金石为开的隶体(隶以隶)

金石为开的隶体(隶以隶)(1)

金石为开的隶体(隶以隶)(2)

  2000多年前的一个夜晚,万籁俱寂中,烛光熹微下,一位名为喜的隶人纤笔在手,在筷子粗细的竹简上工工整整记录下他当天的工作笔记。这一记就是几十年,一写就是4万多字!这就是云梦睡虎地秦简。喜所用的秦隶,是隶书(汉隶)的源流和初成。传承千年、流播海外的中国字被称为汉字,而汉朝官方和通用字体是隶书。雄阔严整、宽博舒展,最初是隶书代表汉字走出中华、出使世界。

金石为开的隶体(隶以隶)(3)

金石为开的隶体(隶以隶)(4)

造字本义是追赶并抓捕走兽。抓住动物的尾巴,尾巴为附属,因此隶有附属之意,常用为隶属;抓住动物尾巴的人,为隶,因此隶有奴役之意,常用为奴隶;有衙役之意,常用为皂隶。隶,还常用为隶书,是书法字体的一种。“书”者高雅,“隶”者世俗,以“隶”名“书”,颇有几分秀才遇见兵的混搭感。但隶书之名却是最切合隶的含义、最符合历史事实的。

  《晋书·卫恒传》记载:“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶字。”一句话,隶的大义全概括了,隶书(隶字)的创造主体是“隶人”,隶人不是囚犯奴隶,而指胥吏衙役,即掌管文书的小官吏;隶书的适用对象是“隶事”,往往不是多么恢弘磅礴的军国大事,多是针对氓隶囚徒的日常行政;隶书的历史作用是“佐书”,秦朝“书同文”,以小篆为文本,隶书为篆书之衍生,亦为篆书之附属。以“隶”名“书”,诸多含义尽在其中。

金石为开的隶体(隶以隶)(5)

  谈起隶书,不能不提一个人,程邈。唐张怀瓘在《书断》中称:“程貌,隶书之祖也。”其实程邈与喜一样,原本只是个隶人。因他性情耿直,得罪了秦始皇,被关进云阳狱中。变革之世当有作为,困顿之地需要逆袭。程邈心想,狱中度日如年,无事可做,何不干出一番事业来,以求赦免罪过?于是他“覃思十年,损益大、小篆方圆之笔法,成隶书三千字”。进献秦始皇后,隶书被采用,程邈被封为御史。

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  这个故事传颂两千年,直到1975年底云梦睡虎地秦简重见天日,直到喜的故事开始流传。穿越历史、还原当时,程邈对隶书有规整之功、进献之功,但为其奠基的,是成千上万个像程邈也像喜一样的隶人勤恳劳作和智慧创造。当云梦睡虎地秦墓被打开的时候,当看到一捆捆竹简安放喜的枕下、盖满喜的身上的时候,人们不禁感慨究竟是怎样的勤勤恳恳、兢兢业业,让喜完成这1155枚竹简、近4万字墨书秦隶?让喜愿与这些竹简生而同伴,死亦同眠?

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  毛泽东说“百代犹行秦政治”,秦朝是中国第一个大一统的王朝,是为中国政治大一统、经济大一统、文化大一统奠基的时代。“书同文”,无疑是其中的大手笔。“书同文”,纵使千年之后,不见古人,直追先贤;纵使千里之外,语言不通,交流无碍。“书同文”不只是文字的统一,还有文字的改进,隶书即是关键一步。从篆书到楷书,从线条到笔划,始自隶书。此后,汉字成为堂堂正正的方块字,成为“不象形的象形文字”。日不必圆,依旧象日;水不必曲,依旧形水。

金石为开的隶体(隶以隶)(8)

  郭沫若说:“秦始皇改革文字的更大功绩,是在采用了隶书。”正是采用了隶书,才把“书同文”的成果推广开来、流传下去,为中华文化大一统奠定了坚实的基础。而采用隶书,源于隶事,当时首先是对政治大一统有益。许慎在《说文解字》中说:“秦烧经书,涤荡旧典,大发吏卒,兴役戍,官狱职务繁,初为隶书,以趋约易”。创立和采用隶书,是隶事之所迫、政务之所需。

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  隶书,字体化繁为简、字形变圆为方、笔划改连为断、笔顺从杂到齐,最明显的就是书写速度的提高;带来的是行政效率的提高。秦改“封建”为“郡县”,奠基后世中央一统、科层分明的治理体系,如果没有高效的行政效率,如何实现?如果没有尽职的文官隶人,如何支撑?如果没有创新的文化血脉,如何传承?

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  历史是睿智和公正的。以“隶”名“书”,实至名归;以“书”铭“隶”,是铭记那些像程邈、像喜一样为中华大一统干事创业、恪尽职守的人。

来源|中央纪委国家监委网站

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