秦淮八艳江苏南京市（一群具有民族情结的特殊女人）

秦淮八艳是明末清初在南京秦淮河畔八位色艺才气俱佳名妓的合称。最早记载八艳事迹的是清朝余怀的《板桥杂记》，包括顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人，后人又加入柳如是、陈圆圆合称为“八艳”。她们兼具过人的美貌与才华，有着浪漫凄美的爱情故事，更以在乱世中的侠义气节为后人传颂。

她们有几个共同点。首先，都具有强烈的民族情节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时许多明朝官僚贪生怕死，卖主求荣，而和他们形成鲜明对比的是，秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，但却在国家存亡的危难时刻，表现出崇高的民族情结。其次，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们个个能诗会画，创作勤奋，努力表达自己的生活感受。只是大部分已经散失，只有柳如是、马湘兰作品保留下来较多。第三，秦淮八艳都是被逼上青楼的，她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可她们的从良却是历经坎坷，如泣如诉。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身追求爱情的高尚品质。

一、红颜倾国——陈圆圆

陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。本为昆山歌妓，曾寓居秦淮。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。由于她色艺超群，更与重大历史事件相联系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。

崇祯末年，李自成农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遣田妃哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久起义军逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇守山海关。田畹对起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，心荡神驰，搂着圆圆陪酒，爱不释手。酒过三巡，警报突起，田畹惶恐，对吴曰：“寇至，将若何？”吴答：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙”。未等田畹回话，吴三桂即带圆圆拜辞。欢愉数月后，吴三桂在其父的劝说下，赴任山海关，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非，让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李部大将刘宗敏所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被刘所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为”？遂投降清军与起义军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。李自成战败后，将吴父及38口家人全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀起义军到山西。此时，吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲立圆圆为正妃，圆圆托故辞之，吴三桂无奈另立他人。不想所立正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院，后削发为尼，在五华山华国寺长斋绣佛。吴三桂在云南宣布独立后，康熙帝出兵征讨，1681年冬昆明城破。吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

二、灵秀青莲——董小宛

董小宛是明末著名的秦淮八艳之一，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，洁身自好，守贞如玉。明末四才子之一冒辟疆容貌俊美，富于才气、风流倜傥，董小宛对之一见倾心。小宛入如皋冒氏之门后，与冒家上下相处和谐。辟疆母及辟疆妻特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。

宁静和谐的家庭生活刚刚过了一年，国家出现了轰轰烈烈的战乱，李自成攻占北京，清兵入关南下，江南一带燃起熊熊战火。清军肆虐无忌，冒家险遭涂毒，幸亏逃避得快，才得以保住了全家的性命，然而家产却在战乱中丢失得一干二净。日子变得十分艰难，多亏董小宛精打细算，才勉强维持着全家的生活。就在这时，冒辟疆病倒了。为照顾他，董小宛把一张破草席摊在床榻边作为自己的卧床，只要丈夫一有响动，马上起身察看，恶寒发颤时，她把丈夫紧紧抱在怀里；发热烦躁时，她又为他揭被擦澡；腹痛则为他揉摩；下痢就为他端盆解带，从没有厌倦神色。经过五个多月的折腾，冒辟疆病愈后，她却病倒了。由于体质已极度亏虚，冒家多方请来名医诊治，终难凑效。顺治八年正月，在冒家做了九年贤妾良妇的董小宛终于闭上了疲惫的眼睛，在冒家的一片哀哭声中，她走得是那样安详。

三、侠肝义胆——李香君

李香君又名李香，南京人，为秣陵教坊名妓。在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这就是当时李香君的居所，是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐” 。她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她仿佛感觉到了她所期待的姻缘已经来临了。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。

随着清兵铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。复社的死对头阮大铖，投靠南明佞臣马士英，出现在南明的政治舞台中央。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，进入清流阶层，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域与之断绝关系，划清界限。恼羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了历史中的一团泡影。李香君的生存环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个标榜为有报国之志的名士，曾经官宦子弟的侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终，成为一个悲剧性的人物。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写的，在栖霞山与李香君重逢。顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君消消地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士，后不知所终。

四、横波夫人——顾眉生

本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，生于1619年。在“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾受诰封为“一品夫人”。婚后改名徐善持，上元（今南京）人。顾横波庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十八岁与李香君等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真（即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一），而姿容胜之，推为南曲（泛指卖艺不卖身的江南名妓）第一。又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指眉楼建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不胫而走，广为延用。顾横波才貌双绝，广受风流名士青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。相传当时的理学家黄道周（后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的风格，也是能与江左才子龚鼎孳缘定三生、比翼齐飞的重要原因。仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，可见 顾横波对丈夫龚鼎孳的影响之大。

五、长斋绣佛——卞玉京

卞玉京名赛，又名赛赛，自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡沦落为歌妓。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段情缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。此时，吴梅村已当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后，二人终于在太仓相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

六、风流女侠——寇白门

寇白门又名寇湄，南京人，寇家是秦淮著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她“风姿绰约，容貌冶艳”。寇白门的一生，充满了许多传奇色彩。崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下，来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那薄情寡义便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。

1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金，若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马，带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下，筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回，当可了结”。寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

七、清雅幽兰——马湘兰

马湘兰（1548——1604）可以称为明代的女诗人、女画家，生长于南京，自幼不幸沦落风尘。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏为人旷达，古道心肠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭洲公园的碧峰寺附近。 在日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的“墨兰图”，此画并非出自名家大师之手，而是明神宗时期的秦淮名妓马湘兰所作，却被日本人视为珍品。

八、风骨嶒峻——柳如是

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟。柳如是名隐，字如是，小字蘼芜，本名杨爱，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她是嘉兴人，生于明万历四十六年(1618年），幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿。

柳如是与复社、几社、东林党人相交往，常着儒服男装，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。明崇祯十四年（1641年），她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。两人结秦晋之好后，钱为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是“柳儒士”。有“红学”者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，史称南明。柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。1664年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。柳如是是一个很有才华的女诗人，传世之作有《湖上草》《戊寅草》《柳如是诗》《尺续》等。