中华传统文化中的国学（国学文化的不二）

逛街遇见“不二”店铺，心里寻思现代人也太没文化了，起了这么个名字。读了经典才知道，自己有多没文化。

“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二”。意思是人生而平等，进一步说就是作为生命体，自然界众生平等，这个大家都不难理解。

“离真皆名二，故以不二为言”。意思是世界的本源和真相只有一个，真实、可靠、本真的那个才是“一”，脱离这个真相就叫异或二。今天我们常常会说这个人有点“二”，其实就是说这个人“不着调”、“不靠谱”、“愣头青”的意思。

“如如平等，亡于彼此，故云不二”。意思是全世界是一个整体，万事万物都是世界的一部分，相互融为一体，你中有我、我中有你，相互包容、和谐共生。这实际上是中国传统文化中很重要的系统观念、整体观念。所以我们强调仁者爱人、爱出爱返，也就是你怎么对待 世界，世界就怎么对待你。

“一道清净，故称不二”。意思是心外无物，心无杂念。对于年轻人来讲，值得思考和借鉴的是，在感情上要专一，好好谈恋爱，不要脚踏两只船，心猿意马；在学业上要术业有专攻，精益求精，要做就做成行业专家或领导者，不要什么都会，什么又都不精；在事业上要坚持到底，耐住寂寞，不要这山看着那山高。套用现在网络平台上的要求，叫“垂直”度要清晰。

“听群众人议以治国，国危无日矣。何以知其然也？老耽贵柔，孔子贵仁，墨翟贵兼，关尹贵清，子列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。此十人者，皆天下之豪士也。”

这个意思再明白不过了。在文化上我们强调“百家争鸣、百花齐放”。但是在国家治理上，如果不强调中央集权，那就会出现四分五裂，天下大乱，即使“一人一条龙”，结果可能是“十人十条虫”，看看中国军阀混战的历史就不难发现这个局面了。

“有金鼓所以一耳也”。“同法令，所以一心也”。

因为有了金鼓统一号令，所以成千上万的人就像一个人一样服从指挥；也因为大家执行同样的一部法令，所以对待问题的观念、执行法规条令的内容都是一致的，所以大家都是一条心。

“智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也”。“勇者不得先，惧者不得后，所以一力也”。

用现在的话讲，就是在前进的道路上大家要互帮互助，万众一心、众志成城；五个手指有长有短，但不论长短大家握成一个拳，齐心协力打出去，这样才能形成拳头力量。所以“一则治”、“一则安”，相反“异则乱”、“异则危”。

“夫能齐万不同，愚、智、工、拙，皆尽力竭能，如出乎一穴者，其唯圣人矣乎！”

意思是能够实现这样的目标，把各种各样的力量都齐聚到一起，如同从一个部门发出来一样，这样的情况也只有圣人了吧！

中国古代君王的治国理政的智慧，对于现在的企事业单位或集体来讲，那就是“会前可以有多种不同声音”，一旦形成决议后，“对外就只能有一种声音”，绝不能有两种声音甚至多种声音发出来，否则一定会四分五裂。同样，对今天的中国来讲，那就是祖国必须完成统一大业，也必然会完成统一大业，实现中华民族伟大复兴的梦想必然会实现，也一定会实现！

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