做企业为什么需要哲学(怪你真不懂啥叫)

査理•芒格说:一个人要得到成功与幸福,先要研究如何痛苦。正如一个企业要获得成功与荣耀,先要研究如何失败。

在査理•芒格给出的四味能够保证痛苦的药中,有一个特别有趣。

做企业为什么需要哲学(怪你真不懂啥叫)(1)

图片来源:新华网 马蒂·马蒂凯宁摄

查理·芒格是巴菲特的好搭档,两个人联手,在投资界缔造了一个又一个神话。

巴菲特曾在许多场合说过:“查理是我见过的最智慧的人。查理拓展了我的视野,让我以非同寻常的速度从猩猩进化到人类。没有查理,我会比现在贫穷得多。”

有一次,在哈佛大学演讲时,有个年轻人问查理·芒格:“如何才能过上成功幸福的生活?”

查理·芒格回答说:“我无法告诉你们如何才能得到幸福,但能够根据个人经验,告诉你们如何保证自己过上痛苦的生活。只要你知道哪些东西会保证你过上痛苦的生活,只要小心避开他们,你就可以获得想要的成功与幸福了。”

于是,查理·芒格给出了四味能够保证痛苦的药。这对于企业家来说,也同样适用。我们一起来看看吧!

要反复无常

不要虔诚地做你正在做的事

这是查理·芒格给出的第一味能够保证痛苦的药。

查理·芒格说:如果你喜欢不受信任,并被排除在对人类贡献最杰出的人群之外,那么这味药最适合你。

但是如果不服用我开出的第一味药,即使你最初的条件并不好,你也可能会难以过上痛苦的日子。

稻盛和夫大学毕业时运气很背,赶上了日本经济大萧条,成了待业青年。幸亏老师帮了他一把,才找到了京都的一家小公司肯给他发offer。可问题是,这是一家快要破产了的小公司。

没坚持多久,和他一起收到offer的5个大学毕业生都另谋出路去了。稻盛和夫也想走,却被他的兄长大骂一顿。被骂完的稻盛和夫在这家小公司坚持了下来,并且通过虔诚的投入与努力,让这家公司变成了后来的世界500强。

这家公司就是日本的京瓷集团。

想知道稻盛和夫的兄长是怎么骂他的吗?现在就告诉你。

稻盛和夫的兄长说:

“在这样没人干活的公司你都做不出点成绩来,你还能干什么?”

新东方创始人俞敏洪曾说:除了身体年龄之外,更重要的是思想、精神、心灵的成长,让自己变得更好,好到自己从未设想过的地步。这就是人与动植物的区别。

俞敏洪的思维方式与查理·芒格的差不多,都是要在谈什么是成长之前,先讲讲哪些不是成长。

哪些不是成长?俞敏洪说:

1. 在同一个层次上做着不同的事情。

比如,今天你做行政,明天做人力,后天又做市场,你永远是在同一个层次上做,永远在基层或者永远被别人指挥,不需要自己动脑子。因此,你学不到真正的经验和积累真正的智慧。

很多人穷其一生都在不停地换工作,TA对工作并非真的感兴趣,也没打算深挖、让自己成为专家,这不属于成长。

2.在不同的地域从事差不多的工作。

比如有人在上海打两年工,到北京打两年工,又跑到深圳打两年工,尽管你在不同的城市结交了不同的人,但是并不一定意味着你在成长。

不要从别人的经验中学习

查理·芒格说:我为保证痛苦开出的第二味药是,尽可能从你们自身的经验获得知识,尽量别从其他人的成功或失败经验中广泛地吸取教训,不管他们是古人还是今人。

现实生活中,很多企业家会把 “我知道”挂在嘴边。但他们不知道的是:他们说的知道,并不是真正的知道。

例如,很多企业家会把王阳明的“知行合一”误解为“理论与实践相结合”。可是,如果你仔细读过《传习录》,就会发现,这两者其实根本不是一回事。

宋明理学并非禁欲主义,其所说的“人欲”、“私欲”往往指的是不正当的欲望;而正当欲望也被看作“天理”。例如饮食是天理,暴饮暴食、铺张浪费、公款吃喝就是“私欲”。

而王阳明所说的知行合一,就是将知与行合作一处,才知便是行,能行便是真知。这里的知,就是指知善知恶的良知 。

良知人人都具有,人与其他动物的一个重要区别就是,人可以意识到并且判断自己的行为,能够辨别善恶,并做出合理的选择,而不是单纯为自己的本能和外物所驱使。

只是良知有时被私欲所隔断,或为利所诱,或为威所屈,或畏难而退,对善恶也变得麻木。如同一面铜镜上生锈蒙尘,不能照物。当良知不为私欲所蔽而显现的时候,在王阳明看来,这便是行了。

比如,当你看到一个遇到困难的人,产生去帮助他的念头,这便已经是行了;如果这个念头只是一闪而过,你又没有去帮助他,便是良知又被遮蔽。一善念产生,便已是行了,在王阳明看来,一恶念产生,便也是行了;而绝其恶念,同样是行。

很多道理人们自以为从小就知道,可是这些道理并没有体现在他们的行为当中,在王阳明看来,这并不是真知。就像将百科全书储存在电脑里,电脑并不因此而“博学”一样。

王阳明的知行合一,就是要使良知时刻关照着人的行为和心理,有所为而有所不为,使人不会失其本心,不会让意志为外物所动摇,沦为外物的奴隶。

做企业为什么需要哲学(怪你真不懂啥叫)(2)

关于查理·芒格的这二味保证痛苦之药,其实我们的儒家学派也早就给出了正解。

儒家学派说:“圣人因为不知,所以知之;小人因为知之,所以不知。”

把这句话翻译过来就是,因为“圣人”知道自己不知道,所以戒慎恐惧,注意警醒,不断观察学习提问,所以能够知道。“小人”因为不知道自己不知道,认为自己都知道,所以不观察不学习不提问不践行,所以不知道。

关于这一点,查理•芒格本人就是一个非常好的例子。他曾说,“我这一辈子认识的所有智者,没有不爱看书的。我和巴菲特看书之多都能吓着你。我的孩子取笑我,说我就是一个伸出两条腿的书橱。”

在哈佛大学的毕业典礼上,查理•芒格告诫即将毕业的年轻人:“如果不终身学习,你们将不会取得很高的成就。光靠已有的知识,你们在生活中走不了多远。”

人是会变老的。但是,有些人的思维能力是不会提升的,他们一辈子就生活在褊狭、固执的自我意识中,永远认为自己正确,他人是错误的。

这种单向性的思维非常有害,不管他换多少工作或者做多少事情,因为思维能力没有得到提升,就意味着看问题永远不会变得更加敏锐、通透、宽容、大度,也就意味着他并没有成长。

俞敏洪说。

千万不要爬起来

查理·芒格说:当你们在人生的战场上遭遇第一、第二或者第三次严重失败的时候,就请意志消沉,从此一蹶不振吧,千万不要爬起来。这是我为保证痛苦生活开出的第三味药。

即使是最幸运、最聪明的人,也会遇到许许多多的失败。这味药必定能保证你永远陷身在痛苦的泥沼里。

华莱士是创业学院品牌和市场副主席,当她和哈佛大学商学院的同学共同创办的昆西服饰倒闭时,华莱士睡觉、哭泣、在床上躺了三个星期。

当她终于走出悲伤,重新回到了外面的世界,她决定要像对待成功一样坦率地直面失败,“知道错在哪里,在几乎不可能的条件和潜在的失败面前仍然不退缩,是一件非常厉害的事。”华莱士说。

俞敏洪说:商业世界没有万全之策,没有100%的保障体系让你纵身一跃后不受任何损失。很多人遇到困难就气馁、放弃,这是一种不成熟的标志。

前段时间,电影《送你一朵小红花》很火,它讲述了两个身患癌症的年轻人生命无常之中的友情、爱情和亲情。电影中易烊千玺饰演的男孩的母亲说了一句话:“人来了总是要有结束的,总是要去的。”

如此看来,不管是去得早还是去得晚,既然来了人世一回,不管遇到什么艰难,我们都应该把每一分钟活好,追求生命的丰富度、深度、高度和意义。正如屈原《离骚》中的第97句——“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

人生不可能一帆风顺地走到底,总要有几个来回,才能得到好的结果。而如果人生没有行动,那么一切梦想也都是白日做梦。

一口吃成个胖子

曹雪芹在《红楼梦》的第八十四回中说了一句话:“可是人家说的:胖子也不是一口儿吃的。”

查理·芒格给保证痛苦生活开出的第四味药,就是让你一口吃成个胖子,追求一夜暴富。

曾国藩说:“一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善。”意思就是,急功近利,势必会带来焦虑,办事必不会稳妥。

互联网时代,太多的企业家追求一夜暴富。

马克·吐温说:历史不会重复,但会押韵。回看2020年,那些曾经红极一时的企业倒闭、关店、被收购,特别像本世纪初时的短期故事传。

当时互联网飞速崛起,建个网页就能上市。通用公司达到27亿美元市值,用了43年;而网景公司只花了1分钟。当然,没多久,互联网概念股哀鸿遍野,4000多家公司瞬间消失。

至此,许多人开始不再相信短期风口的运气,丁磊、张朝阳、任正非等企业家都选择了去看长期主义的价值。

如果说德国是这个世界上坚持长期主义的典范,相信没有人会反对。举个例子吧,德国人设计的下水道工程一百年不用翻修、不用重挖重建,而我们自己设计出来的那些下水道工程或其他基础设施,有多少或因目光短浅、或因质量不过关而建了拆、拆了又建,改了修,修完又改?

只看德国人在下水道的设计和建设上,就结结实实给我们上了一课。

英美国家的很多上市公司以股票市场为导向,只制定季度计划和目标。相比之下,德国企业着眼长远的战略思维意味着较长的计划周期,包括上市公司在内,绝大部分德国企业至少把5年作为一个计划周期。

在这方面,一个比较有名的例子是保时捷。该公司拒绝发布季度报告,而且即使它的股票因此被德国中型公司证券交易所摘牌也在所不惜。

保时捷公司认为,频繁发布季度报告会使企业的经营重心偏离长期计划;助长企业内部的官僚主义和面子工程;并不会令公司投资者对公司真实的经营情况有所把握。后来,保时捷公司也没有跟风到美国纽约证券交易所上市。

所以说,当企业能够着眼长远时,就会更容易并且愿意在投资回报期长的项目上,进行持续的、金额巨大的投资。德国的汽车及零部件行业之所以领先全球,很大程度上正是得益于众多德国公司能够高瞻远瞩,作出中长期投资决策。

END

编辑|丁凝 主编|张宁

校对|谷红欣 视觉|牛大伟

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