诗经中常见文学典故（不堪劳役之苦的百姓呼声）

《国风.邶风.式微》

式微，式微，胡不归？
微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中！

古代治理河渠

我们都是邶国普通的百姓，国君要求我们服劳役治理河渠。我们在河渠里累死累活干了好多天了，还没有完成。大家都想家了，不约而同的唱起了想家的歌谣：

“天已经黑了，天已经黑了，为什么我们还不能回家？
如果不是为了你邶国的君主，为什么我们一大早就顶着露水辛勤劳作！
天已经黑了，天已经黑了，为什么我们还不能回家？
如果不是为了你邶国的国君，为什么我们一直在这污浊的泥浆里没白没黑的干活！”

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古代劳役

本诗文字不多，但是节奏紧凑，感情急迫，充分表达了服劳役者们的痛苦心情，以及对于以国君为代表的统治阶级的反抗意识。

诗中的“式微”因为《毛诗序》解释是黎侯为狄所逐，流亡于卫国（邶国），其臣作此诗劝他归国。后来“式微慢慢衍变成为“归隐”的意思，成为典故多次被后世诗人引用。比如唐代王维诗《渭川田家》有 “即此羡闲逸，怅然吟式微。” 三国曹植的《情诗》有 “游者叹黍离，处者歌式微。” 唐代孟浩然之《都下送辛大之鄂》有“因君故乡去，遥寄式微吟。”

而诗中的另一句“胡不归”，更是鼎鼎大名。最著名的引用者当属陶渊明的《归去来兮辞》，“归去来兮，田园将芜胡不归？” 巧合的是，靖节先生用“胡不归”扪心自问，然后才彻底大彻大悟，决意一生归隐山林的。

陶渊明

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