年轻人与老年人婚恋观的不同（婚恋市场中有一种）

空巢老人，令人同情。然还有一种无巢老人，其情其状，更令人唏嘘。

有位丧偶的老人，住在郊外的联排别墅区。白天在院子里种菜，晚上在屋里发呆。他很孤独，想找个老伴。

别墅是老人儿子买的，不是他的，他其实是在给儿子看房子。老人原来在乡镇工作，退休后拿着3000块的退休金。他告诉邻居们说，他只有一个条件，希望能比女方先走。

老人已经70多岁了，他的意思很明确，他想找一个年轻一点的，身体好的女人，将来能把他照料到离开人世。作为一个退休金只有3000元的乡镇大爷，邻居们觉得他的愿望很难实现。毕竟这个钱，在城市里找个保姆都还不够呢。

可是过了没多久，老头就找到了伴。女方是个60出头的城里阿姨，人利落精神，打扮得还很洋气。两人开始一起过日子前，谈妥了条件，如果老头将来先走，阿姨可以继续住在这里，老人的儿子也答应了。

阿姨跟老人搭伙了。背后的原因，让人感到悲凉，她只是为了有个安身之处。她原来是住在儿子家的，可在带大了孙子孙女之后，需要“腾房子”，她没了家。

一个年过花甲的女人，躲过了人生种种明枪暗箭，却万万没料到，老了栽在儿子这一关。年纪大了，剩余价值被榨干后，就被儿子“放飞了”。

近年来，空巢老人的生活困境经常被人们提及，儿女不在身边，老了之后，哪怕遇到个小病小灾，那种无助和孤独，都会笼罩上一层凄凉的氛围。

还有一群老人，他们比空巢老人更加无助，他们是无巢老人。他们曾经也是有个“窝”的，但在过去的岁月里，通常因为帮助儿女买房子、创业，或者补贴生活，主动或者不得不放弃了自己的“老窝”。

他们曾经满怀希望憧憬着三世同堂儿孙绕膝的生活，但并不是所有的老人，都有这样的幸运，可以梦想成真。

小路有位姨妈就是如此。当年，儿子一心想发大财，跟朋友合伙去做生意，几次三番怂恿姨妈老两口，把房子卖了给他做本钱。姨妈心疼儿子，耳根子一软，牙一咬，就把房子给卖了，反正儿子儿媳都承诺了，卖了房就跟他们一起住。

姨妈老俩口，住进了儿子家里，但日子过得并不顺心。小两口把所有的家务事都甩给了老两口，洗衣做饭接送孩子，甚至辅导作业都是老人的事。不能推脱，只能硬撑，老两口一天天忙碌下来，经常累得腰酸背疼，晚上关起卧室门，相对无言，唉声叹气。在儿子家里，活出了寄人篱下的滋味。

可这种寄人篱下，还是需要付费的。家里买菜买米的开销，孙子上学的开支，老两口也是责无旁贷，想逃也逃不了。姨妈来我家的时候，经常愁眉苦脸地说：“我们就是一对老傻瓜，倒贴钱的保姆，当牛做马还得看人脸色。”

姨妈家儿子并没赚来大钱，卖房子的几十万，没用多少时间，就“一江春水向东流”，溜溜达达就消失得无形无踪。儿子灰头土脸，儿媳嫌老公没本事，一家人的日子过得很压抑。

姨夫提出干脆逃吧，手里的退休金租个小房子，节省一点日子也还过得去。但是姨妈不敢走，她的顾虑也不无道理。“眼看着年纪越来越大，以后用人的地方多着呢，总得有个人给端杯水递片药吧？要是现在卷铺盖出了门，往后想搬回来可就难咯。”

于是，姨妈老两口继续跟儿子小两口住在一起，但是小两口的脸色肉眼可见的越来越难看，说话的语调越来越难听，姨夫常常嗟叹，“老了老了，成了赖在别人家不走的老东西了，以后会不会被人轰出去，哼，我看难说！”

姨妈老两口这样情况，从有巢到同住一巢，将来会不会变成无巢老人……我不知道，希望他们能找到合适的解决方法吧。

外婆以前住在乡下，去看望她时，常听说一些农村老人养老的事。他们不像城里的老人，他们没有退休金，养老更需要依赖儿女。他们多半跟儿子住在一起，或者是长子，或者是幺儿。

他们年纪尚轻、还可以干活做事的时候倒还好说，但年老体衰，养老就成为一个躲不过去的难题。通常，一起住的儿子会不满自己独自负担，会要求其他兄弟分担。于是，“轮流住”成为好些老人的养老生活方式。

老人们通常是一月一轮，在两个或者几个儿子家流转。单从字面看，在儿子们家中轮换着住，似乎没什么问题，还能有常换常新的新鲜感。可是，实际情况往往不是这样。有人说过一句蛮实在的话：老了真难，不到那个年纪，无法想象有多难。

人年纪大了之后，往往不愿意更换住处，因为每一次更换，都会带来很多精神和身体的不适，需要好些天才能逐渐适应。可想而知，一个耄耋之年的老人，一个月就要重新接受一次变换住处的考验，实在不是一件轻松的事。

何况，每个家庭中还有许多陈芝麻烂谷子的糟心事。比如当年分家是否不公，给谁家带孩子时间长，父母对哪个更偏心……诸如此类，不胜枚举，但每一桩，都会带来相处的难度，或者说是借口。

有一次，几个满头白发的老阿婆，聚集在村里的大槐树下晒太阳。其中一位丁阿婆问另一位阿婆：“你也要开始轮了？轮吧，轮着轮着就轮没了。”几个阿婆听了，迟钝地呵呵笑起来，丁阿婆还笑出了眼泪……

这些老人，他们是有家的，可是老了之后，由不得他们自己选择住在哪里。他们被轮流来轮流去，不是无家可归，却是居无定所，有巢又似无巢。其中辛酸，难与外人道。

再有，就是文章开头提及的那类老人，他们在带大孙辈后，被儿女要求“腾房子”。操劳一辈子后，变成了无巢老人。接下来的生活，他们急需的是一个住处，是一个安身之所。

老年婚恋市场，给这种需求提供了一种可能。有房子的需要一个类似保姆的人，来照顾自己；没房子的提供照料的服务，借以换取一个住处。

人们常会诟病，老年婚恋市场的混乱和难觅真情，可是如果具体去了解那一个个活生生的人，就会发现很多难言的苦衷和难解的困境。就会想起郭德纲那句话，未经他人苦，莫劝他人善。

当然，我们应该提醒每一位老人，在老之将至前未雨绸缪，做好规划。保护好“三老”：老本，老友，老窝。管好老本（养老的钱和自己的身体）；留好老窝（自己的房子）；有几个老友，不期待儿女过多的感情，也不过度为儿女付出。

我们该提醒已老的他们，也该提醒将老的我们，在传统的“养儿防老”变得越来越遥远的当下，提前做好靠自己的准备。如果儿女孝顺，则是锦上添花；万一儿女不孝或者没有能力，也能为自己雪中送炭。

可只提醒老人，显然不够，因为还有儿女的部分，更值得说道。

没错，家有老人要照料，的确会更辛苦更累，无论身体还是开销都会增大，生活会变得更加负重前行，可那是为儿女的我们不可推卸的责任啊，也是我们跟世界跟生命深刻的链接方式，就像跟我们的儿女一样。

我们中国历来是一个重视尊老的民族，我们还有“老吾老，以及人之老”的古训。

可如今有些为人子女者，生活并没有多么窘迫，甚至算得上物质丰足。可是，他们的灵魂似乎没有跟上物质的脚步，依然贫乏而凉薄，甚至自私还理直气壮。

养老，是每一个人都要面临的问题，无论是我们的父辈，还是我们。这需要我们认真思考，多一些感同身受。

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