九子夺嫡为什么雍正能胜出（九王夺嫡龙位之争）

长期以来，我都迷恋“向前看”的观点，认为欧美国家关于未来的科幻世界才是王道，正因如此，他们率先发明了蒸汽机、电脑和iPhone手机， 中国人崇尚历史只不过是一种自我麻醉的表现，毕竟，我们最辉煌的时候在古代。

基于此，我更喜欢卫斯理和刘慈欣，或者其他现代作品，直到阅读了二月河先生的《雍正皇帝》，我才恍然大悟，觉得自己好像错过了一大块的书籍宝藏，也懵懵懂懂地理解：读史使人明智。

《雍正皇帝》是著名历史小说家二月河的代表作之一，全书共分三卷，共120万字，是一部波澜壮阔的史诗般巨著，讲述了雍正皇帝励精图治又孤独的一生，整部书都散发着“哲理”的香味，随便拎出一小段来，都能指导现实工作，特别是第一卷《九王夺嫡》更是高潮迭起，阅读体验非常过瘾。

依托于大清正史，二月河先生塑造了九位个性十足的皇阿哥，包括大千岁胤湜、太子胤礽、三阿哥胤祉、四爷胤禛、八贤王胤木、九爷十爷胤糖胤锇、十三侠王胤祥以及十四阿哥胤襪，这九位阿哥受惠于康熙爷的基因，非龙即虎，可以说，任何一位的生平都能编成一部书或者拍成一部电视剧，但却能恰到好处地成为雍正配角，足见作者在驾驭宏大故事方面的功力已经登峰造极。

饱满的性格刻画，丰富的心理描述，常常戳中读者的脑壳，让我们从历史人物中看到一些现实的影子。动情之处，不禁感叹：如此朝廷不就是我们部门吗?

毫无疑问，我们在阅读《九王夺嫡》时，会不自觉地同历史上的皇阿哥本人相比较，但真正的历史向来烟波浩渺，且常常让“强者”精心打扮一番，要理出头绪实在是一件太难的事儿。所以，本文讨论的雍正和其他阿哥，仅限于小说范畴，同正史不甚搭尬。

其实，雍正一直很忙，但凡是不方便以现代人为原型直接表现的，几乎都能以普罗大众并不熟悉，却又颇具神秘色彩的“四爷”为原型，详尽地展示给大家。

书中的嫡位大概能影射到现代中的职位、声誉、收入或者一切职场人想要得到的东西，康熙的九个儿子，非龙即虎，又各有缺点，基本覆盖全现代人的九型人格，他们在争夺嫡位的过程中，各显神通，残酷、惨烈，偶然中又夹杂着必然，颇值得现代人深思。

康熙爷共二十四位龙种，都有些本事，但真正有实力或者说卷入嫡位之争的只有九位，大概分为三个派别。

虽然读者早早地就知道胜出者是四爷胤禛，但整个过程恰如史诗般波澜壮阔，充斥着权力欲、法理情、谋篇布局以及官场生存法则，跌宕起伏的情节让读者大呼过瘾之余，更会映射到现代生活中，普通人没有机会奢望嫡位，可总有些要追求的东西，比如晋职、薪水、股票什么的，众位阿哥的登龙术或许早已嫡传给后人。

首先，嫡位最具有实力的竞争者自然是太子胤礽，他自出生之日起就被康熙立作“未来之主”自小就培训皇帝技能，但小说中的胤初骄奢淫逸，深陷温柔乡之中，拔不出来，是一个懦弱无能之辈，浑浑噩噩四十年，既没有在政治、军事上建功，也没有形成自己的“治国思想体系”在胤礽的意识里，太子的头衔比之任何建树都管用，他不想奋斗、不想参与政事，遇到关键问题也不想表态，终身的任务就是“等着老爷子仙逝”，但康熙爷何等英明，内心独白：我怎么能把大清的江山，交给这样一个无能之辈呢?

太子胤初的遭遇提醒现代人：职场上从来没有稳定的职位，只有稳定的技能，职位头衔或许能带来光环和尊重，但奋斗的本质应该是“Build your brain， not your title！(建立你的大脑，而不是你的标题)，一朝职位加身不是奋斗的结束，而是奋斗的新起点，更何况，如果出现“德不配位、技不配位”的状况，职位本身就会成为巨大的负担，会让人走火入魔，甚至如胤初般变得疯疯癫癫。

其次，大阿哥胤褆身为长子，战功卓著，又是权臣明珠的外甥，长期觊觎嫡位，但终因韬略有限入不得康熙法眼，特别是太子胤礽被圈禁之后，他竟然主动提出“替皇阿玛行万难之事”，意思是亲自杀掉胤礽。这一举动被康熙评价之：如你这般人面兽心的蠢猪也配来争夺嫡位?

后来他又被查处采用巫术来戕害太子，自然也落得个终身圈禁之下场。大阿哥的失败在于志大才疏，迷恋旁门左道，太过于残酷无情。

现代职场尚讲究个“法理情”共存，更何况是朝廷内的亲兄弟。三阿哥胤祉也曾见过嫡位的曙光，他终身投康熙所好，集结大批文人修史编书，试图赢得皇阿玛欢心直接登龙，但单纯的文人向来不会成为“一把手”，现代职场人也不要妄想做一个漂亮的PPT或者说一口流利的英文而平步青云。

在最终的嫡位争夺战中，唯有胤禩、胤禟、胤䄉、胤褪组建的八爷党和胤禛、胤祥组成的四爷党上演了最终的巅峰对决，特别是首脑人物胤禩党羽遍天下，这些人是其争夺嫡位的重要资源，却也是其丢掉嫡位的重要原因之一。

八阿哥胤禩穷其一生都在培养人际关系，不仅团结了四位以上的皇子，而且仗义疏财结交了大量权臣，但如此资源也犯了康熙爷的大忌，他认为一切的授权、科举都应该是朝廷行为，党羽们从中抽离出一种“师生、门人”之类的情感，本来就是在徇私。

更尴尬的是，八爷党看似气势庞大，却在康熙一纸圣谕前快速瓦解，而当胤祺篡位失败之后，又立刻翻脸，成千上万的折子向京城涌来，控诉八阿哥的种种罪行，甚至写诗、出对联辱骂胤木，连个“保持沉默”的底线都守不住，可见太过于迷恋人际关系，本就是一路歧途，毕竟，除去父母亲情，人与人之间的交往大抵建筑在利益之上的，一旦个人失去利用价值，人际关系的脆弱性就会变得非常明显，正可谓：世态炎凉、人走茶凉。

胤禩胤最大的失败在于过度迷恋党羽和人际关系的数量，而忽视了朋友圈的质量，八王党羽熙熙攘攘只是营造出一种虚幻的盛世，却缺少邬思道式的无双国士以及侠肝义胆握有军权的十三阿哥，前者能揣摩出康熙爷的心思，从而成为雍正的行动指南，十三侠王胤祥则一生都在为雍正保驾护航。

雍正最终能夺取嫡位，集合了天时、地利、人和，而康熙爷在“降大任于斯人也”之时，也安排了大量“苦其心志”的差事，具体到雍正，就是让其持续地办差，而且成为一个彻底的“孤臣”，最终，经历重重考验成为天选之人。

熟悉清朝历史的人都清楚，康熙和雍正根本就是两个不同性质的王朝，有着不一样的兴盛。

康熙爷戎马一生，除鳌拜、平三藩、收复台湾、亲征准葛尔，是真正意义上的打江山，但晚年的康熙太过于施行仁政，致使官员贪腐之风盛行，整个吏治都散发着糜烂的恶臭。康熙深知官场已经病入膏肓，所以，嫡传之人需要有坚毅的性格，能扛得起“惩清吏治、推行新政”的重任。

按照这一标准，唯唯诺诺的太子胤初首先遭遇淘汰，而八贤王胤广播仁慈，培植的大量党羽，不仅没能帮助其夺取嫡位，倒是成为康熙爷的大忌，毕竟，这些党羽中不乏祸国殃民的巨贪，八贤王是绝不会惩处这些人的。

此外，南征北战的胤湜，大将军王胤褪自恃战功卓著，又认为旗人有“马上得天下”的传统，殊不知，随着环境的变化，未来的皇帝不止于骑马射箭，更要懂得文韬武略，需要是一个“治天下”的能者。

众位阿哥溃败的残忍画面，提醒现代人要看清事物的本质，观察环境的变化，依据此培养自己的技能。如果未来是一个人工智能、大数据的时代，而我们却执迷不悟地训练自己“打算盘”的能力，莫说争夺嫡位，估计连“敌敌畏”都喝不上了。

其实，雍正最明智的地方在于深谙皇阿玛的心思，且从内心深处敬畏康熙，如此文治武功的千古一帝，绝不会让一些鬼蜮伎俩所蒙蔽，于是，雍正从开始就走了一条正路，本着“修身、齐家、治国、平天下”的线路自我修炼：四十年栉风沐雨，忧患勤劳王事。

雍正对自己的评价是：我是办老了差事，深悉民间官场情弊、荆棘丛里走过来的……经年累月的实践，不仅让康熙看在眼里，心有所向，更成为其日后治国战略的根基，加之，雍正冷酷的性格也更加适合澄清吏治，遏制腐败。

二月河描述刚毅的四爷，见到石头没事儿都要踢三脚，枯树中也要榨出豆油来，又岂能容忍大面积的贪腐呢?事实上，雍正在位十三年，抄掉二百位官员的家，成为了前无古人的抄家皇帝，又推行官绅一体纳粮、火耗归功等新政。

为了给乾隆扫清登基的障碍，他又一举铲除八爷党余孽，且赐死亲生儿子弘时。那一刻，雍正血管里流淌的不是血液，而是冰碴子，自古帝王之家无天伦，大概说的就是这个道理，而皇帝向来称自己是“寡人”雍正又是“寡人”中的极品。

总之，雍正始终身在机枢之位、谋机枢之事，能沉到基层去。正因亲眼见过黄河水泛滥，灾民易子而食，才会决心修建清朝的“小浪底”；正因见识过官员的骄奢淫逸，才会决心澄清吏治。

事实上，从皇帝到官员，再到企业管理者，大抵需要一些干基层的勇气。唯有兢兢业业、踏实肯干的人，才会被时代最终选择，或功成名就，或富有殷实。