，是为当时制器工具所限，具有西周玉器制作特征。

▼西周 玉琮 高2.3cm；4.5×4.3cm 184,000 RMB

玉琮，古代礼器，《周礼》中记其为六种“瑞玉”之一。玉琮在新石器时代，已是一种典型器物，意义有多种解释。后世有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征着天圆地方，是十分重要的祭祀礼仪用器。本件玉琮，周身有红沁，器型规整，厚薄均匀，端正有致，轮廓分明，沁色柔美，具有西周风格特征。其比例得当，虽小却见大，显示出庄严的一面，为玉琮之佳品。

▼红山文化 黄玉龙胎 直径3.1cm 138,000 RMB

黄玉质，质地致密有润，色泽纯净。雕作幼龙，又称为龙胎，体蜷曲，呈C字形，吻部下垂，双眼微微突起。龙背有穿孔，可用于穿系佩戴。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部运用阴刻、浅浮雕手法，通体琢磨，碾磨细腻，自穿孔往下较为光洁，具有红山文化玉龙胎特征。

对于玉器的评价，今人引用最多的便是明代学者高濂的《遵生八笺》，其中《燕闲清赏笺上•论古玉器》中评价“玉以甘黄为上，羊脂次之；以黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之故耳。今人贱黄而贵白，以见少也……”

高濂为明末人，其《遵生八笺》中的《燕闲清赏笺》对后世影响深远，特别是文人雅士，普遍认同高濂对文人生活状态的描述，以及对古代文人精神的提炼。其对古玉器的优劣排序，应可视为一个中肯的评价。高濂认为黄色为中色，那什么是中色呢？中为四方的中心，也就是位于中，以中为黄。黄色在中央，是大地之色。所以中色为黄，品味高贵。

至民国，根据钱启同《玉说荟刊•燕闲清赏笺》中描述“盖黄玉不易得，故为正色”，可见黄玉因其材料极为难得，它的颜色被认为是玉中之贵者。

▼红山 玉玦 直径4cm

玉玦，环形而有缺口之玉器，出现于新石器时代。古代配玦，有很多含义，如表示有能力决断事情、表示决心等。早期玉玦一般无纹饰，形体较小。玉玦不仅有装饰作用，而且具有强大的礼仪功能，古人认为可以通过玦来听从上天或神的指示。本件玉玦，青黄玉种，光素无纹，应为红山文化风格。其玉质优良，意态古朴，将古人具象与抽象的艺术形象呈现得淋漓尽致。

▼良渚 红沁玉手镯 直径7.3cm 230,000 RMB

良渚文化风格玉手镯，为宽扁圆环形，较厚实，截面、外壁平直，内壁微弧凸，边棱规正。玉手镯整体素面，不琢纹饰，磨制精细、光滑。玉镯周身有游丝红沁包裹，呈色古雅，拙而大气。

▼良渚 玉圭 玉勒 长17.8cm 345,000 RMB

玉圭，是古代十分重要的玉制礼器。为瑞信之物。通过呈长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。早斯玉圭是一种礼器，后便形成一种身份的象征，一种高等级的器物。本件玉圭，表面光滑，抛光精亮；造型硬朗，质地上佳，显出庄严与王者之气。并有良渚风格玉勒之饰。玉勒材质温厚，与玉圭一同，各得其妙。

▼战国 红沁谷纹玉勒子 长11.2cm 575,000 RMB

玉质白中泛黄，满沁色，呈扁长条形，两侧出戟，双面皆浅浮雕谷纹，纹饰排列有序，疏密有致。包浆色泽浓而不艳，古意盎然。工艺精美，上下通心穿可供系佩。勒子，又称“蜡子”，是挂于胸前或腰间的佩饰，有圆勒子和方勒子两种，可单独佩挂，也可与其它玉饰组合佩挂。玉勒历史悠久，在史前时期已普遍出现。本品战国时期玉雕的特征明显，且尺寸尤为偏大，确实为难得。

▼西周早期 素玉环 直径10.2cm

西周风格玉环，光素无纹，全器布满沁色。中间圆环制作规整，边缘有薄厚之分，为西周早期玉环典型特征。

▼良渚 素玉环 直径7.2cm

良渚风格素玉环，外圆不规则，厚薄不均，符合文化期琢玉特征。从存世及馆藏可见，良渚文化时期玉璧、玉环、玉镯类器物较多，且形制各不相同，有束腰形、圆形等等，这类玉器边缘的琢磨厚度多不统一，有“塌边”现象，因为此时玉器的制作均是因材而作，不刻意规避玉材的瑕疵，完全体现了文化期良渚玉环特性。

▼元代 白玉飞天童子 长7.4cm

白玉童子，飞天意态。作品为玉童子的飞天形象，五官表现简致，以少量的短弧线表示衣饰纹路。玉件刀工刻画流利，风格质朴。在整体刻画上，纹饰优美，人物表情生动。童子眉清目秀，憨稚纯朴，中古的时代感十足。飞天的艺术形象，凭借飘逸的衣物或飞舞彩带，凌空翱翔。此玉其衣带当风，特征明显，是飞天形象刻画的杰作。

▼东周 螭龙纹玉剑首 直径3.5cm 138,000 RMB

白玉红沁，剑首中央饰以螭龙纹，螭龙刻画简练不失威武霸气，边饰用简练线条雕琢出螭龙盘旋的身体，整体不事精雕细琢，却彰显大气，雄武而有王者之风，打磨精细，实为难得一见的剑饰作品。

▼东周 绿松石勾云纹璜 长5cm 11,500 RMB

▼石家河文化 玉雕神人兽面珮 长7cm 92,000 RMB

青玉，红沁。此玉器为扁平状。背面刻槽，正面为神人兽面形象。头戴三叶形冠，浅刻圆形大眼，蒜头状鼻，长方形口，钻有圆孔可佩带。此玉佩应为石家河文化玉器。石家河文化玉神灵头像糅合了神人与猛兽的双重特征，面部装饰精致细腻的减地阳文，在展现出神入化琢玉技艺的同时，也处处散发着威严与神秘的氤氲。

▼古玉 方形 三角形玉勒 高4.3cm；高4.8cm 25,300 RMB

▼古博古纹玉勒 玉觿 长5cm；长5cm；长3.2cm 71,300 RMB

▼古素玉勒子 高2cm 23,000 RMB

▼古玉锥形器 长4.2cm；长3.5cm；长3.2cm；长3.2cm

▼古素玉勒子 长6.8cm 36,800 RMB

素面玉勒，形态饱满，圆柱形，通天孔贯穿，孔径较大，玉料致密莹润，质地细腻，表面布有天然灰黄沁色，古朴雅致，古韵悠然。

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▼红山文化 青黄玉勾形器 长10cm 82,800 RMB

青黄玉质，局部有灰沁，为长条状勾形器。上端有凸节，顶端勾弯，末端有穿孔。此类长条状勾形器在红山文化时期多见，形制非常特殊，意义神秘，有学者认为是鹰杖或属象征身份的权杖。红山文化的居民信奉天上的猛禽是协助氏族祖先降生的玄鸟，所以红山玉鸟多长着厚实的弯喙。他们喜爱将玉石雕琢的鹰头安置在木杆的上端，它可能是插在祭坛上用来依附鹰神之灵的祭器，也可能是巫师手持的权杖。

▼古汉 玉蝉 长6.5cm 230,000 RMB

▼商 白玉蝉纹柄形器 长10.8cm 172,500 RMB

来源：1970年代香港收藏家旧藏，纽约佳士得拍卖

白玉质，局部有沁色，扁平状，上端两侧边缘打凹处理，周身阴刻四组双弦纹，其余部位不琢纹饰。此类边缘打凹的扁平状玉器，业内称之为柄形器，是商代经典玉器之一。此柄形器雕琢工艺古朴，皮色温润，应是在清代出土，后被把玩收藏。另外上下两端有后期打眼，方便穿系，应是在当时出土后被改做配饰使用。柄形饰为夏代新创玉器，除了浮雕似花瓣形的个体外，还见双阴线刻兽面纹和表面光素的长方柄形。据考古资料，殷墟出土的商代柄形器上有朱书祖庚、祖甲、祖辛等字，故被认为是商人为了纪念逝去祖先亡灵而制作的祭祀礼仪用器，也有学者认为是佩饰。

▼旧古玉 白玉雕饕餮纹琮 高3.5cm；直径5.5cm

白玉质，裁切呈圆桶形玉琮，局部留有浆皮，内壁光素无纹，外壁通体浮雕饕餮纹，上下口沿饰有弦纹。饕餮纹饰线条流畅，具有威严之感，符合宋代博古纹特征。此器配有清代木盒，应是老出土后，至清代某任收藏家配之。精巧之处在于，木盒外壁所饰纹饰与玉琮外壁纹饰一致，均为饕餮纹，内外呼应。一件宋代风格古玉，一件清代木盒，彼此相得益彰。

▼红山文化 玉鹰珮饰 长2.2cm；长4.8cm 92,000 RMB

玉鹰两件，扁平状，鹰的翅膀展开，似飞翔状，雕工简练却细致。这两件玉鹰的造型及工艺具有典型的红山文化特征。红山文化分布于我国东北地区，在其遗址中发现了较多的玉器，其中有一定数量的玉鸟，多为鹰、鸮类 。玉鹰为红山文化时期的经典器形之一。

▼金代 玉雕秋山虎纹珮 高4.2cm；长5.5cm 161,000 RMB

玉佩镂空巧作而成，刻画了一派秋林景象，利用天然皮色巧作山石、老虎、柞树枝叶，为典型的辽金秋山玉题材。山石镂空处理，犹如灵璧石，为秋山玉典型的雕琢技法。秋山玉是装饰玉的一种，描绘辽、金、元皇帝和贵族秋天与山林围猎的场景。一般以虎、鹿为主要表现内容，付琢以山石、林木。或单面雕，或双面雕，虎多作蹲状，鹿多作奔驰状。树木中多以东北多见的柞树作为表现题材。

▼良渚 玉手镯 直径7cm

▼汉 白玉螭龙剑璲 长9.5cm 92,000 RMB

白色玉质，微受沁。剑璲正面琢一穿云螭龙，与一侧幼螭两两相对，四目相望。螭龙双肩高耸，肥臀细腰，尾部分叉、卷曲，呈球状，身体从云中穿过，攀岩曲折，形象生动。幼螭一侧，扭身而卧，回首仰望，眼大，略呈方形，头部横宽，发尖呈卷曲状。玉璲镶嵌在剑鞘之上，俗称“玉文代”，与剑首、剑格、剑珌组成玉剑饰。玉璲在战、汉时期非常多见。本件玉璲造型优美，质地上乘，工艺精细，堪称同时期之精品佳作。

▼商 白玉鸟形珮 高2.8cm

白玉质地，玉质润泽莹亮。器身圆雕凤鸟造型，凤身随形琢阴线凤鸟纹，中间有孔可佩带。龙与鸟都是古人信仰中的神灵动物。由神话资料可知，东夷族群相信，上帝派遣神玄之鸟，来到世界降生了他们氏族的始祖。所以东夷族群的玉雕上，常有各种玄鸟─凤、鹰、枭、燕的花纹。商王朝的统治者，本属东夷族群。这件玉鸟形佩，可能是商代贵族所用的玉饰。它既可点缀华丽，烘托富贵，又象征贵族们具有神灵动物的禀赋。

▼汉 饕餮纹玉剑格 长5cm 55,200 RMB

玉剑格，即剑琫，是指剑柄与剑身的饰玉。一般的剑琫为金属，玉制的则是佩剑所用，通常则是权贵人物所有。本件以美玉为材，部分受沁；品相完美，饰纹阴刻饕餮纹，为汉代典型的纹饰。其制汉代风格明显，珍稀无比。

▼汉 兽面纹谷纹玉剑璏 长12cm 161,000 RMB

玉剑璏，标准制式，周身布满红沁。边缘起棱线，边角线条硬朗，两端有弧面，表面凸起谷纹，颗粒饱满，抚摸有微微扎手之感，一端浮雕兽面纹。此剑璏制式、纹饰具有汉代玉剑饰的典型特征，制作考究，典雅古朴。玉具剑由春秋战国兴起，至汉代达到极盛。汉代剑饰大量流行，承袭前代而来，使用和制作更为普遍，在造型纹饰上也较前代有极大变化。玉剑饰分为四种，镶在剑柄顶端的称为剑首，穿在剑柄与剑身交界处的叫剑格，嵌于剑鞘外供穿带悬挂的玉件称剑璏，镶在剑鞘下端的叫剑珌。

▼ 明代 黄玉雕湖石芭蕉纹花插 高17cm 977,500 RMB

此黄玉花插体积硕大，呈色明黄鲜艳，油脂感强，局部留有灰皮，为难得的黄玉良材。整体以芭蕉湖石为造型进行雕琢创作。一棵芭蕉树从中截断，开口中空形成花插的空间。外部硕大的芭蕉叶翻转下垂，叶片上的纹理刻画得极为形象。芭蕉树旁边雕刻有嶙峋的湖石，层叠剜镂，湖石形态契合文人心目中山石的意象。黄玉使用历史悠久，在新石器时期就已被应用于器物制作上。红山文化中就可以见到使用黄玉制成的器物。由于非常稀少，色泽纯正的黄玉一直以来都是玉材中最名贵的一个品种，其价值不低于甚至高于羊脂白玉。

▼西周 龙纹玉勒子 长4cm

勒子，又称“勒子”，有圆柱形，扁圆柱形，束腰形，橄榄形等，是挂于胸前或腰间的玉饰。该件玉勒子以白玉雕刻，上刻有流动感很强的云龙纹，与圆柱状整体完全组合，互相映衬，美感外溢。勒子呈空心状，两头以圆珠封口，系绳以供佩戴。整体工艺精包浆好，优美中透有古朴、稚拙、典雅之气息，从工艺来看，应是西周之物。

▼西周 双龙纹小玉璧 直径5.5cm 57,500 RMB

来源：安思远旧藏

玉璧双面施工，满雕双龙纹，龙纹处理得较为写意，身形以长长的弧线表现，且线条十分流畅。整器扁平小巧，局部有微红沁，选材亦属上乘，纹饰、雕工具有西周玉雕风格。

▼战国 谷纹玉环 直径6.4cm

玉环周身大部分受红沁，呈褐黄色。制作规矩，两面纹饰相同，内外边缘均为凸起状，中间满饰勾云纹，排列密实，整体制作风格具有战国玉饰特征。

▼战国 白玉谷纹壁 直径12.5cm

白玉，带黄、红色沁，沁色入里，玉璧整体规整大方，器形较大，内外沿均用立边为廓，满布谷纹，规整细致，在玉璧中，急就的随葬璧往往较大，但是纹饰不精，纹饰精美细致而于生活中佩戴者往往器形较小，而此件是良玉精工的完美结合，整体散发出一种奔放、无拘无束而又不失威严的气息。此件玉璧规整大气，粗中有巧，巧中带细，为同类中可遇不可求之作，具有典型的战国特征，是一件难得的古玉精品。

▼西周 双鸟纹玉珮 长3.5cm 92,000 RMB

来源：美国J.J.Lally 旧藏器

玉质呈青色，间有黑色沁斑。整器为梯形，上刻凤鸟。凤鸟圆眼、钩喙，长尾随器 势而向上卷曲、垂落，恰到自然。整器线条疏密得当，显示了制作者的匠心独具。图纹刻划流畅，线条刚劲有力。在雕琢中，“勾”、“彻”并用，即采用细阴线与斜坡式粗阴线相结合的技法以刻 画同一主题，造成强烈的感光反差，愈显主题花纹轮廓清晰，突出了西周时期的雕刻特色。

▼古白玉谷纹璜 长10.8cm

白玉质，润泽凝秀，带有赭色及墨色斑。器扁体扇形状，长弧形，两端平齐稍宽，中腰钻圆孔，可供系佩。本器外缘细阴线刻弦纹边栏，线条粗犷，范围内满饰谷纹，排列规整，雕工精巧，别具风格。

▼良渚 蝉纹玉勒子 高9cm

玉勒子周身受沁明显，呈鸡骨白色。形制特殊，犹如缩小版的玉琮。通体分为六组纹饰，为良渚风格蝉纹。此器刻工精细，一方小小玉勒，足见几千年前玉雕工艺之精美。

▼清宫旧藏古白玉琮 高7.3cm；7.5×7.5cm 322,000 RMB

宫廷旧藏

此器内圆外方，形状不甚规整，射孔内壁略呈拱形，外壁磨制不圆正，部分孔壁与方形外壁相重合，器表无装 饰纹。良渚文化的琮上多有构图复杂的神人兽面形象，一节至多节不等。商代玉琮较为简练，妇好墓出土有弦 纹和蝉纹琮。周代玉琮多为一节式，节较长，多光素无纹，少量饰有凤纹、兽面纹等雕刻纹样，但图案均较简化。此件玉琮早期出土，经清宫收藏改造，加内胆，用作香器或花器，供奉于内廷。

▼汉 玉握猪 长11cm

玉呈黄白色，有沁。玉质温润晶莹，长方柱体，平卧状，以阴线刻出三角形双眼，以斜刀刻出玉猪的四肢和双耳，小腿压于腹下，颈部上端向下斜，拱鼻翘起，尾部及头下各有一细小横穿圆孔。此玉猪通体光滑洁凈完整无缺，为典型的汉八刀作品。

▼汉 玉雕蝉 长6.5cm 69,000 RMB

玉质青黄，年代久远玉色富有变化，布满灰沁。整器造型为圆雕，双眼向外突出，背部、腹部、翅膀等皆以流畅的阴线雕刻细节。锋毕显露，古朴典雅，写实性佳，立体感强，干净光滑的线条精准勾勒出蝉的特点，简洁而生动，显工艺之精妙。

▼良渚 灰皮玉手镯 直径7.2cm 48,300 RMB

▼古勾云玉觿 长12cm

▼良渚 玉锥形器 长12cm 29,900 RMB

这件玉锥形器与馆藏良渚文化时期锥形器特征完全吻合，呈逐渐收缩的圆锥形，柄端上部有短榫头，榫头上的小孔可见明显的对穿痕迹。器呈白色，磨制精细。目前所见大部分良渚锥形器为细长形，但此锥形器尺寸粗大，尤为独特。

▼商 玉戈 长30cm

青白玉所雕，器面平素无纹，打磨细致，局部可见沁蚀痕迹。器身中央凸起成脊，柄端有一孔，前端锋部成不对等三角形，双边成刃。整体工法简洁利落，棱角分明，抛光讲究，应是贵族阶层拥有之物。玉戈文化是承继夏商而来，也是上古礼仪用器最后的辉煌年代。早期的玉戈较多地体现礼仪用器的特质，形体较大，援刃锋利。而自西周中期后，玉戈器形变小，为统治者携带的象征物，其后也成为春秋战国时期玉圭的原型。

▼良渚 玉勒子挂件 667,000 RMB

71件此挂件由玉管、玉勒、玉锥形器、小玉璧组成，所有玉饰光素无纹，大部分组件均有明显的沁色，红灰相间，如丝如雾。综合形制，工艺等各方面特征，本组挂件中的小玉饰应为良渚文化风格。后世收藏家将它们收集穿配在一起，让观者对良渚玉器有了直观的印象，从中可一窥良渚玉器古朴素雅的特质。

▼卷云纹古玉环 直径2.8cm 161,000 RMB

白玉环，精致小巧，经过早期收藏家的把玩，器身大部有红沁，如游丝云烟，美轮美奂。整器制作细致，器身雕琢卷云纹，线条圆润。含原装象牙盒。此器为上海著名庞氏收藏，其收藏具有鲜明的个人风格，即每件收藏品均配以精致的包装，且采用名贵材质制作，每件收藏品无不体现着收藏家的爱惜之情。这件本就小巧的玉环，再配上光润的牙盒，极为雅致，体现出曾经收藏者的审美情趣。

▼新石器时期 青黄玉素环 直径9.5cm 94,300 RMB

▼青黄古玉素环 直径11cm 253,000 RMB

▼唐代 白玉透雕行龙佩 长7.2cm 322,000 RMB

白玉质，选材温润细腻，透雕走龙。龙张嘴，身体细长，四肢着地，呈行走之势。此器注重对走龙形体的塑造，具有动感，不失威猛。内边及内角不加打磨，显得生涩毛糙，具有典型唐代琢玉特征

▼新石器时期 玉组佩 直径2.7cm;直径2.5cm 92,000 RMB

▼汉 螭龙纹玉剑首 3.3×2.1cm 57,500 RMB

此剑首形制小巧，周身受沁，整体呈红褐色，高浮雕螭龙纹，螭龙蜷缩一团，骨骼健硕，头部刻画生动，开有小口，足部有数条阴刻线表现。螭龙的形体塑造及雕琢手法具有汉代甚至更早的风格特点。剑首中间掏空长方形孔洞，以便插嵌。

▼新石器时期 青黄玉素环 直径9.3cm 46,000 RMB

▼谷纹小玉璧 直径6.2cm 172,500 RMB

▼良渚文化 灰皮玉手镯 直径7.2cm 57,500 RMB

▼汉 玉蝉 长5.8cm 103,500 RMB

▼东周 勾云纹玉勒子 高2cm 69,000 RMB

此玉勒受深沁，呈黑褐色。周身浮雕勾云纹，底面有清晰的切割痕迹，中间打孔，内壁薄厚不均，为典型的原始琢玉工艺。老配牙座，镂空呈交错的麻绳状，造型设计极为精巧。

▼几何龙纹玉勒 高7.7cm 138,000 RMB

▼新石器时期 红沁素勒子 长7.4cm 48,300 RMB

▼唐代 白玉飞天 长6.5cm 563,500 RMB

玉质白色，有少许黄色沁。片状雕刻，透雕工艺，飞天头盘发髻，脚掌大而外翻，身披彩带，呈飞舞状。身下有朵朵祥云衬托。整器线条流畅，姿态优美。器形、题材及雕工具有明显的唐代玉飞天特征。

▼东周 勾云纹玉璜 长9cm 172,500 RMB

此玉璜玉质青白，另一面有红褐色沁，以战汉时期流行的勾云纹作为装饰主题。两面均去地浮雕对称的勾云纹，纹饰凸起，立体感强。不同于传统玉璜造型的是，此玉璜边缘并非弧线，而是由多组勾云纹组成的起伏锯齿状。玉璜中间有穿孔，局部饰有阴刻线。此件玉璜两面虽刻同样纹饰，但却是不同时代的刻玉工法，一面具有春秋晚期特征，另一面却是战国早期特征。

▼良渚 青黄玉勒 高4.2cm 55,200 RMB

▼新石器时期 红沁素玉环 直径9.8cm 57,500 RMB

▼东周 谷纹小玉勒 长3.6cm 138,000 RMB

玉质青黄色，局部有红沁，质地润泽。玉勒周身凸起谷纹，密实饱满。中间有明显对穿孔，为早期琢玉打孔特征。整器小巧古朴。

▼战国 扭丝纹玉环 直径5.6cm 92,000 RMB

玉环为圆体环状，周身饰以阴刻线，其线条规整，抛光精致，一股一股循环往复，如绞拧的绳索，俗称扭丝纹，具有战国玉雕风格。此玉环受沁明显，为业内藏家所钟爱的金红沁。

▼良渚 红沁灰皮玉素环 直径9.5cm 57,500 RMB

▼青黄玉玉镯 直径8cm 414,000 RMB

▼战国 谷纹玉璜 长22.5cm 322,000 RMB

▼良渚 玉锥形器 长12cm 32,200 RMB

所谓锥形器，指的是一种器身修长，横断面呈方或圆形；其柄端上部多收缩成一短榫头状，顶端以对钻小孔者居多，也有的无钻孔；器身下部则逐渐收敛成尖锥形的玉器。这种玉锥形器目前以良渚文化最为常见。这件玉锥形器与馆藏良渚文化锥形器特征完全吻合，呈逐渐收缩的圆锥形，顶部小孔可见明显的对穿痕迹。器呈白色，磨制精细。目前所见大部分良渚锥形器为细长形，但此锥形器尺寸粗大，尤为独特。

▼汉 玉蝉 高5.8cm 46,000 RMB

▼新石器时期 玉玦 直径2.6cm

▼战国 玉剑璲 长8.5cm 115,000 RMB

▼汉 乾隆御题兽面纹玉璧 直径23.3cm 690,000 RMB

玉兽面纹璧 文/张荣 故宫博物院 《说文》称：“璧圆象天”，《周礼》则有“以苍璧礼天”之说。这说明璧之圆形是仿“天圆”而作。其功能主要用于祭天的礼器，另外也有辟邪或是等级与财富的象征。

此璧玉料深绿色，褐绿色杂有大片的褐红斑，半透明。圆整，平廓；中孔、外缘齐整，花纹分内外两部分，内区饰以蒲涡纹，外区饰以双身兽面纹，两部分纹饰中间以绞丝纹作界栏。绞丝纹以捎带弧形的平行斜线纹排列而成；蒲纹低平，涡纹不圆滑，双身兽面纹仍先打轮廓凹槽，圆角方形眼，有圆眼珠，额上装饰有简单的菱格纹，两组兽纹间有花纹作界。这种花纹也见于南越王墓所出土同类玉璧上。整体雕琢及纹饰特征具有典型的战国至西汉特征。

玉璧外边缘刻有清乾隆皇帝篆书御题诗《汉玉璧》一首：“本来犹是昆岗岩，一片红云变英白。入土出土千年易，形如满月迁逾尺。天然岂有刚刻迹，为毂为蒲不可识。.采内藏土华蚀，庇荫嘉谷此其德。特远□贞寿而泽，宜登宣室之笋席。”此诗记载于乾隆御制诗集·集部·别集类·初集卷四十。战国玉璧除蒲纹外，还有毂纹、乳丁纹和兽面纹。蒲纹璧盛行于战国晚期到西汉时，做工粗犷。

从乾隆御制诗文判断，该玉璧应在清代既已出土，曾在清宫收藏，被乾隆皇帝把玩，并命令造办处工匠，将其诗作刻于玉璧之上。从清宫造办处《各作成做活计清档》看，乾隆皇帝弘历嗜玉成癖，尤其喜爱早期玉器，不仅赋诗，而且仿制，并命工匠将其诗文刻在玉璧之上。清代官造器物中，除瓷器外，制作数量最多的就是玉器。在乾隆皇帝洋洋洒洒五万余首御制诗中，吟咏玉器的有千余首，可见其喜爱之程度。

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或许就在你的身边。“玉器虽有美质，在于石间，

不值良工琢磨，与瓦砾不别。”伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。

在自然界留下的所有古物珍宝当中，只有古玉是有灵魂的，真正的古玉是在认它识它的人中，会产生千变万化的魅力，如果你能识得真正的古玉，并与之灵魂相通，在你的盘玩与接触当中，古玉会呈现出它最美丽的那一面，呈现出其他任何古物无法与他替代的那一个瞬间，所以好的古玉是有生命的，每一个收藏古玉器的爱好者，都是生命的发现者和传承者，是在做最大的功德的文化人。

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