红楼梦四个名字的由来（红楼梦共有几次）

真的越来越感叹《红楼梦》真不愧是一本封建社会的百科全书，除了文学、医学、饮食、建筑......就连当时流行的游戏也都有详细描写。

贾府的那群人儿们，最喜欢行酒令，女儿令、牙牌令、占花令......如果只是单纯的喝酒然后行酒令的话，未免过于单调。

所以贾府众人会想一些有趣的游戏来提高行酒令的氛围，比如“击鼓传花”。

“击鼓传花”，是一种我国民间流行的一种多人助兴游戏，由数十个人围成一圈，另一个人背对击鼓，鼓声停，花在谁手上就要才艺展示。

据了解，“击鼓传花”起源于唐朝，与之类似的还有“曲水流觞”。

在《红楼梦》这本书中总共有三次提到击鼓传花，表面上看这只是一个大众化的助兴游戏，实际上游戏背后大有深意。

01

第一处场景是在第五十四回，恰逢元宵节，贾府众人借击鼓传梅行“喜上眉梢令”。

第二处场景是在第六十三回，平儿采了一支芍药，约了二十多个人传花为令。

第三处场景是在第七十五回，时逢中秋节，贾府众人借击鼓传桂行酒令。

因为第二处场景中的击鼓传花，曹雪芹只用了极少的笔墨来写，所以这里不再分析。

第五十四回和第七十五回中的两次击鼓传花，都是鼓声停，花在谁手上，谁就要喝一杯酒，然后讲一个笑话，这就是贾府击鼓传花的游戏规则。

这两次分别是在元宵节和中秋节，传的花分别是红梅花和桂花，不得不说所传的花也非常合时宜。

元宵节当然要热热闹闹，是过年的最后一天，张口闭口都要说吉利话，红梅花又是在冬天盛开，行的“喜上眉梢”令，也就是“喜上梅梢”令。

中秋节是团圆的日子，又是秋季，秋天丹桂飘香，是桂花正盛开的时候，所以这次传桂花，也非常合适。

我们前边说过，“击鼓传花”游戏的背后大有深意，想要窥探到背后的深意，就要弄明白游戏的过程。

因为两次“击鼓传花”的载体都是喝酒，惩罚都是讲笑话，所以理解了笑话背后的深意，也就明白了游戏背后的深意。

02

先来看一下第一次击鼓传花。

在第五十四回荣国府元宵节开夜宴的时候，众人一起听了戏，贾母针对女先儿带来的《凤求鸾》进行了一次“掰谎记”......

王熙凤见贾母这样有兴致，就提议来一场击鼓传花，行一个“喜上眉梢”的令。

贾母听了，非常高兴，对时又对景。

贾母本来说的规则是鼓声落，花在谁手上，谁就说了什么，自然，这里让说的内容一定是雅中又雅的。

这时王熙凤不愿意了，她说众人都知道贾母肚子里要什么有什么，自己根本就没有这些文化，于是提议要雅俗共赏，可以说个笑话。

众人都同意了。

这次“击鼓传花”酒令中，总共讲了三个笑话，先是贾母的“巧嘴媳妇喝猴尿”的笑话，再是王熙凤讲的“一家子吃年酒”和“笼子放炮仗”的笑话。

我们一个一个来分析。

【贾母——“巧嘴媳妇喝猴尿”】

一家子有十个儿子，也就有是个儿媳妇，只有最小的媳妇心巧嘴乖，最讨公婆喜欢。前边九个儿媳很委屈，她们其实也很孝顺，只是嘴不会说罢了，就是商量要去阎王庙问阎王。第二天她们妯娌九个一起到阎王庙，都在供桌底下睡着了，九个魂等阎王来，等了很久都不来这时孙行者来了，道明了真相：当初妯娌十个托生的时候，自己刚好在阎王那里，撒了一泡尿，被最小的那个喝了。还说你们九个要是也想伶俐嘴乖，那就再撒一泡让你们吃。

很显然，这个笑话是在取笑王熙凤，因为在座的众人，只有王熙凤是最会说话、最会讨贾母开心的，当然也是贾母最喜欢的。

贾母和凤姐堪称是“忘年之交”，总是互相吹捧，又互相取笑，贾母对于这个过于伶俐巧嘴的孙媳妇又是喜爱，又是担忧。

贾母不止在一个场合说王熙凤是“猴儿”，第二十二回“你们听听这嘴！我也算会说的了，怎么说不过这猴儿”、第二十九回“猴儿猴儿，你不怕下割舌头地狱”、第三十五回“猴儿，把你乖的，拿着官中的钱做人情”、第三十八回“这猴儿惯的了不得了，只管拿我取笑起来，恨的我撕你那油嘴”，可见凤姐在贾母心中是最为口齿伶俐的，

但是“过慧易夭”，贾母通过讲这个“巧媳妇喝猴尿”的笑话，其实是在提醒劝诫王熙凤，也是在为其他没有管家的妯娌的安慰，让她们减少对王熙凤的怨恨。

【王熙凤——“一家子吃年酒”】

一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆，太婆婆，婆婆，媳妇，孙子媳妇，重孙子媳妇，亲孙子，侄孙子，重孙子，灰孙子，滴滴搭搭的孙子，孙女儿，外孙女儿，姨表孙女儿，姑表孙女儿，……嗳哟哟，真好热闹！团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。

凤姐的这个笑话算不上笑话，最后众人的反应也都是怔怔的，有点冰冷无味。

这个“笑话”也非常应景，分明就是现场取景，根据当时的夜宴情景来讲的。

这个时候的贾府也还处在鼎盛时期，元春被封为贵妃的喜悦还笼罩着贾府。

王熙凤的这个笑话说了好几代人，也证明了贾府的人口众多，以及合家赏灯吃酒的热闹喜庆。

这里我们需要注意最后三个字“就散了”。

【王熙凤——“ 笼子放炮仗”】

几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听'噗哧'一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的扞的不结实，没等放就散了。原来抬炮仗的人是个聋子。外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该“聋子放炮仗——散了”罢。

凤姐的这个笑话也很合时宜，时间已经快四更了，作为贾府管家，在这样的欢聚时刻说要散了的话，势必会扫了大家的兴，于是借着笑话来把控时间，提醒大家该放了炮仗回去休息了。

这只是表面上的含义，还有更深一层的寓意。

细心的读者就会发现，王熙凤讲的这两个笑话都有“散了”的意思，这也是曹雪芹在暗示贾府最后的结局——烟消云散后，落了个白茫茫一片大地真干净。

在上一次元宵节中，贾元春回贾府省亲，省亲结束回到宫中之后，让人送出来一个灯谜：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已化灰。

谜底正是炮仗，贾政猜中之后，心里想“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物”，这也是在暗示贾府最后“树倒猢狲散”的结局。

大家还记得第一回中甄士隐女儿甄英莲的故事吗？英莲在元宵节的时候被拐子拐走，从此命运往另一个方向发展。

在此之前，甄家过着与世无争的生活，一次甄士隐抱着甄英莲碰到了一僧一道，那僧人指着士隐和英莲说了四句言词：

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

这既是甄英莲的结局，也是整个贾府的结局。

虽然《红楼梦》原稿的后四十回缺失，但是有极大的概率，正如高鹗续写的那样，贾府抄家是在元宵节前后。

03

再来看第二次击鼓传花。

在第七十五回、七十六回中，中秋节这天，贾府众人聚在一起赏月吃茶，贾母说赏月要去高的的地方，所以在众人的搀扶下，贾母来到了凸碧山庄。

贾母折了一枝桂花，让一个婆子在屏风后边击鼓，花到谁手中，谁就喝一杯酒，将一个笑话。

这次击鼓传花因为贾政、贾赦都在场，所以众姐妹都不太敢放开玩，一次花落到了贾宝玉手上，贾宝玉有点犯难了，笑话讲不好，贾政肯定要责怪没口才，连个笑话都讲不好，如果讲好了，贾政又说只会油嘴滑舌。

所以贾宝玉直说不能说笑话，让惩罚个别的什么，贾政说让他作一首即景诗，限一个字“秋”字。

所以如此看来，这次“击鼓传花”既有讲笑话，又有作诗，也算是一次雅俗共赏的游戏。

这次游戏中，花依次留在了贾政、贾宝玉、贾赦、贾环的手里，贾政和贾赦各自讲了一个笑话，贾宝玉和贾环都是作了有“秋”字的诗，宴会最后的时候尤氏为了给贾母解闷，讲了一个没有讲完的笑话。

【贾政——“男人怕老婆”】

一家子有个男人最怕自己的老婆，这天也是八月十五，这个男人遇见了几个朋友，被朋友死拉着去喝醉了酒，到了第二天才醒，赶紧回家赔罪。一回到家就看到老婆在洗脚，他老婆说“你给我舔脚，我就饶了你”，男人依做，但未免恶心要吐，他老婆更恼了，骂他轻狂，这个男人急忙说“并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。”

有很多人觉得贾政这个笑话很低俗，如果这个笑话是从贾赦口中讲出来的还可以理解，但是从贾政口中讲出来就有点不符合贾政的人设。

贾政一向都是一个迂腐呆板的人物，不苟言笑，这次第一轮传花就传到了贾政的手上，众姐妹兄弟都暗笑，想看贾政会讲什么样的笑话。

有人说“贾政”这个名字就是“假正经”，是说贾政这个人虽然表面上看起来方方正正，其实内心极其阴暗庸俗。

但是我不这样认为，贾政在中秋夜宴上讲笑话，其实并不是给众人听的，而是给贾母听的。

讲的第一句话“一家子一个人最怕老婆的”，就已经让众人哄堂大笑，贾母也是赞道“这必是极好的”。

贾政的这个笑话确实起到了效果，一讲完就引得贾母和众人都笑了。

如果我们只从笑话本身来理解的话，很容易解读成贾政怕王夫人、贾琏怕凤姐这样的意思。

但是如果细细究来，贾政的这个笑话是讲给贾母听的，所以其实是勾起了贾母的回忆，与丈夫贾代善的回忆。

【贾宝玉——“限‘秋’字令作诗”】

第二轮传花游戏中，花落在了贾宝玉的手中。

贾宝玉因为贾政在场而心生忌惮，如果笑话讲得不好，贾政肯定会批评自己连个笑话都不会讲；如果笑话讲得好，贾政又会说自己油嘴滑舌。

所以贾宝玉斟酌之后，直接说自己不会讲笑话，贾政只好让他作一首即景诗，限“秋”字，还说出了要求，不能使用浓词艳赋的堆砌字眼，宝玉思索了一会，就在纸上写了四句。

贾政看完之后，只是“点头不语”，贾母就知道这次宝玉作的诗没什么不好，贾母问怎么样，贾政说“难为他。只是不肯念书，到底词句不雅”，接着贾政就让人把从海南带回来的扇子取出来两把赏给宝玉。

虽然原文中并没有将宝玉的四句诗写出来，但是从以上文字也能看出来贾政其实对这个儿子算是比较宽慰的。

接下来，有一处非常有趣的细节，贾政给贾宝玉赏赐了两把扇子后，李纨之子贾兰也跃跃欲试，虽然花没有落在自己手上，但是也作了一首诗给贾政看，贾政一看，喜不自胜，还念给贾母听，贾母也十分欢喜，让贾政赏他。

贾政是贾兰的爷爷，贾府整个玉字辈和草字辈，恐怕也就只有贾兰在李纨的细心栽培下，是真正在认真读书，这一段细节也是后边为贾兰高中埋下伏笔。

【贾赦——“老母亲偏心”】

一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针灸之法，针灸针灸就好了。这儿子慌了，便问：“心见铁即死，如何针得？”婆子道：“不用针心，只针肋条就是了。”儿子道，“肋条离心甚远，怎么就好？”婆子道：“不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。”

这个笑话一讲完，众人都笑了，贾母喝了半杯酒，笑着说：

“我也得这个婆子针一针就好。”

显然贾赦讲的这个“老母亲偏心”的笑话，让贾母有点不太开心，这难道不是在暗示贾母偏心吗？

贾母下边有两个儿子，大儿子贾赦，二儿子贾政，按照祖例，应该是由大房来继承贾府的爵位和财产的，但是事实上是贾赦继爵，贾政继爵产，这也形成了贾政“鸠占鹊巢”的场面。

虽说目前贾府的管家人是王熙凤，王熙凤是贾赦邢夫人的儿媳妇，但是实际上王熙凤是跟贾政王夫人走得更近。

贾赦这个人贪财好色，邢夫人又是一个唯贾赦是从的无主见女性，所以从始至终，贾赦都有点边缘化。

贾赦和贾政这两个儿子，在贾母心目中，自然贾政的分量更重一些。

贾赦的这个笑话，将贾赦与贾母、贾赦与贾政之间的关系讲得非常微妙。

【贾环——“限‘秋’字令作诗”】

贾环也是一个不务正业的纨绔子弟，因为母亲是赵姨娘，自己又是庶出，所以在贾府总是遭受欺负，自认为都是贾宝玉挡住了自己的好运。

前边第二十五回中，贾宝玉遭遇魇魔法之前，就是贾环故意把一盏热油油的蜡灯推到了贾宝玉的脸上，之后又是是赵姨娘找到马道婆花了高价向宝玉和凤姐施了魇魔法。

贾环这个人不仅仅是不务正业，更是心术不正。

这次击鼓传花，第三轮传到贾环手里，贾环见之前宝玉就受领了，所以就有点技痒，也挥笔写了一首诗给贾政看。

贾政看后，更是觉得贾环的词句带着不乐读书的意思，所以很不开心。

在斥责贾环的同时连带斥责了贾宝玉：

“可见是弟兄了。发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了。只是你两个的‘难’字，却是作难以教训之‘难’字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”

贾政在批评贾环的时候，也不忘提一嘴贾宝玉，说贾宝玉像温庭筠一样，只会浓词艳赋，说贾环像曹唐一样，诗作奇绝异罕。

但是接下来有一个小细节，贾赦听了贾政的评价反倒笑了，拿来贾环的诗，只看了一遍就连声赞好，说这首诗很有骨气，不失侯门的气概，说完就让人把自己的玩物拿来赏赐给他。

这个细节非常有趣，前边贾政和贾赦分别讲了一个笑话，贾政在迎合贾母，贾赦在说贾母偏心，二兄弟之间早就有着一种难言的情结。

贾政说贾环的诗不好，而贾赦偏偏夸赞贾环的诗，显然有点针锋相对的感觉。

【尤氏——讲了一半的笑话】

贾母想让贾政、贾赦回去，自己还想和姑娘们多乐一会，于是贾政和贾赦很听话地离开了。

贾母带着剩下的众人一起赏了会儿桂花，听了会儿萧曲，不免觉得萧声有点凄凉，禁不住流下泪来。

尤氏见状，就说也想了一个笑话，说想给贾母解解闷，贾母同意了。

“一家子养了四个儿子：大儿子只一个眼睛，二儿子只一个耳朵，三儿子只一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，偏又是个哑叭。”正说到这里，只见贾母已朦胧双眼，似有睡去之态。

这个笑话尤氏只讲了一个开头，但是从仅有的开头我们也能窥探一二。

尤氏在贾府是一个非常尴尬的存在，既是续弦，又没有生子，这些都是她无法改变命运的羁绊，所以很多场合下她只能三缄其口。

“大儿子只一个眼睛”是“视而不见”，“二儿子只一个耳朵”是听而不闻，“三儿子只一个鼻子眼”是“嗅而不觉”，“四儿子倒都齐全，偏又是个哑叭”是“言而不应”。

这其实说的就是尤氏自己。

换一个角度再想一下，八月十五正是中秋月圆之夜，尤氏讲的这个笑话偏偏又都是残缺，也象征着贾府最后的“万事古难全”的结局。

04

因为这两次“击鼓传花”的游戏，内容有点多，所以这次的文章写得也就比较长，谢谢你看到这里。

关于以上这两次游戏，你有什么不一样的看法吗？

不同趣味的读者，从不同的角度，不同的思路都可以有着不同的诠释，以上仅仅是我的个人观点。

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